“吃肉罵娘”為哪般？

劉鴻儒

改革開放四十年了，國力民生發(fā)生了天翻地覆的變化，有目共睹（林子大了啥鳥都有，當(dāng)然也有睜眼說瞎話的）。我退休回到闊別半個(gè)世紀(jì)的故鄉(xiāng)，感慨多多！

那低矮的土房呢？那狹窄的土路呢？那荒蕪的田野呢？那饑餓的鄉(xiāng)親呢？

眼前是寬闊的馬路，不息的車流，兩側(cè)整齊的房屋，喜洋洋的鄉(xiāng)親……

故鄉(xiāng)巨變賦予我靈感，強(qiáng)烈的感受流向筆端，我寫散文抒發(fā)真情實(shí)感，小文屢見報(bào)刊。多次獲獎(jiǎng)，有的還獲國家級(jí)征文獎(jiǎng)。

但卻有人嘲諷我：“大作家就會(huì)拍馬屁捧臭腳，賺稿費(fèi)?！惫衷?！難道我寫的不是事實(shí)？抒發(fā)的不是真情實(shí)感？便氣憤地反駁：“老子可是寫雜文的！”

生活提高了，人們幸福了，老人長(zhǎng)壽了。卻有人在鐵的事實(shí)面前“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”，發(fā)牢騷，還有說“怨聲載道”的。退休無事，觀察思考，大街小巷，我怎么沒見“怨聲載道”呢？

有一老人問我：“現(xiàn)在這么好，為嘛還有人覺得不上算呢？”

“不上算”是家鄉(xiāng)語，不合算，吃虧的意思。我陷入深思。

原因在比。人生在世，離不開對(duì)比。有兩種比法：

一，橫向比法。這是最常用的比法。一人問我：“你為嘛一月幾千元退休金？我才一百元？”我怎么解釋也不行。橫向比也有兩種，往上比，往下比。我有一老同學(xué)，在崗時(shí)工資幾千元，退休返聘又幾千元。我如和他比，咋混的？不平衡。如往下比，當(dāng)農(nóng)民的老同學(xué)，每月養(yǎng)老金才百元，平衡了。往上比生氣，往下比快樂，想生氣，想高興，隨您便。

十七世紀(jì)英國學(xué)者托馬斯·富勒說：“使人高興或沮喪的，與其說是事實(shí)，還不如是比較，因?yàn)閰⒄瘴锏倪x擇決定了人的感覺。”

二，縱向比法?！俺匀饬R娘”者可一試：請(qǐng)回憶一下當(dāng)年你吃啥？穿啥？吃穿都憑票，糧票布票都定量。那時(shí)為何不罵？國人的思維是“天塌大家死”，我吃幾兩糧幾兩油，別人都是，共同貧窮，心理平衡。

而如今呢，生活大大提高，誰家吃飯不是大米白面，炒幾個(gè)菜？但仍有人不滿：“為啥有人開豪車住別墅，我卻坐公交連房子也買不起？”不患貧而患不均，這不行！

請(qǐng)前后比，你現(xiàn)在100元養(yǎng)老金嫌少，過去一分沒有，怎么不說？皇糧國稅自古有之，現(xiàn)在不但免，還補(bǔ)貼錢，咋不滿足？

世界充滿矛盾，而差別是矛盾的一種形式。翻開歷史，古今中外，沒有絕對(duì)平均的國家。

老子說：“知足者富?！保ǖ赖陆?jīng)·三十三章）“禍莫大于不知足?！保ǖ赖陆?jīng)·四十六章）“故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！保ㄋ氖恼拢┲晾砻砸玻∠裾f給不知足者，也像說給貪官聽的，切記，切記。

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都生活在差異之中。俗語“人比人得死”，常有因考不上理想大學(xué)自殺的事。想一想，這些人的“雄心壯志”一定很高的，這一點(diǎn)可以肯定?？梢坏┻_(dá)不到目標(biāo)就絕望輕生，就不可取了，試想，你一死了之解脫了，你的家人朋友會(huì)多痛苦？

我想，上述“吃肉罵娘”再不平也不會(huì)自殺，他們追求的是物質(zhì)，精神上無求，這是可悲之處。奉勸這些人讀點(diǎn)書，學(xué)會(huì)全面看問題。何為幸福？托爾斯泰說：“欲望越小，人生越幸福。”曾國藩說：“知足天地寬，貪得宇宙隘?！币晃唤?jīng)濟(jì)學(xué)家有幸福公式：幸福=效用/欲望。都說明了知足常樂的道理。打油：

吃肉罵娘為哪般？橫向比較氣無邊。

倘若今昔一對(duì)比，現(xiàn)在生活比蜜甜！