系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱

昝廷全

(中國傳媒大學(xué)，中國系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心，北京10024)

1 引言

1.1 人類社會進(jìn)入系統(tǒng)時代

現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證實(shí)，人類物種是一個龐大的家族，人類只是這個龐大家族中的一員，考古學(xué)家給了它一個特別的名字“智人”(Homo sapiens)。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，智人之所以能夠征服世界，是因?yàn)橛歇?dú)特的語言。我們認(rèn)為，智人把其他人類物種趕出世界舞臺的根本原因是系統(tǒng)化。語言只是系統(tǒng)化的工具。語言和文字的出現(xiàn)使得形成大范圍的長程關(guān)聯(lián)成為可能，從此開啟了人類文明的歷史。

系統(tǒng)化包括系統(tǒng)深化和系統(tǒng)廣化兩個方面。從系統(tǒng)廣化來講，人類社會的系統(tǒng)化已經(jīng)達(dá)到了地球極限(地球村)并向其它星球延伸(登月成功)，使得可以在全球范圍內(nèi)配置資源；從系統(tǒng)深化來講，互聯(lián)網(wǎng)、特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得人與人之間可以直接進(jìn)行信息連通，使得個人成為了資源配置的基本單位，這將對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重要影響。正因?yàn)槿绱耍覀冋J(rèn)為，人類社會已經(jīng)進(jìn)入系統(tǒng)時代(昝廷全，1997)。

1.2 系統(tǒng)時代的基本特征

系統(tǒng)時代，連通性的重要性日益凸顯?；镜倪B通可以劃分為三類：物質(zhì)連通、能量連通與信息連通。連通的數(shù)學(xué)模型主要包括：一步連通、n步連通；強(qiáng)連通、弱連通；與連通對應(yīng)的是解耦：強(qiáng)解耦、弱解耦等。

系統(tǒng)時代，整合為王。由此，能力觀念發(fā)生變化：由“圈地能力”轉(zhuǎn)向“資源整合能力”。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論面臨挑戰(zhàn)。

系統(tǒng)時代催生了一種新的價值觀念：系統(tǒng)主義價值觀。由于關(guān)聯(lián)的存在，個人或局部利益只有在系統(tǒng)整體的發(fā)展中才能實(shí)現(xiàn)和得到根本保證，這也是人類命運(yùn)共同體存在的根本依據(jù)。

每個人都是社會系統(tǒng)的一個構(gòu)造性元素，由此內(nèi)在地決定了每一人生存與發(fā)展的權(quán)利和義務(wù)，并不需要“天賦人權(quán)”。權(quán)利與義務(wù)是一個統(tǒng)一體。

1.3 社會系統(tǒng)的星園模型

圖

1.4 層級過渡原理

社會系統(tǒng)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的一個關(guān)鍵子網(wǎng)是：科學(xué)→技術(shù)→經(jīng)濟(jì)→政治→文化 。層級結(jié)構(gòu)是人類社會系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)特征。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是鑲嵌在人類社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。所有社會活動都離不開經(jīng)濟(jì)活動。人類社會的典型系統(tǒng)層級過渡為：技術(shù)系統(tǒng)→經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)→政治系統(tǒng)。在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的范疇內(nèi)，又具有自己的層級結(jié)構(gòu)。在每一次層級過渡中，都會有新的性質(zhì)產(chǎn)生。文化：想象的現(xiàn)實(shí)+行為模式。利用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的語言，我們可以更準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟(jì)活動在社會活動中“處處稠密”，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在社會系統(tǒng)中“處處稠密”。“處處稠密” 的數(shù)學(xué)含義是，如果說A 集合在B集合中“處處稠密”，則B集合任意元素的任何領(lǐng)域中必包含A集合的元素。按照這種理解，我們說經(jīng)濟(jì)活動在社會活動中“處處稠密”的意思就是，所有的社會活動都離不開經(jīng)濟(jì)活動。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在社會系統(tǒng)中“處處活動” 的含義可以由此得到解釋。

2 系統(tǒng)需求理論

個人基本需求定律：在人體已經(jīng)處于耗散結(jié)構(gòu)的條件下，我們把絕對值等于內(nèi)部熵產(chǎn)生的負(fù)熵流稱為個人基本需求。

根據(jù)個人基本需求定律，個人基本需求的大小等于個人處于耗散結(jié)構(gòu)時的內(nèi)部熵產(chǎn)生，因此，其完全取決于個人的內(nèi)在因素，因而具有某種意義上的客觀規(guī)定性，任何大于這個數(shù)值的需求(負(fù)熵流)都是必不要的。這就是個人合理需求的一個內(nèi)在尺度，相當(dāng)于一個“極”。

個人需求的層次定律：(1)隨著個人系統(tǒng)化水平的不同自然導(dǎo)致不同層次的自我：自我1→自我2→…自我n…。(2)每一層次的自我都有某種特定的需求。用 Dn表示第n層次的自我Egosn 所對應(yīng)的需求，則Egosn 和Dn之間存在一一對應(yīng)的關(guān)系，有多少層次的自我就有多少層次的需求 。

我們這里提出的個人需求的層次定律自然推廣了馬滋洛的需求理論，而且將其置于更加扎實(shí)的基礎(chǔ)之上。我們這里提出的個人需求的層次定律和馬滋洛需求理論之間的關(guān)系正好符合科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律，即新理論不僅包含舊理論，而且舊理論作為新理論的極限或特款而繼續(xù)存在。

個人需求的系統(tǒng)定律：個人需求在系統(tǒng)中產(chǎn)生，也只能在系統(tǒng)中滿足。

除了系統(tǒng)化水平為零的本我以外，所有的個人需求都是在與環(huán)境系統(tǒng)化的過程中產(chǎn)生的，同時，也只能在相應(yīng)的系統(tǒng)中才能得到滿足和實(shí)現(xiàn)。比如，馬茲洛提出的被尊重的需求只能在相應(yīng)的社會環(huán)境和組織中實(shí)現(xiàn)，無法在純粹個人的層面上滿足 。

系統(tǒng)需求定律：對于任何的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)而言，維持其耗散結(jié)構(gòu)所需要輸入的負(fù)熵流內(nèi)在地決定了該經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本需求；因此，其基本需求只能在與其環(huán)境的相互聯(lián)系中才能滿足(負(fù)熵流本身的含義)。這里，我們把個人視作經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的極端情況，即把個人看作組織化水平最低的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

3 系統(tǒng)生產(chǎn)理論

3.1 生產(chǎn)系統(tǒng)的技術(shù)信息

從生產(chǎn)的技術(shù)信息角度角度觀察生產(chǎn)過程，就是把生產(chǎn)過程分解為一系列較為低級的自然過程以及他們的組合。

從理論上講，把生產(chǎn)過程分解為基本的自然過程之后，它就變成了單純的自然過程，不再具有社會生產(chǎn)的意義。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的生產(chǎn)，是一個系統(tǒng)的概念，只有把這些過程作為一個整體，并執(zhí)行滿足人類需求的功能之后，才能被稱作經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的生產(chǎn)。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，必須把生產(chǎn)放到市場中去考察。

根據(jù)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的層級過渡原理，生產(chǎn)的技術(shù)信息對社會高層次系統(tǒng)構(gòu)建具有決定作用。

3.2 生產(chǎn)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

生產(chǎn)過程即通過生產(chǎn)把各種輸入轉(zhuǎn)換為人們期望的輸出。生產(chǎn)是一個技術(shù)轉(zhuǎn)化的過程。我們把生產(chǎn)的技術(shù)結(jié)構(gòu)和制度結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，統(tǒng)稱為生產(chǎn)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

按照系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，為了生產(chǎn)一個滿足人們需要的產(chǎn)品，必須組建一個生產(chǎn)系統(tǒng)。所有生產(chǎn)系統(tǒng)都是存在于特定環(huán)境之中，環(huán)境對生產(chǎn)系統(tǒng)的影響可用資源位來描述。所有這些構(gòu)成了生產(chǎn)系統(tǒng)的支撐條件和約束因素。生產(chǎn)系統(tǒng)的目的就是把廣義資源輸入轉(zhuǎn)化為人們期望的產(chǎn)品。從宏觀上講，資源位是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的最終決定因素。

自我治愈能力：生產(chǎn)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是一個耗散結(jié)構(gòu)，具有“自我治愈”的能力。也就是說，在生產(chǎn)過程中，如果遇到對于設(shè)定秩序和步驟的干擾和違反，或?qū)τ谏a(chǎn)結(jié)構(gòu)的破壞，生產(chǎn)系統(tǒng)能夠自動予以糾正，恢復(fù)應(yīng)有的秩序。事實(shí)上，所有的“自動生產(chǎn)線”都應(yīng)當(dāng)具有一定的自我糾錯功能。一般來說，所有的生產(chǎn)過程都有人的參與和控制，一旦偏離生產(chǎn)目的，人們就會予以糾正。

3.3 生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)

1991年諾貝爾獎得主科斯首先發(fā)現(xiàn)，價格系統(tǒng)協(xié)調(diào)生產(chǎn)是有成本的，并稱該成本為交易費(fèi)用。據(jù)此，科斯認(rèn)為企業(yè)存在的理由是為了節(jié)約交易費(fèi)用。這樣，就把資源配置分為兩種情況：在企業(yè)內(nèi)部由管理決策決定資源配置；在企業(yè)外部依靠價格系統(tǒng)協(xié)調(diào)生產(chǎn)。企業(yè)管理具有管理成本，被稱之為管理費(fèi)用。當(dāng)企業(yè)的管理費(fèi)用和交易費(fèi)用相等時，企業(yè)的規(guī)模就達(dá)到了極限。

科斯進(jìn)一步指出，市場交易的本質(zhì)是權(quán)利的交易。我們可以把科斯關(guān)于生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)研究放在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的層級過渡的背景中研究。權(quán)利與義務(wù)由經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能之間的關(guān)系決定，并在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的層級過渡中演繹生成。

3.4 生產(chǎn)系統(tǒng)的耗散結(jié)構(gòu)

生產(chǎn)系統(tǒng)是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基因，是系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、乃至整個經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。所有的經(jīng)濟(jì)活動都是目的性行為。生產(chǎn)系統(tǒng)存在的理由就是通過生產(chǎn)人們需要的產(chǎn)品和服務(wù)執(zhí)行“養(yǎng)育”社會的功能。由此要求生產(chǎn)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)只能是耗散結(jié)構(gòu)。

從本質(zhì)上講，任何生產(chǎn)系統(tǒng)都是按照人的意志設(shè)計和建造的人工系統(tǒng)，相當(dāng)于吸收了人的信息和“吃進(jìn)”負(fù)熵。任何對于生產(chǎn)系統(tǒng)耗散結(jié)構(gòu)的干擾和破壞，都會按照設(shè)計的要求進(jìn)行糾正，相當(dāng)于生產(chǎn)系統(tǒng)耗散結(jié)構(gòu)具有一定的“自我治愈”能力，這是耗散結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征之一，這其中當(dāng)然必須有人的參與。

為了把生產(chǎn)過程分解為一系列較為低級的自然過程，首先必須對這些自然過程具有充分的認(rèn)識和了解。對于生產(chǎn)過程的這種“分離”具有十分重要的意義。據(jù)此，可以通過把不同的自然過程相結(jié)合生產(chǎn)出不同的產(chǎn)品、提供不同的服務(wù)，或者改進(jìn)生產(chǎn)的工藝流程以提高效率。

3.5 生產(chǎn)系統(tǒng)的技術(shù)管理

生產(chǎn)系統(tǒng)的技術(shù)管理與生產(chǎn)過程密切相關(guān)，其內(nèi)在尺度就是生產(chǎn)的技術(shù)信息。管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特征直接受技術(shù)信息的控制，較為完整地保留了生產(chǎn)的技術(shù)信息。

技術(shù)管理者或技術(shù)權(quán)威的管理手段主要是通過知識和信息的溝通以理服人，其權(quán)威的來源是其知識優(yōu)于被管理者和直接生產(chǎn)者。從原則上講，直接生產(chǎn)者只要了解與本工序有關(guān)的技術(shù)知識并能實(shí)際操作即可，而技術(shù)權(quán)威必須掌握有關(guān)生產(chǎn)的全部技術(shù)信息，以此協(xié)調(diào)不同工序的運(yùn)作。

從性質(zhì)上講，技術(shù)管理更具有科學(xué)的品格。其任務(wù)就是如何通過正確使用與生產(chǎn)有關(guān)的知識和技術(shù)信息生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品，不直接涉及分配和獎懲，一般不掌握“設(shè)置附加條件”的權(quán)利。但是，分配通常需要技術(shù)管理提供的信息，在“分工等于分配”的情況下更是如此。

4 市場系統(tǒng)理論

從本質(zhì)上講，市場是一個系統(tǒng)。市場的本質(zhì)是系統(tǒng)。

5 系統(tǒng)產(chǎn)權(quán)理論

5.1 基本定義

產(chǎn)權(quán)定義：產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系，而是指由物存在及關(guān)于它們使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系。也就是說，“人與物之間的關(guān)系”是產(chǎn)權(quán)的表象，“由物存在及關(guān)于它們使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系”才是產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)。我們認(rèn)為，由“人與物之間的關(guān)系”決定“由物存在及關(guān)于它們使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系”這種“產(chǎn)權(quán)架構(gòu)”才是產(chǎn)權(quán)理論的精華。

系統(tǒng)產(chǎn)權(quán)定義：昝廷全(2002)提出，從本質(zhì)上講，所謂產(chǎn)權(quán)是指產(chǎn)權(quán)主體與廣義資源之間的一種關(guān)系，由此確定了在資源利用時所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系。設(shè) G 為所有的產(chǎn)權(quán)主體所構(gòu)成的集合，R 表示廣義資源集合，f 表示產(chǎn)權(quán)關(guān)系，則 f 可以表示為f：G → R。由此不難看出，產(chǎn)權(quán)由資源位轉(zhuǎn)化而來，是資源位的子集。

5.2系統(tǒng)產(chǎn)權(quán)架構(gòu)

產(chǎn)權(quán)的數(shù)學(xué)模型陳述：

定義1 (系統(tǒng)產(chǎn)權(quán)的一般定義)：設(shè)G={gi︱i=1，2，…，m}為不同產(chǎn)權(quán)主體(經(jīng)濟(jì)系統(tǒng))組成的集合，R=∏gi為廣義資源空間，產(chǎn)權(quán)關(guān)系f?G×R，則對產(chǎn)權(quán)主體gi∈G來講，fogi即為產(chǎn)權(quán)主體gi的產(chǎn)權(quán)數(shù)學(xué)模型。根據(jù)上面所定義的產(chǎn)權(quán)概念，自然蘊(yùn)含了產(chǎn)權(quán)的層級結(jié)構(gòu)。產(chǎn)權(quán)主體不僅可以是個人，任何層次的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)都可以成為產(chǎn)權(quán)主體。由于產(chǎn)權(quán)主體本身可以是一個系統(tǒng)，自然可以有結(jié)構(gòu)，這樣又自然誘導(dǎo)出產(chǎn)權(quán)主體的內(nèi)分層問題。

定義2 (產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)框架/5-欄模型)：產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)框架包括產(chǎn)權(quán)主體、產(chǎn)權(quán)客體(廣義資源)、產(chǎn)權(quán)主體與產(chǎn)權(quán)客體之間的關(guān)系(主要指觀測與控制關(guān)系，簡稱觀控關(guān)系)、產(chǎn)權(quán)主體與產(chǎn)權(quán)客體之間關(guān)系的中介系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)環(huán)境參數(shù)等五大范疇，由此決定著人們之間的行為關(guān)系，簡稱為系統(tǒng)產(chǎn)權(quán)的5-欄模型。這里，人們之間的行為關(guān)系是產(chǎn)權(quán)概念的本質(zhì)。

5.3 系統(tǒng)產(chǎn)權(quán)框架

在產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)架構(gòu)/5-欄模型中，產(chǎn)權(quán)主體不僅是指個人，它可以是任何具有廣義認(rèn)知能力的任何經(jīng)濟(jì)實(shí)體(昝廷全，1997)。按照組織水平的不同，典型的產(chǎn)權(quán)主體包括：個人、家庭、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域(城市)、國家、人類等。

產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)架構(gòu)/5-欄模型中的第二個范疇是產(chǎn)權(quán)客體(廣義資源)。因此，與產(chǎn)權(quán)主體相對應(yīng)的產(chǎn)權(quán)客體(廣義資源)的性質(zhì)和特征對于產(chǎn)權(quán)的安排和界定具有重要的影響。關(guān)于這一點(diǎn)，在以往的產(chǎn)權(quán)研究中，沒有得到應(yīng)有的重視和對待，由此造成了產(chǎn)權(quán)研究的不少模糊和混亂。

系統(tǒng)產(chǎn)權(quán)架構(gòu)/5-欄模型中的第三個范疇就是產(chǎn)權(quán)主體與產(chǎn)權(quán)客體(廣義資源)之間的觀測與控制關(guān)系，簡稱觀控關(guān)系。在一般情況下，產(chǎn)權(quán)主體本身具有內(nèi)分層和外分層結(jié)構(gòu)，產(chǎn)權(quán)客體(廣義資源)又分為軟資源和硬資源等，因此，產(chǎn)權(quán)主體和產(chǎn)權(quán)客體之間的觀控關(guān)系往往是一個復(fù)雜的動態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這就自然增加了產(chǎn)權(quán)界定和產(chǎn)權(quán)安排的復(fù)雜性和多樣性。

系統(tǒng)產(chǎn)權(quán)架構(gòu)/5-欄模型中的第四個范疇是產(chǎn)權(quán)主體和產(chǎn)權(quán)客體之間關(guān)系的中介系統(tǒng)，第五個范疇是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)環(huán)境參數(shù)，在一定情況下，它們都對產(chǎn)權(quán)界定和產(chǎn)權(quán)安排具有重要影響。

5.6 產(chǎn)權(quán)的層次性

經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、資源位與產(chǎn)權(quán)的層級結(jié)構(gòu)及其對應(yīng)關(guān)系示意圖：

個人→個人資源位→個人產(chǎn)權(quán)(最基本的經(jīng)濟(jì)元)

家庭經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)→家庭資源位→家庭產(chǎn)權(quán)

企業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)→企業(yè)資源位→企業(yè)產(chǎn)權(quán)

區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)→區(qū)域資源位→區(qū)域產(chǎn)權(quán)

國家經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)→國家資源位→國家產(chǎn)權(quán)

全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)→全球資源位→全球產(chǎn)權(quán)(人類產(chǎn)權(quán))

5.7 不同層次產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系

不同層次產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系源自于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的層次性和資源位的層級結(jié)構(gòu)(昝廷全，1995)。不同層次產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系可以劃分為“序關(guān)系”和數(shù)量關(guān)系。根據(jù)資源位的構(gòu)成及其相互關(guān)系，以及產(chǎn)權(quán)的定義，我們規(guī)定，某一層次的產(chǎn)權(quán)等于該層次產(chǎn)權(quán)主體作為一個整體直接擁有的產(chǎn)權(quán)，加上該產(chǎn)權(quán)主體所轄所有子系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)單元所擁有的產(chǎn)權(quán)之和。

·設(shè)g個人、g家庭、g企業(yè)、g區(qū)域、g國家、g全球分別表示個人產(chǎn)權(quán)、家庭產(chǎn)權(quán)、企業(yè)產(chǎn)權(quán)、區(qū)域產(chǎn)權(quán)、國家產(chǎn)權(quán)和全球產(chǎn)權(quán)，O個人、O家庭、O企業(yè)、O區(qū)域、O國家、O全球分別為產(chǎn)權(quán)主體作為一個整體直接擁有的產(chǎn)權(quán)，則有：

·g個人

(1)

·g個人=O全球+∑g國家

(2)

·g國家=O國家+∑g區(qū)域

(3)

·g區(qū)域=O區(qū)域+∑g企業(yè)

(4)

·g企業(yè)=O企業(yè)+∑g家庭

(5)

·g家庭=O家庭+∑g個人

(6)

·公式(1)-(6)表明了不同層次產(chǎn)權(quán)之間的數(shù)量關(guān)系，同時公式(1)也表明了不同層次產(chǎn)權(quán)之間的基本“序關(guān)系”。當(dāng)然，不同層次產(chǎn)權(quán)之間的“序關(guān)系”主要是指不同層次產(chǎn)權(quán)安排的優(yōu)先權(quán)和邏輯順序。

5.8 產(chǎn)權(quán)安排的最低層次原理

·命題：(產(chǎn)權(quán)安排的最低層次原理)：在產(chǎn)權(quán)客體為硬資源的條件下，產(chǎn)權(quán)安排應(yīng)當(dāng)從層次盡可能低的產(chǎn)權(quán)主體(經(jīng)濟(jì)系統(tǒng))開始；當(dāng)較低層次經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的產(chǎn)權(quán)需求被滿足之后，再將產(chǎn)權(quán)安排給高一層次的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

·產(chǎn)權(quán)安排基本順序：g個人→g家庭→g企業(yè)→g區(qū)域→g國家→g全球

·嚴(yán)格的理論分析可以證明，最低層次原理與系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)三大基本公理之一的世界最經(jīng)濟(jì)原理相吻合(昝廷全，1997)。這剛好證明了系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是“自洽”的，具有內(nèi)在的邏輯一致性。

6 資源位理論

6.1 基本定義

在廣義資源空間中，能夠被某經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)實(shí)際和潛在占據(jù)、利用或適應(yīng)的部分，稱為該經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的資源位。設(shè)G={gi|i=1，2，…，m}為不同經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的集合，R=∏Ri為廣義資源空間，即由廣義資源因子所撐起的高維空間，經(jīng)濟(jì)關(guān)系f·g?R×G，則對于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)gi∈G來講，f·gi即為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)gi的資源位數(shù)學(xué)模型。在廣義資源空間的其余部分，即不能被該經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)實(shí)際和潛在占據(jù)、利用或適應(yīng)的部分，稱為該經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的非資源位(Non-ResourceN iche)。

圖2

6.2 資源位的層級結(jié)構(gòu)

圖3

6.3 資源整合機(jī)理

·昝廷全(1988，1990)通過把資源劃分為硬資源和軟資源提出了廣義資源的概念。我們可以把廣義資源形式化地表示為：

廣義資源={(硬資源，軟資源)，(硬資源與軟資源之間的關(guān)系)}

·硬資源特點(diǎn)：一是它存在的邊界是確定的，而且往往是靜態(tài)的；二是硬資源的利用具有排他性。

·軟資源特點(diǎn)：一是軟資源的邊界往往不易確定，其邊界的存在往往是動態(tài)的；二是軟資源的利用不具有排他性，有時甚至具有利他性。

6.4 資源整合分類

·第一類：硬資源和硬資源的整合需要軟資源作中介。設(shè)A、B表示兩種不同硬資源的兩個閉集，這兩種硬資源要進(jìn)行整合，就要求與閉集A相復(fù)合的軟資源(記為閉集A的δA鄰域)和與閉集B相復(fù)合的軟資源(記為閉集B的δB鄰域)的交集非空，即：

δA∩δB≠Ф

圖4

·第二類：硬資源和軟資源的整合(兩種情況)

·一是硬資源和第一種軟資源的整合。根據(jù)第一種軟資源的定義，第一種軟資源必須和某一具體或固定的硬資源相復(fù)合才能存在和發(fā)揮作用。也就是說，第一種軟資源必須作為硬資源的鄰域形式而存在，這時，第一種軟資源和硬資源形成一個密不可分的“復(fù)合體”。這種復(fù)合體的典型代表就是人力資源。作為生物學(xué)意義上的人的邊界是確定的，可以用拓?fù)淇臻g中的閉集來表示，但是，復(fù)合在人身上的軟資源包括知識、技能和文化等又具有軟資源的品格，相當(dāng)于拓?fù)淇臻g中的開集，人力資源就是由作為生物學(xué)意義上的人和復(fù)合在人身上的軟資源所構(gòu)成的一個密不可分的復(fù)合體。顯然，和單純的硬資源相比，這種復(fù)合體的邊界已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)膭討B(tài)性，其度量的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對單純硬資源的度量難度。

·二是硬資源和第二種軟資源即系統(tǒng)資源的整合。系統(tǒng)資源可以和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的任何硬資源相復(fù)合，這個性質(zhì)是系統(tǒng)資源的主要特征之一。

·第三類：軟資源和軟資源的整合。由于軟資源的特點(diǎn)就是其邊界的動態(tài)性，不同軟資源之間的交集很容易不空，因此，軟資源和軟資源之間的整合相對容易。

6.5 資源位定律

·昝廷全(2004)從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)資源位拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的角度，提出了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為了進(jìn)行資源整合必須把它的資源位結(jié)構(gòu)打造成凹集的觀點(diǎn)。

·資源位第一定律：設(shè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的資源位可以用集合G表示，其測度的大小用m(G)表示，同時用co(G)表示資源位集合G的閉包，co(G)的測度用m{co(G)}表示，則資源位為集合G的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所能整合的最少外部資源的多寡可以用經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)資源位集合的閉包的測度減去資源位集合的測度來表征。設(shè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所能整合的最少外部資源強(qiáng)度為g，則有：

g=m{co(G)}-m(G)

·資源位第二定律：在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)資源位集合的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)已呈凸集的情況下，可以通過引進(jìn)資源位集合外部的某一“資源點(diǎn)”的途徑來整合外部資源；該資源點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)自身的資源位凸集構(gòu)成一個凸錐，此時經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整合的外部資源的強(qiáng)度等于該凸錐的測度減去經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)自身資源位凸集的測度。

圖5

·資源位第三定律：連通性是資源整合的必要條件。

7 制度拓?fù)淠Ｐ?/h2>

·制度的本質(zhì)：

f：X→R，X為行為空間，x>0為可行集，x<0為不可行集，x=0不知可否，為科斯所說的制度灰色地帶(制度邊界)。

圖6

制度的本質(zhì)：f：X→{可行集，制度邊界，不可行集}

·制度的拓?fù)鋵W(xué)定義：

制度就是行為空間中的一條封閉曲線。

圖7

·制度拓?fù)淠Ｐ?/p>

·制度內(nèi)部：

圖8

制度外部：

圖9

·制度外近似：

圖10

·制度邊界：

圖11

8 特征尺度理論：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的短期、長期與可持續(xù)發(fā)展

特征時間尺度：能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本質(zhì)變化的最短時間跨度

特征空間尺度：與特征時間尺度相對應(yīng)的空間范圍被稱為特征空間尺度

戰(zhàn)略規(guī)劃：短期與長期

圖12

五年計劃適用于特征尺度小于5年的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)活動，十年規(guī)劃適用于特征尺度小于10年的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)活動。

9 基于信息粗交流的博弈理論

·傳統(tǒng)博弈的分類只考慮了兩個分類準(zhǔn)則：信息的完備性和動態(tài)性，分別記為θ1和θ2。我們引進(jìn)關(guān)于博弈分類的第三個分類準(zhǔn)則：θ3=信息交流的粗糙度。由此，我們得到關(guān)于博弈的如下分類：

Game/θ1∩θ2∩θ3

=(完全信息靜態(tài)博弈，完全信息動態(tài)博弈，完全信息粗交流靜態(tài)博弈，完全信息粗交流動態(tài)博弈，不完全信息靜態(tài)博弈，不完全信息動態(tài)博弈，不完全信息粗交流靜態(tài)博弈，不完全信息粗交流動態(tài)博弈)

·由此可以看出：

1)現(xiàn)在的完全信息靜態(tài)博弈是完全信息粗交流靜態(tài)博弈在粗糙度趨于0時的極限情況。

2)現(xiàn)在的完全信息動態(tài)博弈是完全信息粗交流動態(tài)博弈在粗糙度趨于0時的極限情況。

3)現(xiàn)在的不完全信息靜態(tài)博弈是不完全信息粗交流靜態(tài)博弈在粗糙度趨于0時的極限情況。

4)現(xiàn)在的不完全信息動態(tài)博弈是不完全信息粗交流動態(tài)博弈在粗糙度趨于0時的極限情況。

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