以情促教的輔導(dǎo)員思政教育方式實(shí)際應(yīng)用初探

摘 要：在高校的黨建工作中，思政教育是十分重要的一部分。對(duì)于高校學(xué)生的思政教育，輔導(dǎo)員起著至關(guān)重要的作用。輔導(dǎo)員不僅是學(xué)生思政教育的最直接責(zé)任人，也是其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)用的思政教育方式直接或間接的影響著高校的學(xué)生。該文對(duì)以情促教的輔導(dǎo)員思政教育方式的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了初步的探討。

關(guān)鍵詞：以情促教；輔導(dǎo)員；思政教育

現(xiàn)在的高校學(xué)生大多數(shù)成長(zhǎng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展多元化的時(shí)代。因此，他們的有著一些獨(dú)特的思想。如：思想成熟的比較早，容易接受新鮮的事物等，其中最特別的是他們的自我意識(shí)強(qiáng)。但是正因?yàn)槿绱?，他們?duì)于一些事物的判斷力十分匱乏，并且團(tuán)隊(duì)意識(shí)差，心理調(diào)節(jié)能力差。由此可見，思政教育對(duì)于當(dāng)代高校學(xué)生是十分重要的。輔導(dǎo)員要做好學(xué)生的思政教育，要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整自己的教育方式，不斷探索更好的思政教育方式。

一、思政教育面臨的形式

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)在的高校學(xué)生生活在互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境中。4G網(wǎng)絡(luò)和光纖的全面覆蓋編制成一張巨大的網(wǎng)籠罩著學(xué)生們，這豐富了他們的生活，開拓了眼界，為他們的學(xué)習(xí)和生活帶來了很大的便利。但是網(wǎng)絡(luò)帶來的便利的同時(shí)也讓一些垃圾信息和黃賭毒等不良信息傳輸給大學(xué)生，這極大影響了大學(xué)生形成正確的三觀，而且非常容易讓這些青年的大學(xué)生迷失正確的方向。更為嚴(yán)重的是某些來自世界各地的敵對(duì)勢(shì)力可能會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)傳播、宗教信仰等手段，潛移默化的影響著青年學(xué)生的自我認(rèn)知能力。青年人的力量是國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)力，一旦青年人的思想、心理受到危害，致使他們的三觀不正，甚至是心理扭曲，這將會(huì)是國(guó)家的一大不幸。這不光不會(huì)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展、強(qiáng)化祖國(guó)的建設(shè)，還可能會(huì)造成社會(huì)的混亂，人民的恐慌。

言傳和身教，現(xiàn)在高校中輔導(dǎo)員對(duì)于學(xué)生們的思政教育方式也不外乎是這兩種。所謂言傳，是通過言語的講解，傳授給學(xué)生積極的思想，傳播正能量，引導(dǎo)青年學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提高他們的自我認(rèn)知能力和對(duì)事物的判斷能力，同時(shí)也能夠提高他們的社交能力。身教，就是以自身的實(shí)際行動(dòng)來示范，通過輔導(dǎo)員的一些積極的行動(dòng)來影響青年學(xué)生的心理認(rèn)知，讓他們能夠直觀的看清事物的本質(zhì)。但是在信息時(shí)代的影響下，這些傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需求。因此，對(duì)于思政教育的方式我們只有不斷地探索，在摸索中尋求更好的教育方式?！耙郧榇俳獭笔墙晷屡d的一種教育教學(xué)方式，這種教育方式是輔導(dǎo)員要和大學(xué)生通過情感交流，在某方面產(chǎn)生情感的共鳴，從而讓大學(xué)生不知不覺將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，融會(huì)貫通，達(dá)到理想的教育目的?，F(xiàn)在這種教育方式被廣泛的應(yīng)用在學(xué)科教育中，但是在大學(xué)中輔導(dǎo)員的思政教育方式上應(yīng)用甚少，所以需要進(jìn)行不斷的探索，在探索中發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)。

二、以情促教教育方式的效果

人是有情感的高級(jí)動(dòng)物，因此，在人類的學(xué)習(xí)過程中，或多或少的都會(huì)摻雜一些感情的成分。隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，人們對(duì)于情感的變化會(huì)越來越敏感。所以情感過程在高校的思政教育中起著至關(guān)重要的作用。一方面，積極的情感狀態(tài)具有提高高校學(xué)生的認(rèn)知能力的效果。在高校的思政教育中情感教育承載著高校思政教育事業(yè)的未來。現(xiàn)在的大學(xué)生心理建設(shè)如同一片空地，輔導(dǎo)員的正確引導(dǎo)才能讓大學(xué)生逐漸建立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在大學(xué)中，沒有了家長(zhǎng)的呵護(hù)，大學(xué)生很容易遇到問題，導(dǎo)致心里十分的失落。因此，大學(xué)生對(duì)于情感的需求越來越廣泛，他們渴望被理解、被支持、被認(rèn)可。情感教育能夠補(bǔ)充大學(xué)生對(duì)于情感的需求，對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知能力起到積極的調(diào)節(jié)作用。另一方面，在思政教育中情感有著潤(rùn)滑油的效果。思政教育的對(duì)象是大學(xué)生，在通常的教育教學(xué)中，老師們通常用“大波轟”的方式，沒有區(qū)別對(duì)待的對(duì)象，也沒有情感的投入。但是由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知能力不同，這種教育方式不能引起學(xué)生的興趣，從而使大部分學(xué)生認(rèn)為思政教育只是喊喊口號(hào)，走走過場(chǎng)而已。古語曾有“曉之以理，動(dòng)之以情”的道理。在思政教育中，輔導(dǎo)員和大學(xué)生能夠有豐富的情感溝通，和學(xué)生打破師生的隔閡，引起情感的共鳴，會(huì)讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容，容易接受并正確的領(lǐng)悟其中的道理，而且不產(chǎn)生反感。

三、對(duì)以情促教教育方式的探索

（一）對(duì)教育工作者的要求

在以前的教育方式中，教育者和學(xué)生缺乏溝通，總會(huì)有一種居高臨下的感覺。但是現(xiàn)在的大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，有自己的獨(dú)立思想，自尊心比較強(qiáng)。在學(xué)校里，高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生的直接負(fù)責(zé)人，也是學(xué)生接觸的最多的老師。所以，在做思政教育的時(shí)候，要針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的性格特點(diǎn)改變以往的教育方式。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，輔導(dǎo)員要將自己和學(xué)生放在平等地位，放下當(dāng)老師的架子，嘗試著和學(xué)生交朋友。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，輔導(dǎo)員可以試著和學(xué)生進(jìn)行情感的溝通，多多了解他們的興趣愛好，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予對(duì)他們支持與肯定。以情促教，這樣的教育方式會(huì)讓學(xué)生改變以往的態(tài)度，能夠和老師積極溝通，從而達(dá)到以情促教的目的。

（二）以情促教的原則

以情促教是一種新的教育的方式，但是教育的內(nèi)容是不變的。高校輔導(dǎo)員要秉承著以情促教、以理服人的原則。思政教育的對(duì)象是學(xué)生，所以輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的教育不能保持一成不變，而是需要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性制定有針對(duì)性的思政教育方式。以情促教的方式要恰當(dāng)，過猶不及。尤其是現(xiàn)在的輔導(dǎo)員隊(duì)伍趨向年輕化，和學(xué)生幾乎沒有代購(gòu)，所以很容易和大學(xué)生打成一片，正是因?yàn)檫@樣輔導(dǎo)員在表達(dá)情感時(shí)要控制好尺度。既要做到和學(xué)生保持情感的溝通，又要調(diào)控好自己的情緒，不要讓產(chǎn)生不必要的麻煩。要結(jié)合思政教育的內(nèi)容，用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感。讓學(xué)生在積極的情感狀態(tài)下，保持樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度。在正確的態(tài)度中，真正領(lǐng)悟教育的內(nèi)容中，并且能夠明白他們要學(xué)會(huì)的東西，從而讓他們逐漸的形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，擁有良好的自我認(rèn)知能力。

（三）以情促教的教育方式

在信息時(shí)代背景下，教育的方式不能在拘泥于課堂，要適應(yīng)科技的進(jìn)步，跟上時(shí)代的步伐。在以情促教的教育方式中，要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會(huì)的發(fā)展不脫軌，不掉隊(duì)。例如：在課堂上應(yīng)用多媒體技術(shù)、使用投影儀、播放視頻、播放音頻等等。要充分的積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，經(jīng)常開展一些集體活動(dòng)，直接或間接引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的理解。同時(shí)，要了解大學(xué)生的興趣愛好，并且根據(jù)他們的興趣舉辦小晚會(huì)等活動(dòng)。在以情促教的過程中，要時(shí)刻觀察學(xué)生們的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的心理變化和實(shí)際情況及時(shí)的調(diào)整教育方法和內(nèi)容。要切實(shí)為學(xué)生考慮，不管是學(xué)習(xí)上，還是生活和思想上的問題，要盡可能的解決他們遇到的各種的問題。

（四）以情促教的要求和目的

在以情促教的過程中，要時(shí)刻注重學(xué)生的情感變化。在思政教育工作中，輔導(dǎo)員要積極的將教育的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)他們正確的理解，但是一定要讓他們自己領(lǐng)悟。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)真善美的社會(huì)，讓他們能夠產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。引導(dǎo)學(xué)生控制自己的情感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)知，在生活和學(xué)習(xí)中能夠有自信，能夠在嘈雜的社會(huì)中，遇事不慌，能夠及時(shí)調(diào)節(jié)自己的情緒，控制自己的情感。引導(dǎo)學(xué)生和其他人的情感溝通，讓他們學(xué)會(huì)人際交往的方式，學(xué)會(huì)尊重和愛護(hù)他人，產(chǎn)生集體意識(shí)。讓學(xué)生能夠產(chǎn)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，擁有良好的自我認(rèn)知能力。讓青年學(xué)生能夠成為國(guó)家發(fā)展建設(shè)的推動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)的和平，人心的穩(wěn)定。

四、結(jié)語

探索思政教育的方式是一個(gè)漫長(zhǎng)，并且需要教育工作者們不斷地去探索，發(fā)掘。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，高科技手段不斷的影響著高校學(xué)生的心理成長(zhǎng)。但是不管科技發(fā)展的多么迅速，情感教育對(duì)于學(xué)生的作用不會(huì)受到影響。將情感教育應(yīng)用在大學(xué)的思政教育中，能夠讓大學(xué)生以積極的情感狀態(tài)來學(xué)習(xí)，逐步形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，擁有良好的自我認(rèn)知能力。以情促教的教育方式可能會(huì)成為高校輔導(dǎo)員思政教育方式的發(fā)展趨勢(shì)。教育事業(yè)發(fā)展需要這種不斷的創(chuàng)新和探索。這樣才能強(qiáng)化祖國(guó)的建設(shè)和推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：霍彤（1980—），男，漢族，天津人，研究生，黨委副書記，政工師，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育。