“后大學(xué)英語”初探

摘 要：后現(xiàn)代主義思潮對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了極其深遠的影響，形成了后現(xiàn)代教育觀。本文相對于現(xiàn)代大學(xué)英語教育理念，提出建構(gòu)“后大學(xué)英語”教育觀。“后大學(xué)英語”是試圖打破學(xué)科壁壘，建立跨學(xué)科課程體系，并嘗試建構(gòu)尊重個體差異的、人性化的、師生關(guān)系自由平等的、具有多元化評價體系的后現(xiàn)代大學(xué)英語教育體系。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；后大學(xué)英語；教育體系

自1985年頒布第一個《大學(xué)英語教學(xué)大綱》（文理科用）及1986年頒布《大學(xué)英語教學(xué)大綱》（理工科用）以來，我國大學(xué)英語已經(jīng)歷經(jīng)了30年。第一個大綱提出“培養(yǎng)學(xué)生具有較強的閱讀能力，一定的聽說能力，初步的寫說能力”。1999年的大綱修訂本在第一個大綱的基礎(chǔ)上，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“能用英語交流信息”。2004年教育部頒布《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，大學(xué)英語教學(xué)改革進入新的階段。較之以前只強調(diào)閱讀為準，兼顧聽說的教學(xué)要求，新的《課程要求》的教學(xué)目標是“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，使他們在今后的工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流，同時增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高其綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要”，并對高校提出了分層次教學(xué)的建議，分級教學(xué)開始在高校推行開來。2007年《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》進一步強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。盡管大學(xué)英語教學(xué)總體經(jīng)歷了很大的變革，但在后現(xiàn)代教育思潮的浪潮下，還遠遠不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，時代呼吁“后大學(xué)英語”的到來。

一、后現(xiàn)代主義

后現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生于上個世紀中葉，是針對現(xiàn)代主義于對基礎(chǔ)、權(quán)威的迷戀，致力于意義、統(tǒng)一性、中心、統(tǒng)一性的消解的一種思維方式。后現(xiàn)代主義思維方式是以強調(diào)否定性、非中心性、破碎性、反正統(tǒng)性、不確定性、非連續(xù)性以及多元性為特征的。（王治河，2006：8）它通過對現(xiàn)代主義的反思，主張綜合的、多元的文化模式。后現(xiàn)代主義思潮對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了極其深遠的影響，形成了后現(xiàn)代教育觀，它提倡教育的多元性、差異性、自主性、自由性、等觀點，也強調(diào)教育是一個動態(tài)發(fā)展的過程，特別是以懷特海為代表的教育家被視為有機教育觀的先驅(qū)。

后現(xiàn)代教育觀以一種嶄新的教育理念給大學(xué)英語當(dāng)前所面臨的改革困境提供了全新的改革視角，將成為推動和引導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。在全球化進一步深化的新形勢下，當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足社會發(fā)展對于人才的需求。社會對于國際化人才的英語能力要求急需大學(xué)英語教學(xué)從學(xué)科課程體系建設(shè)、教學(xué)理念、評價體系等方面變革，實現(xiàn)后大學(xué)英語教學(xué)的轉(zhuǎn)型。

二、“后大學(xué)英語”

（一）“后大學(xué)英語”的提出

經(jīng)筆者對CNKI所搜索的文獻分析，“后大學(xué)英語”概念國內(nèi)最早由復(fù)旦大學(xué)蔡基剛教授2007年《轉(zhuǎn)型時期我國大學(xué)英語教學(xué)特征和對策研究》一文中提出。在該文中，蔡基剛教授并未將“后大學(xué)英語”作為一個明確概念對待和分析，而是視為一個時間概念，將之等同于大學(xué)英語的轉(zhuǎn)型時期，并分析了轉(zhuǎn)型時期大學(xué)英語教學(xué)的教學(xué)特征及對策。

筆者認為，首先，“后大學(xué)英語”不應(yīng)是一個時間概念，而應(yīng)是一個相對于現(xiàn)代大學(xué)英語教育理念的教育思潮，它是針對以現(xiàn)代性為特征的大學(xué)英語教學(xué)理念而提出，試圖解構(gòu)一切以中心化、一致性、單一性等為特征的現(xiàn)代大學(xué)英語教育理念，構(gòu)建全新的后現(xiàn)代大學(xué)英語教育理念。其次，“后大學(xué)英語”也不應(yīng)只限定于轉(zhuǎn)型時期，而應(yīng)也包括轉(zhuǎn)型之后所形成的后大學(xué)英語教育思潮。

（二）“后大學(xué)英語”的特征

1.打破學(xué)科壁壘，建立跨學(xué)科課程體系

現(xiàn)代教育模式實質(zhì)上是一種機械化教育的產(chǎn)物，是一種“碎化教育”。所謂“碎化教育”是指受現(xiàn)代西方分離思維的影響，現(xiàn)代教育學(xué)科過渡條塊分割現(xiàn)象以及分離身心和隔絕知識與生活的傾向。（王治河，2011）宏觀上，大學(xué)各學(xué)科之間相互割裂，互不往來，其后果就是現(xiàn)代教育模式培養(yǎng)下的學(xué)生“隔行如隔山”，阻礙了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究，最終成為社會發(fā)展的一大障礙。微觀上，一直以來，外語學(xué)科教學(xué)模塊劃分細致，聽力、語法、閱讀等課程各司其責(zé)，割裂了外語學(xué)習(xí)的整體性，并不利于學(xué)生專業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。

針對現(xiàn)代外語教育理念的學(xué)科碎化性及單一性，后現(xiàn)代教育觀主張打破學(xué)科壁壘，加強文、理、工學(xué)科之間的合作，形成跨學(xué)科培養(yǎng)的多元化模式。后大學(xué)英語的學(xué)科發(fā)展模式應(yīng)是與各學(xué)科之間緊密合作，充分發(fā)揮外語學(xué)科的優(yōu)勢，走通用型英語與專門用途英語相結(jié)合的學(xué)科發(fā)展道路。后大學(xué)英語的教師可充分利用外語優(yōu)勢，拓寬學(xué)習(xí)和科研的學(xué)科視野，在教學(xué)上走出大學(xué)英語教學(xué)的單一性模式，開發(fā)多學(xué)科、多專業(yè)的跨學(xué)科外語類課程。這樣一來，不僅解決了目前學(xué)界討論最多的大學(xué)英語的生存危機問題，也拓寬了大學(xué)英語教師的科研路徑。

2.尊重個體差異的人性化教學(xué)模式

后現(xiàn)代教學(xué)模式崇尚多元化和事物之間的差異性。中國英語教育雖然一直呈低齡化發(fā)展，學(xué)習(xí)者的英語水平較之以前有很大提高，但是受國內(nèi)教育環(huán)境、教育資源的分配、學(xué)生個體學(xué)習(xí)能力等因素的影響，學(xué)生的英語水平呈現(xiàn)較大差異。近10多年來，各大高校針對不同層次學(xué)生的英語水平，開展了分級教學(xué)模式，取得了一些成效，在尊重差異的教學(xué)模式上邁出了一步，但是仍然還不夠。真正的后大學(xué)英語課堂是尊重學(xué)生的個體差異及個性差異，充分考慮到教學(xué)對象的特殊性、學(xué)習(xí)環(huán)境的特殊性，克服泛式教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，探求多樣性的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法的課堂模式。

3.自由平等的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教學(xué)理念的教師中心論強調(diào)教師的主體地位，教師在課堂上具有絕對的權(quán)威性，教師具有絕對的課堂話語權(quán)，特別在外語類課堂中更是典型。再到后來的學(xué)生中心論主張課堂應(yīng)以學(xué)生為主導(dǎo)，教師的地位又反而降得太低。后現(xiàn)代主義思潮正是反對現(xiàn)代主義對于基礎(chǔ)、權(quán)威的迷戀，致力于意義、統(tǒng)一性、中心、統(tǒng)一性的消解。同樣，后現(xiàn)代教育觀反對一切的中心主義教學(xué)論，反對課堂的主體權(quán)威性。教學(xué)過程比教學(xué)成績更為重要。后現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)是鼓勵創(chuàng)新性和自主性的活動形式，是師生之間平等交流對話的過程，教師與學(xué)生應(yīng)是平等的關(guān)系，教師在課堂中扮演幫助學(xué)生探索知識的角色，而不是只負責(zé)傳授知識的獨立體。學(xué)生可以質(zhì)疑課堂知識，并與教師平等對話，寬松平等的課堂氛圍可以激發(fā)學(xué)生對課堂的興趣及愛好，并啟發(fā)學(xué)生對知識的無限探索。

4.多元化的評價體系

目前由于大學(xué)英語評價體系的相對單一，某種程度上助長了應(yīng)試之風(fēng)的盛行。四六級的結(jié)果評價以及課程的期末分數(shù)的客觀評價體系使學(xué)生的學(xué)習(xí)功利性增強，忽視學(xué)習(xí)過程的重要性。后現(xiàn)代教育理念視學(xué)習(xí)為一個動態(tài)持續(xù)的過程，學(xué)習(xí)即過程，過程即學(xué)習(xí)。從后現(xiàn)代的多元化視角出發(fā)，打破目前較為單一的主要以考試結(jié)果為評價標準的封閉性教學(xué)評價體系，應(yīng)結(jié)合側(cè)重學(xué)習(xí)過程的形成性評價體系，真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程性。其次，后現(xiàn)代評價觀認為，教學(xué)評價應(yīng)注重對象的豐富性、多樣性、體現(xiàn)差異的平等觀。采用定量與定性相結(jié)合的評價方式，將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)新性等方面均納入到對學(xué)生的綜合評價中，真正體現(xiàn)后現(xiàn)代理念的尊重差異性和價值的多元性。

三、結(jié)語

相對于現(xiàn)代大學(xué)英語教育理念，本文所提出的“后大學(xué)英語”概念試圖解構(gòu)一切以中心化、一致性、單一性等為特征的現(xiàn)代大學(xué)英語教育理念，構(gòu)建全新的后現(xiàn)代大學(xué)英語教育觀?！昂蟠髮W(xué)英語”教育觀試圖打破學(xué)科壁壘，建立跨學(xué)科課程體系，建構(gòu)尊重個體差異的人性化的、師生關(guān)系自由平等的、具有多元化評價體系的后現(xiàn)代大學(xué)英語教育體系。

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作者簡介：沈艷萍（1980—），女，漢族，貴州麻江人，碩士研究生，講師，主要研究方向：認知語言學(xué)及語言哲學(xué)。