信息技術(shù)環(huán)境下的幼兒園國學課程構(gòu)建

熊兵惠，吳紅雨

（南昌市東湖幼兒園，江西南昌 330000）

“立德樹人”是黨的十九大對教育提出的根本任務(wù)。習近平總書記曾就教育工作提出了“要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的指示精神。教育部在印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）強調(diào)：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)”，同時還指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還存在不少突出問題，教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足”，提出：“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程和教材體系”“增加中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重”等要求。教育如何在課程中體現(xiàn)傳承中華傳統(tǒng)文化的“橋梁作用”，落實“立德樹人”的根本任務(wù)，是教育工作者當下迫切需要思考的問題。

一、構(gòu)建幼兒園國學課程的必要性

（一）是完善學前教育課程體系、傳承中華傳統(tǒng)道德與文化的要求

或許有人認為，中華傳統(tǒng)文化所蘊含的道德層面的內(nèi)涵距離幼兒太遠，對幼兒來說過于“高深”。然而，學前教育（3～6周歲的教育）作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，其“基礎(chǔ)”性，并非就是“膚淺”，而是要體現(xiàn)出“必須性”與“奠基性”。當前幼兒園普遍使用的五大領(lǐng)域教材中，品德教育的內(nèi)容集中于語言領(lǐng)域的教學，而語言領(lǐng)域的內(nèi)容集中于兒歌、童話故事、看圖講述的范疇，古代與現(xiàn)代生活中的真善美和道德榜樣幾乎都沒有納入語言領(lǐng)域當中。

放眼中華民族文化寶庫和現(xiàn)實生活中的感人事跡，其中蘊含著內(nèi)涵豐富、瑰麗燦爛的中華傳統(tǒng)道德文化。這些中華傳統(tǒng)文化中蘊含的價值觀念、道德風尚、情操境界正是提升受教育者道德和文化素養(yǎng)的寶庫，將其納入到基礎(chǔ)教育階段的課程體系當中正是教育者肩負的歷史使命。

分析當前可借鑒的幼兒園國學教育，或是“誦讀經(jīng)典”，或是“講傳統(tǒng)文化故事”，或是一些特定時期的傳統(tǒng)教育活動……單一的誦讀以及碎片化的教育活動缺乏系統(tǒng)性、整體性以及活動形式的多樣性和趣味性。因此，編寫出易于廣大一線教師操作的弘揚中華傳統(tǒng)道德與文化的幼兒園國學系統(tǒng)課程，成為幼教工作者面臨的課題。

（二）是提升受教育者學習能力、為其終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)的要求

進入小學、中學、大學等不同階段的學習場所，我們不難觀察到，那些有著較寬知識面的孩子，視野開闊，對學習的興趣、專注力都比較強，這樣的孩子在不斷地主動學習與思考中，使得學習能力得以提升。這就是我們看到的，為什么有些孩子課后在學業(yè)上花的時間不長，而學習效率卻很高，這是學習能力的體現(xiàn)，并且這種能力還會隨著年齡的增長表現(xiàn)得更加明顯。國學課程中涵蓋了豐富的人文、歷史、科學、環(huán)保、安全等各方面的內(nèi)容，不僅能為幼兒在入學前奠定堅實的知識底蘊根基，也為個人的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、幼兒園國學課程依托信息技術(shù)環(huán)境的原因分析

（一）保障教學素材的豐富性和趣味性

課程牢牢抓住幼兒喜愛兒童動畫片的年齡特點，將挖掘中華傳統(tǒng)教育素材的目光投向教學資源豐富的互聯(lián)網(wǎng)，從互聯(lián)網(wǎng)下載了100個古代圣賢人物的動畫故事及190多個其他趣味動畫和新聞素材，并對素材進行后期編輯，使之符合教學的需求。信息技術(shù)環(huán)境的有力支撐，切實保障了教學素材的豐富性和趣味性。

（二）增強教學過程的生動性和感染性

信息技術(shù)環(huán)境對提高教學的生動性有著以往教育形式難以比擬的優(yōu)勢，即能夠?qū)⑸羁痰木駜?nèi)涵通過生動形象的動畫和圖片加以呈現(xiàn)，以濃厚的藝術(shù)感染力和生動活潑的表現(xiàn)力達到以情動人、以情育人的效果，引導(dǎo)幼兒在中華傳統(tǒng)道德文化的浸潤中養(yǎng)浩然之氣、成君子之風。

（三）促進家園的互動性

家園之間可以通過班級QQ群、微信群、微信公眾號等信息技術(shù)環(huán)境，將國學課程及教學情況發(fā)送到家庭中；也能將幼兒在家庭中的文明禮儀行為拍攝成錄像或照片，分享到班級當中。信息技術(shù)環(huán)境為國學教育工作營造出一個更廣闊的環(huán)境，有效促進家園共育。

（四）利于課題成果的推廣與普及

信息技術(shù)環(huán)境對于課題成果的推廣和普及也有著不可替代的優(yōu)勢。東湖幼兒園構(gòu)建的國學課程共100個單元，含350篇教案，合計49萬字。每篇教案有配套的教學課件、動畫、視頻以及國學誦讀課件。所有國學課程資料所占空間為14G。這些系統(tǒng)、詳細的國學課程教案和配套素材作為課題成果，借助信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺，瞬間就能實現(xiàn)教學資源共享，這對推廣和傳承中華傳統(tǒng)道德與文化必將發(fā)揮重大的作用，是過去任何推廣普及方式都難以比擬的。

三、構(gòu)建幼兒園國學課程的主要策略

東湖幼兒園依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)環(huán)境，以“挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫，構(gòu)建幼兒園國學課程，提升幼兒道德素養(yǎng)”為核心任務(wù)，開展了2016年全國教育信息技術(shù)專項課題研究“信息技術(shù)環(huán)境下的幼兒園國學特色園本課程的設(shè)計與實施研究”，該課題按照“定位有向、主線有度、核心有序、設(shè)置有態(tài)”的策略，構(gòu)建出“以國學經(jīng)典為文化主線、以中華德育故事為道德內(nèi)涵、以社會道德榜樣為行為導(dǎo)向”三大板塊幼兒園國學課程，是一套以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的幼兒園課程，幫助幼兒從小打下扎實的德行根基。

（一）定位有向，展現(xiàn)“以文化人”的課程特質(zhì)

國學課程定位于“知器明道，固本培根”的方向，在引導(dǎo)幼兒了解知識的同時更注重“明道”，把中華傳統(tǒng)道德文化中的核心價值觀、中華美德、人文精神這些“道”作為課程的重點，將傳統(tǒng)道德文化精神根植于幼兒心靈當中，凸顯基礎(chǔ)教育的任務(wù)和作用，展現(xiàn)“以文化人”的課程特質(zhì)。

（二）主線有度，在“國學經(jīng)典講解課堂”中引導(dǎo)幼兒與經(jīng)典同行

課程按照《綱要》提出的要“分學段推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的要求，選取《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》這三部當中能體現(xiàn)“仁、義、禮、智、信”等核心思想的國學啟蒙經(jīng)典，將其作為小、中、大班國學課程三大板塊的文化主線，創(chuàng)建出“國學經(jīng)典講解課堂”，引導(dǎo)幼兒與經(jīng)典同行。

在小、中班階段選取的《弟子規(guī)》內(nèi)容涵蓋了孝敬父母、尊重師長、友愛親朋、自我服務(wù)等基本禮儀和行為規(guī)范；在中、大班階段選取的《三字經(jīng)》內(nèi)容涵蓋了中國歷史脈絡(luò)、勤學故事以及趣味自然等內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒從歷史興衰和人物故事中學習做人、做事、求學的道理，激發(fā)對大自然的興趣；在大班階段選取的《千字文》內(nèi)容包含了天文、地理、自然、歷史、農(nóng)耕等知識以及孝悌、尊師、誠信、改過等德行內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒提升道德修養(yǎng)、拓展知識面，為進入小學階段的學習奠定良好的知識與品行基礎(chǔ)。

在三部啟蒙國學經(jīng)典的精選過程中，我們剔除了其中宣揚“男尊女卑”“光宗耀祖”“讀書為當官”等封建利己主義思想以及其他幼兒難以理解的內(nèi)容，為不同年齡階段的幼兒確定不同的課程目標和學習內(nèi)容，從規(guī)則、禮儀、道德、人文等各方面逐步推進課程。

（三）核心有序，以先賢的道德風范引導(dǎo)幼兒與圣賢為友，以榜樣人物引導(dǎo)幼兒踐行傳統(tǒng)美德

“核心有序”即突出國學課程的核心元素。東湖幼兒園從基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)性”特點出發(fā)，將國學課程的著力點用于挖掘最能體現(xiàn)思想、精神、價值觀的中華傳統(tǒng)道德文化。課程既涵蓋了古代的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等中華美德，以古圣先賢的道德風范引導(dǎo)幼兒與圣賢為友，又涵蓋了近代和現(xiàn)代生活中的“愛國、仁愛、友善、謙讓、誠信、孝道、寬容”等道德風尚，堅持“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與時代精神和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合”，以正面教育、鼓勵教育、榜樣教育引導(dǎo)幼兒在日常生活中踐行中華傳統(tǒng)美德。

下面的表一和表二中列舉了部分中華德育課堂和國學社會課堂的教學主題與意圖，顯示了課程如何凸顯中華傳統(tǒng)道德文化的核心元素。

表一：以中華德育故事為道德內(nèi)涵——引導(dǎo)幼兒與圣賢為友

表二：以社會道德榜樣為行為導(dǎo)向——引導(dǎo)幼兒踐行中華傳統(tǒng)美德

以上只是國學課程中的部分內(nèi)容，國學課程通過幾百個德育故事和榜樣人物所展現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，能有效凸顯國學課程的道德核心元素。

（四）設(shè)置有態(tài)，實現(xiàn)教學單元系列化、教學內(nèi)容關(guān)聯(lián)化

國學課程圍繞《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》這三條文化主線，形成了100個系列教學單元，每個單元都包含“國學經(jīng)典講解課堂、中華德育課堂、國學社會課堂”三大板塊的教學活動。其中《弟子規(guī)》包含39個系列、《三字經(jīng)》包含31個系列、《千字文》包含為30個系列。這些系列化的教學單元能有效防止出現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容雜亂無章、零碎散漫的情況。

國學課程三大板塊的教學內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，第一板塊是文化主線，第二板塊和第三板塊是拓展和延伸，即通過古圣先賢的感人故事和現(xiàn)代模范人物的道德榜樣，幫助幼兒深入理解“國學經(jīng)典講解”所表達的道德內(nèi)涵。

以小班（下）《弟子規(guī)》13周教學單元為例，說明國學課程如何圍繞文化主線進行延伸與拓展。

單元板塊二中華德育課堂板塊三國學社會課堂13板塊一國學講解課堂凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大。完璧歸趙統(tǒng)姊助粟溫暖心靈

這個教學單元圍繞板塊一的“仁愛”主線，在板塊二通過《統(tǒng)姊助粟》和《完璧歸趙》兩個德育故事來詮釋“仁愛”的具體表現(xiàn)，展示了三國時期的名人駱統(tǒng)和姐姐救濟災(zāi)民、扶危濟困的感人故事和藺相如保衛(wèi)國家、不畏強權(quán)的勇氣與智慧，通過用古圣先賢的道德風尚引導(dǎo)幼兒感受“愛他人”“愛國家”的“仁愛”內(nèi)涵；在板塊三以《溫暖心靈》為主題，通過白方禮老人資助貧困孩子和比爾·蓋茨關(guān)愛非洲兒童的真實事跡，引導(dǎo)幼兒在生活中踐行關(guān)愛他人的美德。通過三大板塊關(guān)聯(lián)化的教學，使得傳統(tǒng)道德文化教育并不僅僅停留于經(jīng)典文字表面，而是通過古代圣賢和現(xiàn)代人物的榜樣顯得更加豐滿、形象、生動。