清代后妃發(fā)簪『童子如意平安』的寓意美

周靜 任泳星 嚴(yán)明理

進(jìn)關(guān)以后，受漢文化的影響，在頭飾方面，滿族婦女也反映了漢族婦女頭飾的因素，對(duì)于簪環(huán)首飾來說，宮廷貴族越來越重視。清代后妃的簪環(huán)飾品是前代所無法比擬的。發(fā)簪是后妃們金銀、珠寶首飾中的佼佼者，于是，清朝后妃的發(fā)簪多用質(zhì)地細(xì)膩的珠寶為材質(zhì)，作工相當(dāng)講究。發(fā)簪不但可以美飾發(fā)鬢，構(gòu)成發(fā)簪的材質(zhì)以及花樣等，又可傳達(dá)人們情思，寄托了人們內(nèi)心的追求。清代后妃發(fā)簪“童子如意平安”是后妃發(fā)簪中少有的珍品，研究它的寓意美，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那個(gè)階級(jí)的美好心聲愿望?！巴尤缫馄桨病睆牟馁|(zhì)、色彩、飾物形狀體現(xiàn)的寓意，都和整個(gè)發(fā)簪寓意息息相關(guān)。

一、“童子如意平安”概述

圖1就是“童子如意平安”，也稱其為“童子報(bào)平安”。發(fā)簪的簪頭是一約五厘米長(zhǎng)的珍珠著成的男童，男童成舞蹈狀，幾枝細(xì)細(xì)的紅珊瑚插在藍(lán)寶石雕琢的寶瓶里，紅珊瑚和旁邊的紋飾襯托著“安”字，將男孩與左邊的藍(lán)寶瓶連接的是一柄金如意，男孩右邊的金如意頭十分顯眼。在這里先簡(jiǎn)要說明一下這根發(fā)簪名字的由來，“童子”即指發(fā)簪中的孩童，“平安”中的“平”是“瓶”的諧音，發(fā)簪上著有一個(gè)“安”字，合起來是“平安”，因此整根發(fā)簪合稱“童子如意平安”。五千年的中華名族的發(fā)展史里，早就有了關(guān)于發(fā)簪的記錄，發(fā)簪是指用來固定和裝飾頭發(fā)的一種首飾。中國(guó)少數(shù)民族有傳統(tǒng)的用簪來固發(fā)、美發(fā)之俗，其發(fā)簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。唐宋時(shí)期及以后各代，是發(fā)簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。對(duì)皇家而言，最關(guān)鍵的是后妃的生育，因?yàn)橹挥星逋醭笠釓?qiáng)盛，王朝才能一代代傳承下去。清代的子嗣其實(shí)并不多，然而在一些子嗣的成長(zhǎng)過程中還由于疾病等原因相繼夭折，這根后妃發(fā)簪“童子如意平安”，從它的材質(zhì)構(gòu)造方面，以及材質(zhì)的寓意方面就可以窺探出后妃對(duì)孩子的寄望以及期盼。自古就有一句話“母憑子貴”，這在我們的封建王朝體現(xiàn)得尤為明顯。作為皇帝的妃子，當(dāng)然希望這種寵愛以及富貴能一直延續(xù)下去。伴君如伴虎，當(dāng)時(shí)男子的一夫多妻制是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，天子就更甚了。在皇家，母憑子貴體現(xiàn)得尤為明顯，將來自己的兒子登上皇位，后妃的這種雍容華貴就能一直延續(xù)下去。因?yàn)榍宕淖铀糜行┦侵型矩舱?，所以后妃們希望自己的兒子平安、健康的成長(zhǎng)的心聲就更加強(qiáng)烈。從這根“童子報(bào)平安”發(fā)簪寓意來看，也可包含后妃們對(duì)自己子嗣將來能繼承皇位的期望。因此，子嗣的身體狀況以及將來的地位，與后妃的命運(yùn)息息相關(guān)。以下將從“童子報(bào)平安”發(fā)簪的生命美、富貴美、吉祥美對(duì)它的寓意美進(jìn)行研究。

二、生命美

我國(guó)古代十分重視農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性是主要生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的提高能帶來家庭的興旺發(fā)達(dá)，所以當(dāng)時(shí)的思想為多子就能多福氣。孟子曰：“不孝有三，無后為大”，其中的“無后”是指不娶妻生子。孟子認(rèn)為，無后是三種不孝中最為嚴(yán)重的，這種倫理觀念對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。在這樣的社會(huì)背景下，產(chǎn)生了許多象征多子多福的吉祥物，這些吉祥物中神獸、動(dòng)物、植物，如龍、鳳、麒麟、青蛙、老鼠等動(dòng)物。植物中有石榴、棗、荔枝、蓮蓬等。其中，“棗”取其諧音“早”，早生貴子，再和其他物品搭配構(gòu)成吉祥寓意，關(guān)于石榴的吉祥圖，常見的有“榴開百子”“三多圖”等。

這根發(fā)簪的孩童是用珍珠著成的，珍珠的色澤光滑、整體感覺圓潤(rùn)、飽滿，更體現(xiàn)出這個(gè)小孩的身體健康，從中也寄托了當(dāng)時(shí)這一階級(jí)的心聲愿望：希望孩子身體健康、平安度過人生。就發(fā)簪中的孩童而言，重點(diǎn)突出的是孩子的身體，他的眉眼用筆點(diǎn)成，結(jié)合整體，主次分明，因?yàn)轸⒆拥挠疫呏饕獮榱送怀龊⑼】档纳眢w，所以沒有重點(diǎn)突出他的眉眼。臉上顯得圓且胖，給人的感覺很可愛，充滿生命力。一切運(yùn)動(dòng)的東西總給人以活力之感，比如形容一株植物開得盛，我們可以用生機(jī)勃勃來形容。同樣，一個(gè)人很健康、活潑、總給人一種蓬勃的生命力體現(xiàn)，孩童在作舞蹈狀，從中更體現(xiàn)出孩童活潑、靈動(dòng)、健康。從中也體現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，生命生生不息。孩童的身子是對(duì)著左邊的寶瓶，雙眼視著紅珊瑚上著的“安”字，寶瓶中的瓶是“平”的諧音，更能體現(xiàn)出“童子報(bào)平安”中的“報(bào)平安”，孩童腰上一柄金如意將其與寶瓶相連，寓意更濃厚。就孩童而言就可體現(xiàn)出一種蓬勃、新生的生命美，金如意柄的連接，左邊寶瓶里所代表的吉祥像孩子囊中之物，伴隨著他的一生。發(fā)簪的發(fā)柄雖是發(fā)簪構(gòu)造中不可或缺的，但發(fā)簪放置的位置卻可能體現(xiàn)出它的一些寄情達(dá)意。這根清代后妃發(fā)簪“童子報(bào)平安”的發(fā)柄放在寶瓶一端，而不是將孩童“束縛”住，將寶瓶以及寶瓶中的飾物“穩(wěn)固”，也是對(duì)這一生命力持續(xù)的強(qiáng)烈期望，“平安”相隨。寶瓶中的飾物著成連綿不斷、委婉多姿的形態(tài)，故有生生不息之意，從而表現(xiàn)出多福多壽、福壽延綿的寓意。五福中“壽”為首，如果沒有生命，那其他福也就不能夠擁有和享受?！鞍椿拥恼f法，五福之首為壽，箕子之所以將壽視為五福之首，是因?yàn)槿绻粡?fù)存在，其他幾福也就沒有了任何意義，只有相對(duì)地延長(zhǎng)壽命，才有可能享受其他的福分?！?/p>

珍珠被運(yùn)用到首飾中的歷史，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，珍珠被稱為靈性與生命力的組合，它是貝蚌經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)以及痛苦孕育而成的“結(jié)晶”，如同孩子從出世再到成人，通過母親的盡心培育，終于脫穎而出。珍珠歷來受到人們的贊慕和喜愛，成千上萬層極富生命力的珍珠質(zhì)包裹疊加才能得到一粒高品質(zhì)的珍珠，從痛苦中孕育而來的珍珠動(dòng)人心弦，細(xì)化出一種脫俗的美感。珍珠這一富有靈性和生命力的飾品用在這根發(fā)簪中，其生命美之寓意也得到了彰顯。

在我國(guó)古代（至今有些地方也可見到），如果當(dāng)一棵樹開得茂盛并且存活時(shí)間很長(zhǎng)，這樹就會(huì)被人們譽(yù)為“神樹”，人們會(huì)在樹上纏上紅布帶，許下自己的心愿。同樣，這根發(fā)簪中的紅珊瑚是樹枝狀，給人一種欣欣向榮之感，也是極其富有生命感。紅珊瑚是深海的精靈，它是千年的靈物，人們會(huì)把從深海采集到的紅珊瑚作為飾品來使用，其外貌不會(huì)令人眼花繚亂，但是很具生命力，很迷人。著名珊瑚鑒賞家周末說：“珊瑚，大海的精靈?！?/p>

這根發(fā)簪的珊瑚呈紅色，我國(guó)對(duì)紅色的崇尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沿著歷史的軌跡探尋，可以追溯到距今一萬八千多年前的山頂洞人時(shí)代。紅色已成為喜慶節(jié)日不可或缺的一部分，用于表達(dá)激情，不僅因?yàn)槠渥匀粚傩允谷藢⑵渑c溫暖聯(lián)系，也有生命的活力。生育習(xí)俗中的紅色主要是對(duì)新生命誕生的祈求和避邪，其次還賦予一定的喜慶色彩。人類很早就知道生命生存和鮮血有著密切的聯(lián)系，所以在求子風(fēng)俗中，紅色代表了對(duì)于新生命的渴望。在原始社會(huì)，人類對(duì)于光明和溫暖的渴望是強(qiáng)烈的，因?yàn)橛谋灸艽偈顾麄兂绨萏枺蚨按呱背鲆磺猩从谔柹穸髻n的觀念。幾乎所有的國(guó)家，各民族都有太陽神崇拜，溫暖和光明確實(shí)對(duì)人類有著不可忽視的重要作用，紅色代表太陽的顏色，所以崇拜太陽變成紅色的崇拜。紅色象征著有強(qiáng)大生命力之氣，它足以壓倒陰邪之氣的妖魔鬼怪，所以人們認(rèn)為紅色具備抗邪的功用。從古至今，人們認(rèn)為必須有紅色的伴隨才能平安度過特定的年歲。