淺析語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)生情感培養(yǎng)策略

朱廷賢

摘 要：現(xiàn)在的孩子大多數(shù)缺少對(duì)同學(xué)、對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)愛和關(guān)心，缺少是非辨別的能力，缺少對(duì)社會(huì)國(guó)家的熱愛，而這些情感都將是學(xué)生成功路上的促動(dòng)力量，也就是我們所謂的“做人”。家長(zhǎng)和學(xué)生往往都忽視了這些情感智力的存在，因此在學(xué)校補(bǔ)充對(duì)學(xué)生這些情感的培養(yǎng)和鍛煉變得尤為重要，因此，我就將我從教中的淺見，從教師自身的情感、語(yǔ)文教材和教學(xué)過程和環(huán)節(jié)這三個(gè)方面來談?wù)勗谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)情感教學(xué)的落實(shí)。

關(guān)鍵詞：情感教育；語(yǔ)文教學(xué)；研究

語(yǔ)文課是一門思想性和情感性很強(qiáng)的學(xué)科，具有強(qiáng)烈的人文色彩。語(yǔ)文教材本身就頗具情感性，教材中收錄的文章多是古今中外文質(zhì)兼?zhèn)涞拿?，給學(xué)生提供了真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)。作為語(yǔ)文教師就是要引導(dǎo)學(xué)生在這些優(yōu)美動(dòng)人的篇章里感受情感的脈搏，在字里行間領(lǐng)悟情感的真諦，通過富有情感的教學(xué)，豐富學(xué)生的精神世界：完善學(xué)生的人格充分展示語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)魅力。作為語(yǔ)文教師如何處理好教師自身的情感、教材中的情感、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情感和學(xué)生情感的運(yùn)用這幾個(gè)方面，以達(dá)到學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)良好的思想道德和情感的目的。這些都成為我語(yǔ)文老師需要探討的問題，因此，我就以下幾個(gè)方面來談?wù)勔唤虒W(xué)當(dāng)中對(duì)情感教育的初探。

一、教師自身的情感是落實(shí)情感教學(xué)的關(guān)鍵

在學(xué)校，教師是學(xué)生直接的交流對(duì)象。教師言行常常會(huì)直觸學(xué)生的心靈深處，給學(xué)生留下深刻的印象，甚至?xí)鸬桨駱拥淖饔?。因此，作為教師也要重視自身的情感培養(yǎng)，并且充分施展個(gè)人魅力，帶動(dòng)學(xué)生的情感發(fā)展。落實(shí)語(yǔ)文教師的情感培養(yǎng)，可以從以下幾個(gè)方面來努力：

（一）落實(shí)師德教育，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)

作為一名教師，要自覺地?fù)碛薪處煹穆殬I(yè)道德，并在不斷地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)中把兩者巧妙和諧地結(jié)合在一起。

（二）利用教師有感情的語(yǔ)言

課堂中，教師的語(yǔ)言直接刺激學(xué)生的視聽。教師融入到課本中，帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文，有助于從情操上陶冶學(xué)生。如利用《黃河頌》進(jìn)行慷慨激昂的詩(shī)歌朗誦，有助于激起學(xué)生內(nèi)心豪壯之情。教師授課過程合理地運(yùn)用語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，可以帶動(dòng)學(xué)生在課堂上思緒的活躍和跳動(dòng)，也能更好地融入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)中。

（三）利用教師和藹的態(tài)度

學(xué)生是父母的孩子，是老師的孩子，他們需要的是我們像慈母一樣的關(guān)愛。所以，在教學(xué)過程中我們要秉承一顆愛心，尤其對(duì)后進(jìn)生，更要讓他們感受到教師對(duì)他們的重視，對(duì)他們的關(guān)愛，取得他們的信任和尊重。

（四）利用教師規(guī)范的行為

教師就是學(xué)生的走向成功的引路人，是學(xué)生在學(xué)校仁愛的家長(zhǎng)，是學(xué)生知心的朋友，是學(xué)生游戲的玩伴。教師在不知不覺中扮演了學(xué)生身邊的多重角色，可見教師要充分利用自己的規(guī)范行為來影響和引導(dǎo)學(xué)生的正確的情感取向。

教師自身的情感對(duì)學(xué)生情感取向的形成有著至關(guān)重要的作用，教師必須按照“學(xué)高為師，德高為范”來嚴(yán)格要求自己，并以自己高尚的情感來凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感，陶冶學(xué)生的高尚情操。

二、語(yǔ)文教材是落實(shí)情感教學(xué)的第一手材料

語(yǔ)文教材中被選錄的課文都是中外精粹的名篇，是作者智慧的濃縮，是作者情感的集中體現(xiàn)。所以，語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中要充分運(yùn)用手上的教科書對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，初步建立學(xué)生正確的情感取向。初中階段的學(xué)生情感和心智正處于轉(zhuǎn)型和成熟的關(guān)鍵時(shí)期，教材的編排上也側(cè)重了這些方面，教材上收錄了關(guān)于立志、抒情、人際關(guān)系處理、處世等篇章，讓老師很好地掌握了第一手材料。

在上課過程中，我盡量去挖掘材料中的情感因素，以此來感化和激勵(lì)學(xué)生。比如《在山的那邊》《理想》《我的信念》等文章都有利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的理想，并讓學(xué)生為之奮斗；《羚羊木雕》有利于培養(yǎng)學(xué)生處理好朋友、家庭之間關(guān)系的能力、換位思考的思維角度；《春》里的優(yōu)美詞句，對(duì)景物生動(dòng)的描寫，可以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣；《黃河頌》《最后一課》里頭蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情；《鄧稼先》等名人的品質(zhì)也需要學(xué)生學(xué)習(xí)，以此來健全自身的品質(zhì)。課本為我們準(zhǔn)備了一個(gè)培養(yǎng)情感的基地，作為語(yǔ)文教師的我們要好好利用這個(gè)基地來培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣。

三、教學(xué)過程和環(huán)節(jié)是落實(shí)情感教育的關(guān)鍵點(diǎn)

教材的情感編排只是為我們提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)，但如何將教材中的情感因素貫穿到教學(xué)過程和環(huán)節(jié)中則是關(guān)節(jié)所在。教學(xué)過程和環(huán)節(jié)的設(shè)置是一個(gè)承上啟下的過程，起著一個(gè)橋梁作用，作為語(yǔ)文老師必須要搭建好這座橋梁，充分地在教材、教師、學(xué)生間進(jìn)行情感溝通。

葉圣陶先生指出：“作者胸有境，入境始于親?！睂?shí)際上，作品內(nèi)也有“境”，學(xué)生也只有“入境”才能“始于親”。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界，是進(jìn)行情感教育的重要途徑。教師必須根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)情境，做到“以境育情”，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)向縱深發(fā)展。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，可以借助音樂、實(shí)物演示、飽含感情的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、聲情并茂的朗讀、掛圖、表演體會(huì)以及多媒體等現(xiàn)代化電教手段來創(chuàng)設(shè)情境。《黃河頌》此類文章慷慨激昂，文章的誦讀性很高，但是內(nèi)容離學(xué)生的年代似乎比較久了，要激起學(xué)生愛國(guó)情操單靠課文會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，我利用閱讀課選擇了一些相關(guān)的影片播放給學(xué)生看，學(xué)生看后內(nèi)心受到極大震撼，再?gòu)恼n本中的語(yǔ)言去激起學(xué)生的愛國(guó)主義情操，他們就容易接受得多了。比如上《在山的那邊》時(shí)，我讓學(xué)生大膽自信地說出自己的理想，并且讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過程中如何付出努力來實(shí)現(xiàn)，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置中，學(xué)生明確地找到了自己奮斗的目標(biāo)，并做好了充分的心理準(zhǔn)備。

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