工業(yè)旅游如何重塑區(qū)域人文地貌

王國華

[摘要]（中）摘要互聯(lián)網(wǎng)時代，社會經(jīng)濟文化的發(fā)展已經(jīng)開始從對自然資源的依賴轉(zhuǎn)向?qū)θ说膭?chuàng)意的依賴。人們選擇在哪里工作與生活顯得比任何以往時候都更為重要。而選擇工作和生活的目標(biāo)區(qū)域的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是該區(qū)域是否具有濃郁的人文精神。凡具有濃郁人文情懷的地方，往往都會引起人們的持久關(guān)注。傳統(tǒng)的地理觀注重的是特定區(qū)域的自然地理位置如何決定著該地的發(fā)展與進步，強調(diào)的是一方水土養(yǎng)一方人的自然地理觀。而互聯(lián)網(wǎng)時代的新地理觀則注重特定地域的人文精神對該區(qū)域的影響，強調(diào)的是人文地貌決定自然地貌。推進類似湖北黃石這樣的老工業(yè)區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，拯救區(qū)域的衰敗、促進城市的復(fù)興等，都不能就自然資源論資源，就自然地理談地理，而應(yīng)當(dāng)從人的發(fā)展、人的創(chuàng)造性的激發(fā)及社會游戲規(guī)則的創(chuàng)新等方面入手，用人文精神分析法來探究區(qū)域所面臨的挑戰(zhàn)與機遇，充分挖掘工業(yè)遺產(chǎn)中豐厚的人文精神，并創(chuàng)新出獨特的社會游戲規(guī)則以及迷人的工業(yè)旅游產(chǎn)品，使得區(qū)域的人文地貌不斷影響并美化著自然地貌。

[關(guān)鍵詞]（中）關(guān)鍵詞工業(yè)旅游；全域旅游；地理驅(qū)動力；自然地貌；人文地貌；人文精神；新地理觀；數(shù)字經(jīng)濟

[中圖分類號]（中）中圖分類號F592763[文獻標(biāo)志碼]A[文章編號]16724917（2018）01007209

正文

美國著名未來學(xué)家、全球聞名的城市問題研究權(quán)威喬爾·科特金（Joel Kotkin）早在2001年就曾說過：“數(shù)字經(jīng)濟的崛起不斷地重塑美國地點的地理驅(qū)動力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的使用，越來越多的企業(yè)及員工可以自由地選擇他們喜愛的地點，選擇地點的規(guī)則有了極大的變化?！盵1]實踐證明，新的經(jīng)濟理念、新的科學(xué)技術(shù)、新的經(jīng)營模式以及新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)往往能迅速地改變著一個區(qū)域的地緣經(jīng)濟與人文地貌。那些曾經(jīng)被人們看不上的老舊工業(yè)區(qū)、自然資源貧瘠的地區(qū)以及氣候條件不佳的地區(qū)，由于新的經(jīng)濟形態(tài)的出現(xiàn)，使得該地區(qū)的人文地貌發(fā)生了巨大變化，進而帶來了該區(qū)域自然地貌的巨大變化，成為人們喜愛光顧的旅游目的地。例如，英國的曼徹斯特，雖然它是英國最早的工業(yè)城市，但由于它擁有魅力無限的足球文化以及譽滿全球的曼聯(lián)隊，使得該城市充滿著無盡的生命活力與濃郁的體育運動精神，吸引了世界上無數(shù)的球迷和運動愛好者到該地休閑旅游；德國魯爾工業(yè)區(qū)是20世紀(jì)早期世界著名的工業(yè)區(qū)，在自然資源枯竭的壓力下，德國人通過有創(chuàng)意的設(shè)計改造，充分挖掘魯爾工業(yè)區(qū)豐富的工業(yè)遺產(chǎn)，使得該區(qū)域成為全球利用工業(yè)遺產(chǎn)煥發(fā)區(qū)域活力的典范；美國舊金山附近的硅谷、加州的洛杉磯地區(qū)，因為那里的數(shù)字技術(shù)和以迪斯尼樂園、環(huán)球樂園為代表的新興業(yè)態(tài)的誕生，吸引了全球無數(shù)的創(chuàng)客、黑客、數(shù)客等迷戀、崇尚新經(jīng)濟的有為者的目光。實踐證明，以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的數(shù)字技術(shù)等新經(jīng)濟形態(tài)，正在以前所未有的速度和規(guī)模不斷地顛覆著傳統(tǒng)的觀念、改變著全球的人文地貌，并重構(gòu)著區(qū)域經(jīng)濟格局和文化政治地貌。

一級標(biāo)題一、 工業(yè)旅游的價值挖掘與特色彰顯

工業(yè)旅游既是一種新的旅游形態(tài)，也是一種旅游新模式。它是工業(yè)資源與旅游產(chǎn)業(yè)的吃、住、行、游、購、娛諸多要素相結(jié)合的，具有典型的綜合性、交叉性與跨界性特征的復(fù)合型旅游產(chǎn)品。它與傳統(tǒng)的山水游、森林游、冰雪游、草原游、沙漠游、戈壁游、踏春游、采花游等以自然景觀為主要旅游吸引物的旅游形態(tài)不同，工業(yè)旅游主要是以特定區(qū)域的工業(yè)歷史、工業(yè)門類、工業(yè)技術(shù)、工業(yè)遺存、工業(yè)基礎(chǔ)、工業(yè)品牌，以及重要的工業(yè)人物、工業(yè)事件等人文要素為旅游吸引物的獨特的旅游門類。工業(yè)旅游涵蓋了工業(yè)信息化、工業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、工業(yè)與特定區(qū)域的民情風(fēng)俗、工業(yè)與區(qū)域民眾構(gòu)成以及工業(yè)地起源等極其廣泛而豐富的社會內(nèi)容，它有著自身的產(chǎn)業(yè)特征。工業(yè)旅游是特定城市發(fā)展歷程的記憶，是城市文明的新窗口、新載體，是都市旅游的新熱點、新亮點，是一座城市精神的歷史見證，是城市復(fù)興與不斷進步的新資源、新動力。

工業(yè)旅游是一個新產(chǎn)業(yè)，它需要產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者用“旅游化”的理念與技術(shù)手段將上述工業(yè)資源創(chuàng)新成為一個城市或特定區(qū)域吸引游人關(guān)注的看點、亮點、熱點與賣點。我國的現(xiàn)代工業(yè)歷程并不漫長，至今不過200年的歷史，但是，從遠(yuǎn)古的青銅冶煉和諸子百家中的墨家的各種制造秘籍，以及中國歷史上豐富多彩的手工制造業(yè)歷程來看，中國有豐富燦爛的制造文化，而挖掘這些“制造文化”在當(dāng)今的現(xiàn)實意義與現(xiàn)代價值，是發(fā)展中國工業(yè)旅游的最寶貴的資源與必要的路徑。尤其是在當(dāng)前，我國許多老工業(yè)城市的傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)普遍經(jīng)營不佳、效益嚴(yán)重下滑，面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的巨大挑戰(zhàn)，發(fā)展工業(yè)旅游、挖掘工業(yè)遺產(chǎn)價值、彰顯工業(yè)旅游魅力，對這些區(qū)域、城市以及各個企業(yè)都具有重要的戰(zhàn)略意義與現(xiàn)實導(dǎo)向價值。

首先，發(fā)展工業(yè)旅游可以極大地增加特定區(qū)域工業(yè)的附加值，讓許多的工業(yè)品牌能夠得到更有效的傳播。游客在欣賞工業(yè)制造過程的同時，還可以感受與領(lǐng)略特定產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與品牌的感召力。例如，愛爾蘭都柏林健力士啤酒廠黑啤生產(chǎn)車間的觀光游，就能夠讓游客參觀聞名遐邇的黑啤酒制造流程，聆聽黑啤酒的誕生故事。

第二，發(fā)展工業(yè)旅游可以實現(xiàn)特定區(qū)域傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。將那些工業(yè)遺產(chǎn)進行創(chuàng)造性地設(shè)計保護與形象提升，發(fā)展工業(yè)旅游會吸引很多專業(yè)性的游客。例如景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)基地由于江西省陶瓷工業(yè)公司投資億元興建了一座集文化創(chuàng)意、購物、休閑、餐飲、娛樂等多種功能于一體的大型城市綜合體——陶溪川陶瓷文化創(chuàng)意園，已成為中國首座以陶瓷工業(yè)生產(chǎn)基地為載體、以陶瓷文化為主題的一站式文化休閑娛樂旅游體驗創(chuàng)意園區(qū)，是當(dāng)下諸多陶瓷愛好者以及陶藝大師等專業(yè)人士的旅游目的地。

第三，發(fā)展工業(yè)旅游可以極大地豐富與提升特定區(qū)域的城市形象。長期以來，許多工業(yè)城市給世人的印象都是污染嚴(yán)重、交通擁擠、車水馬龍、不宜游樂居住的地方，甚至很多工業(yè)城市都被認(rèn)為是“沒有文化意蘊”的城市。發(fā)展工業(yè)旅游，挖掘并弘揚特定城市的工業(yè)文化特征與特定區(qū)域的創(chuàng)造精神，用“旅游化”方法美化城市景觀，使城市風(fēng)貌變得讓游客想看、可看、回頭看，讓工業(yè)廠區(qū)成為游人可進入、可停留、可欣賞、可享受、可回味的游樂區(qū)。經(jīng)過“旅游化”的系統(tǒng)創(chuàng)新，一定會使特定城市的人文內(nèi)涵得到極大豐富、城市形象得到巨大提升。尤其是類似上海、武漢、黃石、景德鎮(zhèn)、唐山、沈陽、長春等老工業(yè)制造基地，它們都曾創(chuàng)造過十分獨特的制造文化與企業(yè)精神，有著對工業(yè)制造無比虔誠與執(zhí)著的精神。就像瑞士人制造手表那樣，他們在加爾文教“把每一件事都做得讓神滿意”[2]的影響下，力求將每一個零件都做得有完整性、精準(zhǔn)性、美觀性、耐用性、調(diào)和性、實用性……這就是許多工業(yè)城市應(yīng)當(dāng)著力挖掘與彰顯的工業(yè)文化精神。

對黃石工業(yè)旅游資源的挖掘，首先應(yīng)從“人”的角度來發(fā)掘。發(fā)展工業(yè)旅游的目的究竟是什么？除了保護工業(yè)遺產(chǎn)、延續(xù)人類文明創(chuàng)造等等，還要提醒人們不要忘記歷史，不要丟掉歷史文化資源，應(yīng)借助歷史文化資源推進區(qū)域發(fā)展。當(dāng)下要推進黃石這樣的工業(yè)老區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，拯救區(qū)域的衰敗、促進城市的復(fù)興等，不能就自然資源論資源，就自然地理談地理，而應(yīng)當(dāng)從人的發(fā)展來分析。應(yīng)當(dāng)用人文精神的分析方法來探究黃石目前所面臨的挑戰(zhàn)與機遇。黃石工業(yè)的衰落與中國許多資源枯竭型城市一樣，是產(chǎn)業(yè)機制與社會運營規(guī)則造成的。在過去，我們的社會機制在很大程度上是把人當(dāng)工具、把發(fā)展經(jīng)濟當(dāng)目的。因此我們必須要堅持改革開放的方針、堅持持續(xù)不斷的制度創(chuàng)新的理念，用人本主義的資源觀來整合黃石的各種資源，使得傳統(tǒng)的工業(yè)文化遺產(chǎn)閃爍出今天大眾所能感受得到的時代光輝。

因此，黃石只有走“綠水青山變金山銀山”的道路，才能復(fù)興黃石往昔的光輝！而“綠水青山變金山銀山”的主要方法就是通過“旅游化”改變黃石的“工業(yè)污染較為嚴(yán)重”的城市面貌，不僅使物理環(huán)境真正達(dá)到宜居、宜游、宜教、宜業(yè)、宜養(yǎng)的目標(biāo)，同時還要使黃石的人文環(huán)境達(dá)到能夠吸引優(yōu)秀人才聚集的目標(biāo)，只有通過人文環(huán)境的改造，充分吸引并發(fā)揮優(yōu)秀人才的作用，黃石才能首先改變?nèi)宋牡孛?，進而改變城市面貌。

一級標(biāo)題三、 老工業(yè)區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與動力轉(zhuǎn)向

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、發(fā)展動力轉(zhuǎn)向是當(dāng)前中國經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢。由過去高污染、高排放、高耗能的“三高”產(chǎn)業(yè)向無污染、少耗能、零排放的新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，由過去依靠出口、投資、消費“三套馬車”驅(qū)動經(jīng)濟增長的模式向依賴?yán)砟顒?chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、機制創(chuàng)新為核心驅(qū)動力的模式轉(zhuǎn)向，已經(jīng)成為中國經(jīng)濟發(fā)展的新特征。類似湖北省黃石市這樣的傳統(tǒng)老工業(yè)區(qū)，它們既是中國工業(yè)發(fā)展歷史的縮影，也是中國工業(yè)沿革的見證者。這些傳統(tǒng)老工業(yè)區(qū)不僅留下了體量龐大、風(fēng)格多樣、形態(tài)各異的工業(yè)建筑和生產(chǎn)構(gòu)筑物，也留下了無比豐厚的工業(yè)文化遺產(chǎn)。它們都是發(fā)展工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的不可或缺的寶貴資源。那些老廠房、老設(shè)備、老生產(chǎn)線等，不僅成為工業(yè)文明的物質(zhì)載體，也構(gòu)成了風(fēng)貌獨特、可塑性強的城市空間，為城市創(chuàng)意生活圈提供了新的發(fā)展空間和多元的創(chuàng)意氛圍。那些看不見的工匠精神、師徒情懷、民族品牌、開放胸懷及海納百川等工業(yè)文化傳統(tǒng)，更是今天老工業(yè)區(qū)振興的精神力量所在。整合并創(chuàng)新這些寶貴資源，發(fā)展工業(yè)旅游，將會創(chuàng)造出全新的工業(yè)遺產(chǎn)價值，拓展出諸多新型就業(yè)崗位。

從國際成功的工業(yè)遺產(chǎn)利用的經(jīng)驗可以看到，創(chuàng)新永遠(yuǎn)是資源價值深度發(fā)掘與充分展示的根本要素。創(chuàng)新是實現(xiàn)工業(yè)旅游轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)在驅(qū)動力。而創(chuàng)新是人的創(chuàng)新，是人的主觀能動性的極大發(fā)揮，是優(yōu)秀人才所引領(lǐng)的一場生產(chǎn)、生活、生態(tài)相互交融的巨大行為變革。創(chuàng)意的迸發(fā)與誕生在于政府和社會對創(chuàng)新者的不懈鼓勵、鞭策與寬容。

依靠創(chuàng)新驅(qū)動來推進工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須要做到兩個堅持：第一要堅持以人為本的工業(yè)旅游發(fā)展理念。要深入研究工業(yè)旅游的目標(biāo)客戶群，要明確哪些人群對工業(yè)遺產(chǎn)資源感興趣，哪些工業(yè)遺產(chǎn)資源可以成為旅游資源，哪些區(qū)域的人群會對傳統(tǒng)工業(yè)遺產(chǎn)有著獨有的情懷，這實際上是要我們記住，工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)必須以目標(biāo)游客為中心，一切的創(chuàng)意、設(shè)計與景觀改造工程都要從目標(biāo)游客的需求出發(fā)。第二要堅持創(chuàng)意推動社會經(jīng)濟發(fā)展的觀念。工業(yè)遺產(chǎn)保護與工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)開始于20世紀(jì)60年代的英國，是英國人的創(chuàng)意精神創(chuàng)造出工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)并初步建立了工業(yè)遺產(chǎn)保護理論。國際工業(yè)遺產(chǎn)保護協(xié)會（TICCIH）于2003年通過的旨在保護工業(yè)遺產(chǎn)的《下塔吉爾憲章》對工業(yè)遺產(chǎn)的界定是：具有歷史價值、技術(shù)價值、社會意義、建筑或科研價值的工業(yè)文化遺存，包括建筑物和機械、車間、磨坊、工廠、礦山以及相關(guān)的加工提煉場地、倉庫和店鋪，生產(chǎn)、傳輸和使用能源的場所、交通基礎(chǔ)設(shè)施，除此之外，還有與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的其它社會活動場所，如住房供給、宗教崇拜或者教育。[3]與之類似，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）2003年對工業(yè)遺產(chǎn)的界定是：工業(yè)遺產(chǎn)不僅包括磨房和工廠以及工業(yè)住房，而且包含由新技術(shù)帶來的社會效益與工程意義上的成就，如工業(yè)市鎮(zhèn)、運河、鐵路、橋梁以及運輸和動力工程的其它物質(zhì)載體。

要發(fā)展工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)，必須在傳承前人的工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，建立起自己的工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論與創(chuàng)新模式。創(chuàng)新是今天社會經(jīng)濟文化發(fā)展的核心驅(qū)動力。

發(fā)展工業(yè)旅游要以跨界融合、開放共享、互聯(lián)互通、自由平等的互聯(lián)網(wǎng)精神為理念，以數(shù)字化的表現(xiàn)形式為工具，以工業(yè)旅游創(chuàng)新為抓手，依托工業(yè)時代的遺產(chǎn)，打造后工業(yè)時代的時尚體驗為路徑，推動特定區(qū)域從工業(yè)生產(chǎn)城市向創(chuàng)意生活城市轉(zhuǎn)型，讓工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)成為特定區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的新業(yè)態(tài)。

一級標(biāo)題四、 數(shù)字化時代與工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

傳統(tǒng)的自然資源決定區(qū)域發(fā)展的時代已經(jīng)過去，數(shù)字化時代開啟了人的創(chuàng)意驅(qū)動區(qū)域發(fā)展的新時代。過去許多企業(yè)選址大都選在港口、河流、煤礦或鐵礦附近，并且以較低的薪水雇傭通常沒有技能的勞動力作為企業(yè)競爭力。而在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，區(qū)域發(fā)展的動力已經(jīng)不再是自然資源了，而是新經(jīng)濟的專業(yè)人士（例如科學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家以及人文學(xué)者、主導(dǎo)企業(yè)的高級管理人員等）……新地理的出現(xiàn)不只是區(qū)域地緣經(jīng)濟面貌發(fā)生了改變，更多的是區(qū)域人文面貌發(fā)生了巨大變化。

二級標(biāo)題（一）著力挖掘并持之以恒地傳播工業(yè)遺產(chǎn)中豐富的人文精神是工業(yè)旅游興盛的重要路徑之一

在互聯(lián)網(wǎng)時代，社會經(jīng)濟文化的發(fā)展開始從對自然資源的依賴轉(zhuǎn)向?qū)θ说膭?chuàng)意的依賴，人們選擇工作與生活的目標(biāo)地顯得比以往任何時候都更為重要。而選擇目標(biāo)地的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是目標(biāo)區(qū)域是否具有濃郁的人文精神。具有濃郁人文情懷的地方，往往會引起世人持久的關(guān)注。例如世界著名旅游目的地瑞士，它對游客的吸引不只是自然風(fēng)光，更多的是瑞士人生產(chǎn)出來的諸如手表等聞名世界的奢侈品以及這些奢侈品所閃爍的人類智慧的光輝。瑞士的手表制造名滿天下，其根本不在于制造手表的工藝技術(shù)，而在于瑞士制表人的文化精神。在瑞士的一些山村里，那些制造手表的工人有很多家族是幾百年都沒有離開過山村，他們憑著加爾文教精神，把手表的每一個流程、每一個細(xì)節(jié)、每一顆螺絲都制作到“讓神滿意”的程度。瑞士手表零件制造商的最高獎賞之一就是他制造的手表零件上能夠蓋上日內(nèi)瓦印。日內(nèi)瓦印意味著制表人的高尚精神，意味著手表具有了更高的“精準(zhǔn)性、完整性、調(diào)和性、耐用性、實用性、美觀性”。那些手表制造零件一旦蓋上了日內(nèi)瓦印，勞力士、江斯丹頓、浪琴、歐米咖、帝陀、天梭等世界著名品牌都會使用它。

湖北黃石在青銅文化時期就聘請了很多吳越古國的冶煉師，他們的制造技藝、所秉承的制造業(yè)精神以及楚國當(dāng)時的開放胸懷等值得我們深入挖掘。

二級標(biāo)題（二）用 “互聯(lián)網(wǎng)+”的新理念、新思維推進特定區(qū)域工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)跨界融合是又一個行之有效的實施路徑

交通運輸部公路科學(xué)研究院總工程師、國家ITS中心主任王笑京認(rèn)為，概念的轉(zhuǎn)變是因為技術(shù)的不斷變化，但交通運輸行業(yè)給公眾創(chuàng)造的服務(wù)是不變的?！盁o論是‘互聯(lián)網(wǎng)+，還是‘中國制造2025，實際上是引導(dǎo)大眾在實體經(jīng)濟當(dāng)中創(chuàng)造一片新的天地。這里既有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，也缺少不了其他工業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和交通技術(shù)?！ヂ?lián)網(wǎng)+不能替代基礎(chǔ)性的東西，雖然可以用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率，安全性以及產(chǎn)品的品質(zhì)。但互聯(lián)網(wǎng)終究只是工具和思維，絕不是有了互聯(lián)網(wǎng)，就什么都有了”。[4]

二級標(biāo)題（三）推進工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)朝著“四個創(chuàng)新”的路徑前行

首先，要有旅游資源觀的創(chuàng)新。要把特定區(qū)域豐富的工業(yè)遺產(chǎn)資源通過創(chuàng)意設(shè)計，變成為高濃縮的工業(yè)文化遺產(chǎn)觀覽視窗、高顏值的工業(yè)發(fā)展歷程的景觀群落、高品味的工業(yè)文化體驗場所及高效益的創(chuàng)意經(jīng)濟集群，要挖掘與利用特定區(qū)域的工業(yè)遺產(chǎn)資源，使之成為中國工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的樣板區(qū)。從上文的分析來看，黃石工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的最重要的資源是人力資源。跳出黃石的工業(yè)遺產(chǎn)資源來看黃石的旅游產(chǎn)業(yè)，最根本的還是缺乏一批優(yōu)秀的人才集群，缺乏對傳統(tǒng)工業(yè)文化遺產(chǎn)資源進行現(xiàn)代應(yīng)用的新理念、新方法和新路徑。而創(chuàng)造一切條件吸引高知識、高素質(zhì)、高收入人群來參與這個城市的建設(shè)，讓他們把全新的數(shù)字技術(shù)、全新的生活方式、全新的消費習(xí)慣等帶到這個城市來，使得這個城市充滿生機，并創(chuàng)造出一套全新的城市運行體系，這是特定城市能夠擁有持續(xù)增長力的根本保證。無數(shù)區(qū)域發(fā)展經(jīng)驗證明：依靠自然資源的國家或地區(qū)比依靠人力資源開發(fā)的國家或地區(qū)經(jīng)濟增長速度低。這證明了人力資源能力越高的地區(qū)也是財富積累越快的地區(qū)。當(dāng)人力資源開發(fā)到一定的程度，其經(jīng)濟發(fā)展就會產(chǎn)生一個質(zhì)的飛躍。

其次，要有運營理念上的創(chuàng)新。要秉持跨界融合、開放共享、互聯(lián)互通的互聯(lián)網(wǎng)思維觀念，要具有全球視野和深邃的世界工業(yè)發(fā)展史觀，在人類工業(yè)發(fā)展歷史進程中挖掘特定區(qū)域工業(yè)遺產(chǎn)資源的科學(xué)價值、生產(chǎn)與生活方式價值以及它們對于社會進步的促進價值。

第三，要在運營模式與運作手段上創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)用全新的科學(xué)技術(shù)手段，全時空、全時段、全景式地再現(xiàn)特定區(qū)域工業(yè)發(fā)展歷程在中國工業(yè)歷史進程中最輝煌的歷史片刻，以“中國元素、世界傳播”的方式，深刻發(fā)掘特定區(qū)域的工業(yè)遺產(chǎn)，通過這些工業(yè)遺產(chǎn)來再現(xiàn)中華民族智慧的深層元素，讓中國制造的歷史故事成為表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德與精彩智慧的載體，要把一個個中國制造的動人故事向世界傳播。盡管工業(yè)旅游是一種新型旅游形態(tài)，但是，它也要遵循旅游地的基本美學(xué)原則，工業(yè)旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)做好“四個五工程”，其具體要求如下：工業(yè)旅游區(qū)一要做到“五看”：想看、可看、好看、耐看、回頭看；二要做到“五可”：可進入、可停留、可欣賞、可享受、可回味；三要做到“五性”：差異性、互動性、參與性、舒適性、方便性；四要做到“五力”：視覺沖擊力、歷史穿透力、文化震撼力、快樂激蕩力、生活沁潤力。總之，要有形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

第四，要有團隊組織構(gòu)建的創(chuàng)新。如何保護好、傳承好、利用好豐富多彩的工業(yè)遺產(chǎn)資源，需要聚集一批優(yōu)秀的地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家、景觀學(xué)家等專家團隊，遴選一支具有跨界合作能力、精通互聯(lián)網(wǎng)科技的優(yōu)秀的經(jīng)營管理者，在工業(yè)遺產(chǎn)價值發(fā)掘與形象展現(xiàn)方面進行深入探討，摒棄硬件思維模式，倡導(dǎo)創(chuàng)意思維模式，打破條塊分割的僵化的計劃經(jīng)濟體制限制，使得工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新出一條全新的創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展新模式。

總而言之，工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與工業(yè)遺產(chǎn)保護利用，在國際上已經(jīng)有近百年的歷史了。中國的工業(yè)遺產(chǎn)資源利用與工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展還剛剛起步，我們必須奮起直追，虛心學(xué)習(xí)并借鑒發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)驗，發(fā)揮中國工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢。要徹底改變特定地區(qū)的人文地貌，完全可以通過發(fā)展工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新并構(gòu)建一套全新的城市運營機制。

[參考文獻]

參考文獻內(nèi)容

[1]喬爾·科特金：《新地理》，中國科學(xué)文獻出版社2010年版，第3頁。

[2]百度百科：《加爾文教》，https：//baike.baidu.com/iten。

[3]國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會（TICCIH）：《工業(yè)遺產(chǎn)的下塔吉爾憲章》，http：//ih.landscape.cn/tagil.htm。

[4]王笑京：《互聯(lián)網(wǎng)重新定義和構(gòu)造交通系統(tǒng)》，《科技日報》2015年8月10日。

（英）標(biāo)題How Industrial Tourism Reshape Regional Humane Geomorphology

——A Case study of Huangshi City in Hubei Province

（英）作者姓名WANG Guohua

（英）作者單位（School of Literature and Law， Beijing University of Technology， Beijing， China）

Abstract： （英）摘要In the Internet era， the development of social economy and culture has already begun to turn from the dependence on natural resources to the human creativity. It is more important for people to choose workings and living places than ever before. While the target area with a strong humanistic spirit has become one of the important criteria for choosing a geographical position. The areas where people have strong feelings of humanity often cause the worlds lasting attention. The traditional view of geography focuses on how the natural geographical location of a specific area determines the development and progress of the area. It emphasizes the natural geographical view of “One water raises one people.” However， the “New Geography View” in the Internet era pays attention to the influence of the specific regions humanistic spirit， and emphasizes that the “humane geomorphology” determines the “Natural geomorphology”. Pushing forward the social and economic development of industrial old areas like Huangshi， saving the decline of the region and promoting the revitalization of the city decide that we cannot talk about resources based on natural resources and geography in natural geography. “Human development” and “Human development，” “the inspiration of human creativity” and “innovation of social game rules” should be fully considered， “humanistic spirit” analysis can be used to explore the challenges and opportunities faced by the region. The rich humanistic spirit in the industrial heritage should be fully excavated， and the unique “innovation of social game rules” and the attractive industrial tourism products should be created， which can make the regional humanistic geomorphology influence and beautify the natural geomorphology.

Key words：（英）關(guān)鍵詞industrial tourism； comprehensive tourism； geographical driving forces； natural geomorphology； humane geomorphology； humanistic spirit； New Geography View； digital economy

（責(zé)任編輯責(zé)任編輯孫俊青）