從宋代墓志看《漢語(yǔ)大詞典》之微暇

金艷麗　周阿根

摘要：《漢語(yǔ)大詞典》是目前國(guó)內(nèi)最權(quán)威的大型語(yǔ)文辭書(shū)，但任何工具書(shū)都不可能做到盡善盡美。本文以宋代墓志為基礎(chǔ)語(yǔ)料，綜合運(yùn)用詞匯學(xué)和詞典學(xué)知識(shí)，對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》中存在的例證滯后、詞目漏收、孤證和釋義不確等問(wèn)題提出商榷意見(jiàn)，以期有助于《漢語(yǔ)大詞典》的編纂與修訂，有助于為漢語(yǔ)詞匯史研究提供第一手資料。

關(guān)鍵詞：《漢語(yǔ)大詞典》 宋代墓志 詞匯

《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）是我國(guó)第一部“古今兼收、源流并重”的大型歷時(shí)語(yǔ)文詞典。由于規(guī)模宏大，編者眾多，偶有疏漏，在所難免。林玉山指出：“《大詞典》也有一些不足之處：有些收詞在層次或等級(jí)上寬嚴(yán)程度掌握不夠精當(dāng)；有些釋義不夠準(zhǔn)確，……”近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者加入《大詞典》的編纂、修訂和研究工作之中，相關(guān)研究取得了巨大成績(jī)。

《大詞典》的編纂綜合運(yùn)用了傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)等，但是我國(guó)歷代文獻(xiàn)數(shù)量龐大，使用情況復(fù)雜。碑刻文獻(xiàn)作為一種重要的出土文獻(xiàn)，是前人留給我們的不可多得的寶貴資源。墓志作為碑刻文獻(xiàn)的主要載體，其語(yǔ)言研究為漢語(yǔ)史研究提供了新的參考資料。《大詞典》對(duì)墓志文獻(xiàn)的利用十分有限。周阿根指出：“墓志詞匯研究對(duì)大型辭書(shū)編纂有補(bǔ)充漏收詞目、補(bǔ)充漏收義項(xiàng)、提前例證時(shí)間、補(bǔ)充可靠例證、糾正釋義不確五大方面的裨益?！北疚囊怨?、劉繼保《宋代墓志輯釋》為研究語(yǔ)料，以宋代墓志中的詞匯為研究對(duì)象，對(duì)《大詞典》部分條目進(jìn)行有益的補(bǔ)正，以期有助于《大詞典》等大型辭書(shū)的編纂和修訂。且詞語(yǔ)排列以音序?yàn)樾颍员銓z。

1.辦事

《大詞典》“辦事”條義項(xiàng)釋作“處理公務(wù)。”首例引明郎瑛《七修類稿·事物四·忠靖二事》：“傳命再問(wèn)如何，公對(duì)如前，然后上命各回衙門(mén)辦事。”例證略晚。引證是語(yǔ)文辭典中一個(gè)極為重要的組成部分，具有說(shuō)明語(yǔ)源及其源流的作用。為了更好地顯示出詞語(yǔ)的演變過(guò)程，提前例證時(shí)間，可補(bǔ)宋代墓志?！端未怪据嬦尅ばl(wèi)瀆墓志》：“濟(jì)南之人，皆躍而往，民力不罷，國(guó)用無(wú)乏，議者多之。上密異其敢，召入直御史府，因奏日：黃河契丹?？嗝窳Γ彘g已第，其產(chǎn)可以均適，而城郭未籍，臨事乃高下多少定于坊，胥廛宰之口受其訴，則不及期，且無(wú)據(jù)以辦事。”《辭源》“辦事”條首例引《新唐書(shū)·郗士美傳》：“獨(dú)士美兵銳整，最先有功。憲宗喜曰：‘固知士美能辦吾事?！薄掇o源》例證和詞目不很契合，可補(bǔ)《舊唐書(shū)》用例?！杜f唐書(shū)·溫造傳》：“既而幽州劉總請(qǐng)以所部九州聽(tīng)朝旨，穆宗選可使者，或薦造，帝召而謂之曰：‘朕以劉總輸忠，雖書(shū)詔便蕃，未盡朕之深意。以卿素能辦事，為朕此行。造對(duì)曰：‘臣府縣走吏，初受憲職，望輕事重，恐辱國(guó)命，無(wú)能諭旨?！?/p>

2.漕糧

《大詞典》“漕糧”條義項(xiàng)釋作“我國(guó)封建時(shí)代由東南地區(qū)漕運(yùn)京師的稅糧。辛亥革命后改征貨幣，漕糧名存實(shí)亡。”首例引清代黃宗羲《明夷待訪錄·田制三》：“有明白漕糧而外，盡數(shù)折銀，不特折錢(qián)之布帛為銀，而歷代相仍不折之谷米，亦無(wú)不為銀矣。”例證晚出，可補(bǔ)宋代墓志?！端未怪据嬦尅钦衙髂怪尽罚骸肮磪卿罴Z，歲課登益，前后計(jì)七百余萬(wàn)，公私不擾而力有余。東諸侯由是交薦之，其所蘊(yùn)蓄發(fā)決，大率如此?！?/p>

3.逮送

《大詞典》“逮送”條釋作“逮捕押送”，引清代戴名世《畫(huà)網(wǎng)巾先生傳》：“事頗聞?dòng)谕?，而光澤守將吳?zhèn)使人掩捕之，逮送邵武守將池鳳陽(yáng)?！睘槔?。《大詞典》為孤證且例證晚出，宋朝墓志始見(jiàn)用例，可補(bǔ)?！端未怪据嬦尅钦衙髂怪尽罚骸肮唬骸嵴\(chéng)不能與法吏爭(zhēng)，然以情取之，固不相遠(yuǎn)，其當(dāng)黥徒逮送于京師可也。既而奏報(bào)，果日虢太守議是。”

4.蜂屯

《大詞典》“蜂屯”條釋作“猶蜂聚”，像蜜蜂一樣聚集，形容多。引例為元代陳高《丁酉歲述懷一百韻》：“處處蜂屯盛，時(shí)時(shí)豕突狂。”清曾國(guó)藩《何君殉難碑記》：“長(zhǎng)淮以南，天柱內(nèi)外，所在蜂屯?！薄洞笤~典》的釋義和例證是吻合的，但將《大詞典》的釋義揆之宋代墓志卻未為安。《宋代墓志輯釋·楊懷忠墓志》：“公聞之扼腕伸怒，以□□□師，深嚴(yán)壁壘，御捍要津，提劍誓諸捕盜，使命仆等受明君委寄，豈容蜂屯之類竊弄圣朝，可同懷同心，蕩除妖蘗。旋給官庫(kù)錢(qián)帛，優(yōu)給師旅，命介使從徑□□，乘駟聞天?！焙茱@然這里是名詞，指代惑亂朝政的無(wú)名小卒，表輕視義。“蜂屯”本是偏正式合成詞，“蜂”名詞作狀語(yǔ)，“屯”為動(dòng)詞，本義是“像蜂一樣屯聚”。引申為無(wú)組織紀(jì)律的一群人。這種引申用法唐朝已有用例。唐代李筌《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》卷七：“惟彼兇孽，尚肆憑陵，恃烏合之眾，將蜂屯之徒，險(xiǎn)憑口豈壤，蜉蝣朝菌，菅我天誅。”“烏合之眾”與“蜂屯之徒”同義對(duì)舉，可見(jiàn)“蜂屯”既有形容多義，又有貶低義，《大詞典》釋義不確，當(dāng)補(bǔ)其引申義義項(xiàng)。且“蜂屯”用來(lái)形容多的例證亦晚。南北朝時(shí)已有用例，《漢魏六朝碑刻校注》一一五五《北齊徐徹墓志》：“乘驂作牧，揮戈制虜，建節(jié)大蕃，褰帷沃土。妖徒蟻聚，暴黨蜂屯，風(fēng)馳雷擊，霧卷云奔。車張?jiān)砩w，馬駕朱軒，蟲(chóng)變山老，亭絕怨魂?！笨茖W(xué)的漢語(yǔ)史研究，除了準(zhǔn)確的釋義外，還應(yīng)該繼續(xù)追述每個(gè)詞語(yǔ)的源頭。

5.膏炬

《大詞典》“膏炬”條釋作“泛指火炬”。引例為明代李介《天香閣隨筆》卷一：“（江楓）其實(shí)爲(wèi)膏炬之用者，又不可以數(shù)計(jì)?！惫伦C且例證晚出，可補(bǔ)宋代墓志?！端未怪据嬦尅に慰啥饶怪尽罚骸皢韬簦∪松酱?，翻謂返真，以天地為庭區(qū)，以春秋為晝夜，以日月為膏炬，以眾籟為聽(tīng)聞，以寒暑為吹煦者，孰不然乎安定，悼哉，惜乎！”實(shí)際上，“膏炬”一詞，唐代已有用例?！读谠肪硭氖唬骸芭d起之望，是越是愆。歲首去我，將濱海埂，留游歡娛，涉月彌旬。夜燕膏炬，晝凌風(fēng)煙，理策嶇嵌，嶇嵌，高險(xiǎn)貌?！薄缎绿茣?shū)·南蠻傳中》：“二月，蠻以云梁、鵝車四面攻，士叫呼，鵝車未至，陴者以巨索鉤系，投膏炬，車焚，箱間蠻卒盡死?！?/p>

6.公私

《大詞典》“公私”條釋作“公家和私人”。僅舉“公私兩利”“公私兼顧”兩個(gè)短語(yǔ)，并未對(duì)其語(yǔ)源進(jìn)行闡述。可補(bǔ)宋代墓志，《宋代墓志輯釋·吳昭明墓志》：“勾吳漕糧，歲課登益，前后計(jì)七百余萬(wàn)，公私不擾而力有余。東諸侯由是交薦之，其所蘊(yùn)蓄發(fā)決，大率如此?！逼鋵?shí)“公私”一詞，南北朝以來(lái)碑刻文獻(xiàn)多有用例，《漢魏六朝碑刻校注》七二九《北魏元融墓志》：“既而揚(yáng)州刺史元嵩被害，壽春兇兇，人懷危迫。都督表公行揚(yáng)州事。公私怗然，民無(wú)異望?！眰魇牢墨I(xiàn)亦有用例，《北齊書(shū)·慕容儼傳》：“城中先有神祠一所，俗號(hào)城隍神，公私每有祈禱。于是順士卒之心，乃相率祈請(qǐng)，冀獲冥佑?！?/p>

7.吉壤

《大詞典》“吉壤”條義項(xiàng)釋作“舊指風(fēng)水好的墳地”。首例引明代沈德符《野獲編補(bǔ)遺·列朝·大峪山用舍》：“十七年十二月，章圣太后崩。上忽下詔，遷顯陵梓宮改葬于北。六飛親閱，得吉壤于天壽山之大峪?！薄洞笤~典》引例甚晚，可補(bǔ)宋代墓志?！端未怪据嬦尅ぬK昌嗣墓志》：“纏水以生事死，葬人子之所，行佳城吉壤，亡者之攸宅，表乞假告，帝命允俞。即以天圣二年八月初二日扶護(hù)二喪，合葬于河南府洛陽(yáng)縣金谷鄉(xiāng)奉先里，祔于先塋，禮也?！眰魇牢墨I(xiàn)亦多有用例。宋代岳珂《程史·劉觀堂讀赦詩(shī)》：“大國(guó)行仁，遂子道事親之孝，可謂非常之盛事，敢忘莫報(bào)之深思。而況申遣使軺，許光宗廟諱盟好，來(lái)存歿者萬(wàn)余里，慰契闊者十六年。禮備送終，天啟固陵之吉壤；志伸就養(yǎng)，日承長(zhǎng)樂(lè)之慈顏?！彼瓮趺髑濉稉]麈錄后錄》卷十一：“主僧憐之云：‘寺后山半，適有一穴，不若就葬之，不但免般挈之勞，而老僧平日留心風(fēng)水，此地朝揖絕勝，誠(chéng)為吉壤。擇善從之，即其地而殯之。”“吉壤”乃墓志習(xí)語(yǔ)，“吉阡”“吉地”“泉壤”“幽壤”等都是墳?zāi)沽x。周阿根（2015）對(duì)墳?zāi)沽x詞匯有系統(tǒng)闡述，可參。

8.柔緩

《大詞典》“柔緩”條義項(xiàng)釋作“溫和寬厚”。首例引明楊慎《鳳賦》：“咸若鳥(niǎo)獸而柔緩，疇若草木而葳蕤?！薄洞笤~典》引之甚晚，可補(bǔ)宋代墓志?！端未怪据嬦尅し徐隳怪尽罚骸熬捻樔峋?，能以剛正樽節(jié)，好音聲加，已能通達(dá)?！眰魇牢墨I(xiàn)亦有用例?！督鹗贰ざト蕚鳌罚骸坝谑牵Z少?zèng)_為刑部郎中，上謂左丞相紇石烈良弼曰：‘少?zèng)_為人柔緩，不稱刑部之職，其議易之。”

9.微隱

《大詞典》“微隱”條釋作“精深而隱秘”。引例為《后漢書(shū)·李通傳論》：“夫天道性命，圣人難言之，況乃億測(cè)微隱，猖狂無(wú)妄之福，污滅親宗，以觖一切之功哉！”李賢注：“微隱，謂讖文也?！彼稳~適《梁父吟》：“嗟圣賢之心兮，余或識(shí)其微隱。”《宋史·律歷志四》：“歷晉及隋唐，律法微隱，《宋史》止載律呂大數(shù)，不獲其詳?！鼻逭聦W(xué)誠(chéng)《文史通義·書(shū)教上》：“上古簡(jiǎn)質(zhì)，結(jié)繩未遠(yuǎn)，文字肇興，書(shū)取足以達(dá)微隱通形名而已矣。”《大詞典》例證和釋義是一致的。將其揆之宋代墓志卻未為安?！端未怪据嬦尅ばl(wèi)瀆墓志》：“公之厘務(wù)，所向畢舉，無(wú)煩簡(jiǎn)之限。其清方溫潤(rùn)，忠義孝恪，出于純至，周于微隱。”這里用來(lái)形容人的性格嚴(yán)謹(jǐn)，周密到連微小隱秘的細(xì)節(jié)都不會(huì)放過(guò)。“微隱”是聯(lián)合式合成詞，“微”“隱”意義相近并列而成?！拔ⅰ痹凇洞笤~典》中有25個(gè)義項(xiàng)，除了義項(xiàng)“精深；奧妙”外，還可取義項(xiàng)“??；細(xì)；少”。“微隱”釋作“微小而隱秘”的用法，除了宋代墓志，后代亦有用例?！对脝?wèn)全集》卷第二十四：“為人強(qiáng)記默識(shí)，不遺微隱。唐以來(lái)名家者之詩(shī)文，往往成誦如目前?！比菀走z漏的應(yīng)該是微小和隱秘的，而非精深之物?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·神宗元豐八年》：“恭惟太皇太后陛下深居九重，皇帝陛下富于春秋，四海之廣大，間閻之微隱，未嘗身親而目睹也?！薄八暮Ｖ畯V大”與“間閻之微隱”對(duì)文，“微隱”取“廣大”反義。由此可見(jiàn)，“微隱”解釋為“微小而隱秘”，《大詞典》當(dāng)補(bǔ)這一義項(xiàng)。

10.溫醇

《大詞典》“溫醇”條釋作“淳樸敦厚”。首例引明沈鯨《雙珠記·纊衣得詩(shī)》：“此詩(shī)立意溫醇，措詞雅麗，乃才女子也?！崩C晚出，可補(bǔ)宋代墓志?！端未怪据嬦尅ぬK昌嗣墓志》：“公即司空相之長(zhǎng)子，幼而穎秀，長(zhǎng)而溫醇?！眰魇牢墨I(xiàn)亦有用例?！端问贰げ逃讓W(xué)傳》：“幼學(xué)始取義理之文，士習(xí)漸復(fù)于正。兼直學(xué)士院，內(nèi)外制皆溫醇雅厚得體，人多稱之?！?/p>

11.孝恪

《大詞典》“孝恪”條釋作“孝順而恭謹(jǐn)”。引《續(xù)資治通鑒·宋真宗咸平六年》：“左衛(wèi)上將軍信國(guó)公元祜，孝恪敏悟，帝所鐘愛(ài)?！睘槔??！独m(xù)資治通鑒》上與《資治通鑒》相銜接，即起于宋太祖建隆元年（公元960年），下迄元順帝至正二十八年（公元1368年），共四百一十一年，是一部較完備的宋遼金元編年史，為清代畢沅所撰?！洞笤~典》孤證且引之較晚，可補(bǔ)宋代墓志?！端未怪据嬦尅ばl(wèi)瀆墓志》：“其清方溫潤(rùn)，忠義孝恪，出于純至，周于微隱?！睂?shí)際，唐代墓志已見(jiàn)用例，《唐代墓志匯編》咸通。四四《鄭娟墓志》：“先舅以恭順孝恪聞，處娣妯問(wèn)無(wú)違過(guò)動(dòng)，遇幼下輩無(wú)疾聲忤色，動(dòng)中矩則，欲不踰閑，以曉暢內(nèi)職，推高于姻屬問(wèn)?！?/p>

12.行己

《大詞典》“行己”條釋作“立身行事”，引例為《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子謂子產(chǎn)有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！鼻宕o琇《觚勝續(xù)編·簡(jiǎn)公雪冤》：“士人行己，貴乎立品，即小可以見(jiàn)大，即窮可以征達(dá)?！薄！墩撜Z(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。楊超指出：“大型辭典如《漢語(yǔ)大字典》，主要分三個(gè)時(shí)期選用引證材料，一是追溯最早用例，二是中古時(shí)期用例，三是現(xiàn)當(dāng)代用例。只要確實(shí)存在，這種做法就沒(méi)有例外。這也正是為了說(shuō)明其語(yǔ)源和流變?！薄洞笤~典》所收兩例，時(shí)間相距較長(zhǎng)，不利于我們了解詞語(yǔ)的演變過(guò)程，可補(bǔ)詞語(yǔ)發(fā)展中間環(huán)節(jié)。《宋代墓志輯釋·張子立墓志》：“公博學(xué)好古，旁通諸家，性和粹靜默，不為急卞，雖家人進(jìn)見(jiàn)，未嘗高亢待之，而又長(zhǎng)厚仁恕，本于天姿，行己處物，率有不忍人之心?！?/p>

13.遠(yuǎn)權(quán)

《大詞典》“遠(yuǎn)權(quán)”條釋作“權(quán)力延及后代”。引例為《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“君掄賢人之后有常位于國(guó)者而立之……是遂威而遠(yuǎn)權(quán)。民畏其威，而懷其德，莫能勿從?！表f昭注：“遠(yuǎn)權(quán)，權(quán)及后嗣?！贝笤~典釋義和例證是吻合的，但將《大詞典》的釋義揆之宋代墓志卻未為安?！端未怪据嬦尅ゑT拯墓志》：“雅懷沖挹，不有其貴。頃贊大鈞，典職六年。腠理生疾，避榮遠(yuǎn)權(quán)。連歲累牘，得請(qǐng)乃已?！薄半砝砩病薄氨軜s遠(yuǎn)權(quán)”相對(duì)成文，“腠理”和“生疾”同義連用，都表“生病”義，“避榮”與“遠(yuǎn)權(quán)”意思相近，顯然“遠(yuǎn)權(quán)”非《大詞典》所釋“權(quán)力延及后代”，而是一個(gè)述賓式合成詞，表示遠(yuǎn)離權(quán)勢(shì)的意義。傳世文獻(xiàn)亦有用例?！逗鬂h書(shū)·朱暉傳》“近則丙吉、張子孺行之漢廷”李賢注：“子孺為車騎將軍，匿名遠(yuǎn)權(quán)，隱人過(guò)失。故能振英聲于百世，播不滅之遺風(fēng)，不亦美哉！”宋代吳處厚《青箱雜記》卷一：“公雖荷真宗眷委之重，每慎密遠(yuǎn)權(quán)以自防，故君臣之間，略無(wú)纖隙可窺?！薄洞笤~典》當(dāng)補(bǔ)充“遠(yuǎn)離權(quán)勢(shì)”義。

14.慍容

《大詞典》“慍容”條釋作“憤怒的神色”?！皯C容”一詞常用卻無(wú)例證，可補(bǔ)宋代墓志?！端未怪据嬦尅ぬK昌嗣墓志》：“上雖慶于得賢，不蔑聞?dòng)谂e善，居以俟命，曾亡慍容?！逼鋵?shí)，“慍容”一詞，南北朝以來(lái)墓志多有用例，《洛陽(yáng)出土北魏墓志選編·公孫猗墓志》：“出補(bǔ)趙興太守，非其好也。雖人惡其上，此無(wú)慍容。還京授冠軍、中散大夫，俄為假節(jié)束夏州刺史，尋加征虜將軍?！薄短拼怪緟R編》開(kāi)元五一三《張孚墓志》：“旋屬按察劉商有怨先子，誣以他事，免君職焉。君曾無(wú)慍容，退反初服，婆娑里用，不以屑懷?！眰魇牢墨I(xiàn)也有用例，《列子·黃帝》：“商丘開(kāi)常無(wú)慍容，而諸客之技單，憊于戲笑?！庇帧墩f(shuō)符》：“孟氏父子舍然無(wú)慍容，曰：‘吾知之矣。子勿重言！”“慍容”當(dāng)為南北朝新詞，本條從一個(gè)側(cè)面證明了《列子》是一部托名先秦當(dāng)古籍，張永言、王東先生文章有詳細(xì)論述，可參注釋。

作者簡(jiǎn)介：金艷麗，女，南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生。

周阿根，男，南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授，語(yǔ)言應(yīng)用研究中心主任，碩士生導(dǎo)師，文學(xué)博士。