川端康成文學(xué)對莫言文學(xué)的影響探析

陳艷 陳高峰

摘 要：日本著名作家川端康成的《伊豆的舞女》和《雪國》奠定了他在日本文學(xué)界的地位，為他走向世界文壇，問鼎諾貝爾文學(xué)獎鋪平了道路。中國作家莫言在其文學(xué)創(chuàng)作的道路上一步步地探索出了自己獨特的風(fēng)格，但在其文學(xué)創(chuàng)作的初期曾經(jīng)受到過川端康成的很大影響。因此，他們的作品有著很大的內(nèi)在聯(lián)系。本文從《雪國》與《白狗秋千架》談起，對莫言文學(xué)與川端康城文學(xué)進(jìn)行對比與解讀，從而發(fā)掘兩位世界級文學(xué)巨匠之間的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：川端康城；莫言；《雪國》；《白狗秋千架》；文學(xué)

中圖分類號：I106；I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）04-0095-03

莫言與川端康成同為亞洲地區(qū)獲得過諾貝爾文學(xué)獎的文學(xué)家，同是影響亞洲文壇乃至世界文壇的文學(xué)巨匠。他們對各自國家的鄉(xiāng)土文化都情有獨鐘，并以獨特的手法將其融入各自的作品當(dāng)中。他們雖然國度不同，但他們的作品卻有著很大的內(nèi)在聯(lián)系?？梢哉f，莫言之所以能在今天享有盛譽，很大程度上還是要歸功于川端康成這位老師。

一、川端康城文學(xué)

作為世界著名的文學(xué)巨匠，川端康成的文學(xué)創(chuàng)作之路十分曲折。其文學(xué)創(chuàng)作主要經(jīng)歷兩次大的轉(zhuǎn)變：一次是從“私小說”到描寫現(xiàn)代主義、表現(xiàn)日本傳統(tǒng)物哀、幽玄之美的轉(zhuǎn)變；一次是表現(xiàn)的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。從創(chuàng)作時期看，初期的屬于新現(xiàn)代派作家，小說的內(nèi)容非常地新奇，并具有一定的近代性特征。川端的成名代表作《雪國》[1]是他由現(xiàn)代主義到古典主義美意識轉(zhuǎn)變時期的代表作品。川端康成以此為契機(jī)，脫離了現(xiàn)實主義。如果單就語言表達(dá)與意義上來看，《雪國》不過是“島村”放浪生活的記敘，并無多少亮點，然而若從其表現(xiàn)力或者語言價值來看，《雪國》無疑是一部杰出作品。在《雪國》中，雖只是輕描淡寫地記述了“島村”與“駒子”的交往，但它卻彰顯了川端文學(xué)的滲透力。在其作品中，作者對人物之間的男女關(guān)系安排得都非常自然得當(dāng)，而且人物環(huán)境也充滿滲透力。在川端文學(xué)的世界中，人與人都是異性關(guān)系，所有的登場人物都存在于相互滲透的世界中。川端康成關(guān)心的，實際上是人與人之間的親密度和相互之間的滲透度。

川端康成的文學(xué)作品在藝術(shù)上達(dá)到了很高水平，并逐步形成了獨特的風(fēng)格，直到其創(chuàng)作后期。川端康成在其創(chuàng)作初期與中期作品的基調(diào)就是孤獨與憂郁、感傷情調(diào)，著力表現(xiàn)人情與人之間道主義精神、虛無頹廢的思想。而他后期的作品，則呈更加復(fù)雜化、多樣化，雙重或多重意識始終貫穿其作品當(dāng)中。

二、莫言文學(xué)

對莫言來說，高密東北鄉(xiāng)，不僅僅是他地理意義上的家鄉(xiāng)，也是他苦心經(jīng)營數(shù)十載的文學(xué)創(chuàng)作道路上的文學(xué)意義上的故鄉(xiāng)?？v觀莫言作品，其小說中的舞臺背景可以說幾乎從未離開過高密東北鄉(xiāng)，因為那里是只屬于他自己的“文學(xué)王國”。莫言在這個文學(xué)王國縱深挖掘，并將其敘事延伸到廣袤的中國農(nóng)村。莫言從輟學(xué)的放牛娃最終成為譽滿世界的著名文學(xué)作家，源自他在文學(xué)創(chuàng)作的道路上的不斷求索。1981年對莫言來說無疑是值得終生銘記的一年。這一年莫言在保定市的《蓮池》雜志上發(fā)表了他有生以來的第一篇短篇小說《春夜雨霏霏》。1984年的秋天，受解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系主任、著名作家徐懷中的賞識，莫言進(jìn)入了該系學(xué)習(xí)文學(xué)。這對莫言此后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。從這一點上說，徐懷中先生就是莫言文學(xué)創(chuàng)作道路上的恩師。1985年，莫言發(fā)表了成名作中篇小說《透明的紅蘿卜》，并贏得了全國性的聲譽。在軍藝學(xué)習(xí)時，莫言除了上課，還創(chuàng)作了《紅高粱》等80多萬字的小說。小說《紅高粱》1986年一經(jīng)發(fā)表就引起了極大的轟動，而電影《紅高粱》則于1988年西柏林國際電影藝術(shù)節(jié)上獲得了金熊獎，由此引起世界電影界對中國電影的關(guān)注。短篇小說《白狗秋千架》[2]中，首次出現(xiàn)了文學(xué)世界中的地理概念“高密東北鄉(xiāng)”。1999年，在文學(xué)創(chuàng)作上暫停4年的莫言又重返文學(xué)世界，在雜志《收獲》上連續(xù)發(fā)表了四篇中篇小說。此后的幾年時間里，莫言先后出版了長篇小說《四十一炮》《檀香刑》《生死疲勞》和《蛙》。其中《蛙》在2011年8月獲得第八屆茅盾文學(xué)獎，并在2012年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎。莫言走上了他文學(xué)創(chuàng)作的巔峰[3]。在《我的故鄉(xiāng)與我的小說》中，莫言談到了自己的小說與其故鄉(xiāng)之間的關(guān)系，他說他的文學(xué)創(chuàng)作與“高密東北鄉(xiāng)”這個他生活20年的故鄉(xiāng)密不可分，可見“高密東北鄉(xiāng)”這個莫言的“故鄉(xiāng)”在他的文學(xué)當(dāng)中的重要地位?？v觀莫言的小說，他的這種“故鄉(xiāng)”觀可以說是無處不在，《白狗秋千架》如此，《紅高粱家族》亦是如此。莫言是“家園文學(xué)”的代表作家，而莫言文學(xué)，就成了“家園文學(xué)”。

三、從《雪國》與《白狗秋千架》談起

20世紀(jì)70年代末、80年代初起，川端的作品不斷被介紹、引進(jìn)到了中國大陸。這些作品在當(dāng)時不僅受到中國讀者的喜愛，而且還在文學(xué)創(chuàng)作上給當(dāng)時的中國新時期文學(xué)作家不少啟迪，莫言便是其中之一。莫言在創(chuàng)作的初期也得到了川端康成的點撥。1984年冬天的一個深夜，當(dāng)莫言正在思考其創(chuàng)作時，“一只黑色的秋田狗”闖進(jìn)了莫言的視野，就這樣他與川端康成的《雪國》相遇了，莫言認(rèn)為這次相遇對他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。莫言抓住了這個千載難逢的機(jī)會，創(chuàng)作《白狗秋千架》，它不僅榮獲了臺灣聯(lián)合文學(xué)獎，還被翻譯成了多種文字在海外發(fā)行。正是川端康成《雪國》里的“秋田狗”，激活了莫言的創(chuàng)作靈感。此后，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，莫言再也沒有為找不到文學(xué)創(chuàng)作的素材而發(fā)過愁。如果沒有遇見《雪國》里的那只“黑色的秋田狗”，那么也就不會有后來的“純種”之說，當(dāng)然也就不會《白狗秋千架》，更不會有此后的臺灣聯(lián)合文學(xué)獎?；蛘哒f，如果莫言沒有接觸到川端康成的《雪國》，沒有遇見《雪國》里的那只“黑色的秋田狗”，他可能還要在文學(xué)創(chuàng)作之路上摸索很長時間。當(dāng)然這些都是假設(shè)。

四、《白狗秋千架》與《雪國》的比較

如前所述，《白狗秋千架》的創(chuàng)作與《雪國》有關(guān)，所以不妨對這兩部作品進(jìn)行比較。從兩部著名作品的總體框架上來看，小說《白狗秋千架》是“離鄉(xiāng)—還鄉(xiāng)—離鄉(xiāng)”的模式，而《雪國》的總體框架結(jié)構(gòu)是離京還鄉(xiāng)—離鄉(xiāng)還京—離京歸鄉(xiāng)，兩者非常相似?！栋坠非锴Ъ堋穼懼魅斯拔摇痹谵r(nóng)村生活了20年，后來因考上大學(xué)離開了故鄉(xiāng)，10年之后作為大學(xué)講師回鄉(xiāng)探親，之后是再次離開家鄉(xiāng)。在《雪國》中，故事雖然是由島村二次造訪雪國開始的，但作者在寫島村二次到訪雪國后，緊接著穿插性地記述了第一次來到雪國并認(rèn)識妓女“駒子”的前后經(jīng)過?？梢哉J(rèn)為，《雪國》總體框架結(jié)構(gòu)是“離京——雪國——還京”的這種三個來回地重復(fù)。從“駒子”的角度來看，可以稱得上是“離鄉(xiāng)——還京——離鄉(xiāng)”[4]。

從人物形象的塑造來看，《白狗秋千架》與《雪國》也有著很多相似之處。首先就男主人公而言，《白狗秋千架》中的“我”是一位出身于農(nóng)村的、闊別家鄉(xiāng)10年的返鄉(xiāng)者，但“我”的最終身份還是屬于從農(nóng)村中走出來的、29歲的已婚大學(xué)講師，屬于在都市中成長起來的知識分子；《雪國》中的島村是一位來自東京的紈绔子弟，是位已婚的西方舞蹈研究者，從這一點來看，兩部小說的主人公都是城市知識者的形象。無論兩者在其他方面有多大差別，至少在這一點上，可以說二者是一致的[5]。其次，就女主人公而言，通讀過兩部作品不難發(fā)現(xiàn)，《白狗秋千架》中的女主人公“暖”是一位遠(yuǎn)離繁華都市、生活在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的女性，而《雪國》的女主人公駒子，但同樣也是一位遠(yuǎn)離繁華都市、生活在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的女性，且她們都是現(xiàn)實生活中不幸女性的典型代表[5]。第三，從小說的舞臺背景來看，《白狗秋千架》和《雪國》都是相對封閉、遠(yuǎn)離都市的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村?！堆﹪返奈枧_背景是遠(yuǎn)離東京的雪國，《白狗秋千架》的舞臺背景是高密縣東北鄉(xiāng)，兩者都具有遠(yuǎn)離都市、相對封閉的特點[6]。最后，從表現(xiàn)手法上來看，《白狗秋千架》和《雪國》也有一些相似之處。比如在對人物和風(fēng)景描寫方面，川端康成在《雪國》的開篇部分描寫了島村觀察到的列車車廂內(nèi)“葉子”的眼睛以及車廂外移動的風(fēng)景、映照在車窗玻璃上的畫面。同樣，莫言在《白狗秋千架》的開篇部分也描寫了“我”觀察到的“狗臉”與河水水底的游魚的影子、映在河水中的畫面。不難看出，這兩處的描寫雖然是出自兩位作家之手，但卻有著異曲同工之妙。

川端康成最初屬于新現(xiàn)代派的作家，小說的內(nèi)容非常地新奇，并具有一定的近代性特征。川端康成在文學(xué)創(chuàng)作的中后期，決心走自己獨特的文學(xué)道路，其成名代表作《雪國》就是他由現(xiàn)代主義向古典主義美意識轉(zhuǎn)變的代表作品。《伊豆的舞女》和《雪國》的誕生，奠定了他在日本文學(xué)界的地位，為他走向世界文壇問鼎諾貝爾文學(xué)獎鋪平了道路。縱觀莫言作品群，他小說中的舞臺背景可以說幾乎從未離開過高密東北鄉(xiāng)，因為那里是只屬于他自己的“文學(xué)王國”。他在其文學(xué)創(chuàng)作的道路上一步步地打造出了自己獨特的風(fēng)格。莫言與川端康成同為獲得過諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人，他們雖然國度不同，語言迥異，但他們的作品卻有著難以隔斷的內(nèi)在聯(lián)系?？梢钥隙ǖ卣f，莫言之所以能在今天享有盛譽，與川端康成這位大師不無關(guān)系?！栋坠非锴Ъ堋放c《雪國》兩部作品雖然表現(xiàn)的主題不同，但在總體框架結(jié)構(gòu)、人物形象、小說的舞臺背景的設(shè)定、表現(xiàn)手法等方面都有相似之處。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕川端康成.日本現(xiàn)代文學(xué)全集（29）[C].川端康成集[A].東京：講談社，1976.

〔2〕莫言.白狗秋千架[M].上海：上海文藝出版社，2012.10.

〔3〕葉開.莫言是如何走上文學(xué)創(chuàng)作之路的[N].燕趙都市報，2012-10-14.

〔4〕康林.莫言與川端康成——以小說《白狗秋千架》和《雪國》為中心[J].中國比較文學(xué)，2011，（03）：129-137.

〔5〕王佳都.莫言小說《白狗秋千架》中的人物形象意義分析[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2017，7，36（07）：130-134.

〔6〕戴松林，翟晶晶.風(fēng)景描寫：川端康成《雪國》通往莫言《白狗秋千架》的橋梁[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2017，35（05）：118-122.

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