摘 要:針對(duì)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的理論淵源進(jìn)行分析,主要從中國(guó)馬克思主義的時(shí)代傳承,中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮活實(shí)踐及世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全面展開(kāi)的保障等視角進(jìn)行論述,而且結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的需求,提出相關(guān)發(fā)展建議,以期能夠不斷促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義思想;時(shí)代發(fā)展;國(guó)家建設(shè)
不同的時(shí)代發(fā)展背景下國(guó)家建設(shè)的思維與理念也會(huì)具有差異之處,需要基于時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行分析。習(xí)近平總書記所提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有較高的指導(dǎo)價(jià)值,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容,能夠基于時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行分析,正確把握新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)涵、思想精神,通過(guò)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)實(shí)踐,豐富其現(xiàn)實(shí)意義。文章將基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容加以分析,希望能夠?qū)ο嚓P(guān)研究活動(dòng)帶來(lái)一定借鑒價(jià)值。
一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源
(一)中國(guó)馬克思主義的時(shí)代傳承
馬克思主義中堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”的思想,結(jié)合實(shí)際的管理與國(guó)家建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,在理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的有序開(kāi)展[1]。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的融合,能夠基于時(shí)代特點(diǎn)不斷進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的快速構(gòu)建,賦予中國(guó)化馬克思主義更多的時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮活實(shí)踐
時(shí)代快速發(fā)展的背景下對(duì)實(shí)踐活動(dòng)提出了更高的要求,習(xí)近平總書記所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,具有深刻的歷史發(fā)展印跡與時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)[2]。黨的十九大報(bào)告中指出,在長(zhǎng)時(shí)間努力下,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的時(shí)代,對(duì)中國(guó)的發(fā)展能夠產(chǎn)生重要影響。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建,是歷史發(fā)展的重要表現(xiàn)。
(三)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全面展開(kāi)的保障
深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想內(nèi)涵,能夠加深對(duì)馬克思主義普遍聯(lián)系的掌握程度[3]。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的趨勢(shì)下,世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁,更需要將更多的數(shù)據(jù)融入其中,基于中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀與發(fā)展的需求進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理模式的創(chuàng)新,構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義管理格局。
二、基于“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的發(fā)展建議
基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,可以通過(guò)以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)容,以現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展理念指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義活動(dòng),以人類先進(jìn)文明成果推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展等方式,為社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。
(一)以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)容
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)體系,對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文化的發(fā)展與優(yōu)秀文化的傳承能夠產(chǎn)生重要影響。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)建期間,需要在學(xué)習(xí)與借鑒馬克思主義內(nèi)容基礎(chǔ)上,繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯具有中國(guó)魅力的傳統(tǒng)文化內(nèi)容[4]。
(二)以現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展理念指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義活動(dòng)
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展理念對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建能夠產(chǎn)生重要影響。在實(shí)際的工作期間,每一位黨員干部均需要牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀念,勇于挑戰(zhàn)困難、克服困難,增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的決心,以現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展理念指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義活動(dòng)。
(三)以人類先進(jìn)文明成果推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展
學(xué)習(xí)、吸收、借鑒和利用人類先進(jìn)文明成果是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的傳統(tǒng)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展,需要博采眾長(zhǎng),充分學(xué)習(xí)、吸收各類先進(jìn)的思想與技術(shù),且注重產(chǎn)品與理念的創(chuàng)新,緊跟時(shí)代步伐,以人類先進(jìn)文明成果推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展
三、結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的民族色彩,社會(huì)主義的構(gòu)建需要基于生產(chǎn)條件、時(shí)代背景等進(jìn)行綜合分析。新時(shí)期背景下,中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建需要通過(guò)以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)容,以現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展理念指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義活動(dòng),以人類先進(jìn)文明成果推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展等方式,基于當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)與國(guó)家建設(shè)的需求,在全面分析時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)與歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),科學(xué)指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)活動(dòng),促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng),打造具有中國(guó)特色的新時(shí)期社會(huì)主義管理模式,共同構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”。
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作者簡(jiǎn)介:范宏濤(1992—),男,內(nèi)蒙古赤峰人,主要研究方向:中國(guó)特色社會(huì)主義。