服裝設(shè)計(jì)專業(yè)圖案課程教學(xué)中的非線性思維建構(gòu)

唐 穎

(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，江蘇 無錫 214122)

圖案是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，是后期專業(yè)設(shè)計(jì)的根基。圖案課程的教學(xué)目標(biāo)是為學(xué)生后期的專業(yè)設(shè)計(jì)訓(xùn)練培養(yǎng)良好的美學(xué)基礎(chǔ)和造型能力，使學(xué)生掌握基本的圖案設(shè)計(jì)技巧及繪圖技法，也為學(xué)生進(jìn)入真正的設(shè)計(jì)階段做好鋪墊。因此，圖案課程是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中連接繪畫與設(shè)計(jì)的橋梁，起著承上啟下的作用。在該課程教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的審美和繪畫技巧，更要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新意識(shí)。非線性科學(xué)于20世紀(jì)60年代興起，涉及自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)及哲學(xué)等眾多領(lǐng)域，是當(dāng)今科學(xué)研究的熱點(diǎn)，已在眾多前沿學(xué)科的研究中發(fā)揮了重要作用[1]。非線性思維方式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也逐漸得到應(yīng)用，基于非線性思維方式中強(qiáng)調(diào)對(duì)時(shí)空觀念的轉(zhuǎn)變，可以揭示大自然中復(fù)雜事物的自組織規(guī)律和審美原理，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展帶來了新的思維方向，尤其是在建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等方面，已經(jīng)出現(xiàn)了一些實(shí)踐非線性思維的設(shè)計(jì)案例[2-3]。在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)圖案課程教學(xué)中也應(yīng)積極建構(gòu)非線性思維的方法，以培養(yǎng)學(xué)生的圖案設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新思維。

一、 服裝設(shè)計(jì)專業(yè)圖案課程教學(xué)現(xiàn)狀

目前服裝設(shè)計(jì)專業(yè)圖案課程教學(xué)仍停留在讓學(xué)生掌握紋飾結(jié)構(gòu)與組織形式規(guī)律、黑白與色彩變化以及相關(guān)表現(xiàn)技法的階段，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)形式美法則與繪畫技法的重要性。這些基本素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說的確是重要的，有助于學(xué)生盡快掌握初步的造型技能[4]，但如果一味地追求畫面形式感，追求材料、技法的視覺效果，就會(huì)陷入固定的條條框框，失去應(yīng)有的主觀意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

在不同的審美情趣及價(jià)值觀的影響下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格及形式，不再有永恒的固定不變的審美模式，設(shè)計(jì)的未來趨勢(shì)一定是多元化的。我國的設(shè)計(jì)教育依然處在發(fā)展與探索階段，要適應(yīng)時(shí)代需求，緊隨時(shí)代的步伐，教師應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變思維方式，不能局限于傳統(tǒng)的理論教學(xué)和形式美訓(xùn)練方法，而應(yīng)不斷學(xué)習(xí)世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新觀念、新思想，啟發(fā)學(xué)生多維度觀察，從更加具體的角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，讓學(xué)生受益于多元化的設(shè)計(jì)模式，同時(shí)也讓圖案課程教學(xué)真正為專業(yè)設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。常規(guī)的線性教學(xué)思路和方法很容易給學(xué)生造成思維局限，使他們的設(shè)計(jì)循規(guī)蹈矩。非線性思維的嘗試可讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)被理性、秩序忽略的“非理性”“無序”，拓寬思路，走出二元論，突破形式與功能的對(duì)立、結(jié)構(gòu)與裝飾的對(duì)立，在設(shè)計(jì)中靈活調(diào)整圖案與空間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)觀的拓展與補(bǔ)充。

二、 非線性思維觀下的圖案設(shè)計(jì)教學(xué)方法

圖案設(shè)計(jì)的靈感源泉是自然界的萬事萬物，從寫生到圖案變形的基本繪圖能力是線性的思維方式。然而世界是非線性的，自然界的很多事物都具有自相似性，具有分形結(jié)構(gòu)以及混沌特征。藝術(shù)設(shè)計(jì)也是這樣一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，它有諸多限制因素，遵循權(quán)威的圖案設(shè)計(jì)法則不可能很好地解決所有的設(shè)計(jì)問題。設(shè)計(jì)思維具有非線性基因，設(shè)計(jì)的功能、藝術(shù)、技術(shù)屬性中都包含非線性特性[5]。因此，通過在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)圖案教學(xué)中引入非線性思維方式，對(duì)于啟發(fā)學(xué)生新的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生后期的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，有著重要的理論研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義。

1. “錯(cuò)位”——打破傳統(tǒng)的穩(wěn)定與均衡

在非線性思維方式主導(dǎo)下的圖案課程教學(xué)中，以線性思維為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)理性和秩序，即人們習(xí)慣中的完美——均衡統(tǒng)一不再是考慮的首要因素，色彩和諧也不再是圖案設(shè)計(jì)的唯一追求。由“對(duì)位”轉(zhuǎn)向“錯(cuò)位”的手法使圖案設(shè)計(jì)有效地打破秩序，營造出特殊的圖形空間。將“點(diǎn)”“線”進(jìn)行錯(cuò)位，嘗試把“面”傾斜，再將“體”塊進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，甚至將圖案內(nèi)部的立體空間進(jìn)行折疊等多維形式的錯(cuò)位，都是打破穩(wěn)定與均衡，營造圖案從固定形態(tài)到動(dòng)態(tài)美感這一審美形式的轉(zhuǎn)變。

2. “碎片”——營造“未完成”的視覺效果

啟發(fā)學(xué)生用“碎片”來對(duì)抗傳統(tǒng)的完形審美價(jià)值觀。作為對(duì)“整體”的消解，“碎片”是完整的歐式幾何體的破損和不規(guī)則化，運(yùn)用曲線、折疊、不定形來組織新的圖案形式，同時(shí)借助規(guī)則幾何形態(tài)的部分缺失及散構(gòu)重組，給圖案以粗野奔放的“未完成”視覺效果。

3. 自相似——對(duì)圖案層級(jí)性的審美思考

圖案設(shè)計(jì)的靈感來自大自然，然而傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)選取大自然界的元素都是通過基本幾何形態(tài)來進(jìn)行具象或抽象的變形設(shè)計(jì)，卻對(duì)自然界中大量存在的分形形態(tài)視而不見，樹葉、西蘭花、海岸線等自然界的事物都表現(xiàn)出部分與整體的自相似性。近年來分形圖案逐漸受到設(shè)計(jì)人士的關(guān)注，在啟發(fā)圖案設(shè)計(jì)靈感時(shí)加入分形思維，幫助設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生多維地觀察對(duì)象，激發(fā)設(shè)計(jì)靈感[6]。

三、 非線性思維觀下的圖案設(shè)計(jì)實(shí)例

在開展設(shè)計(jì)之前，將設(shè)計(jì)思路分為以下幾種：(1)目前關(guān)于非線性思維的圖案并不多見，希望在傳統(tǒng)的圖案設(shè)計(jì)中加入非線性的思維，從而發(fā)掘并總結(jié)出一些非線性圖案的特征；(2)從收集的圖案資料中截取部分元素對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，其難點(diǎn)在于在設(shè)計(jì)過程中如何既保持非線性圖案的特點(diǎn)，又具有獨(dú)特的審美風(fēng)格；(3)對(duì)于現(xiàn)有的圖案形式通過解構(gòu)、重組、倒序等手段加以創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)的過程中，想法和創(chuàng)意是最重要的，而經(jīng)過對(duì)非線性的分析及設(shè)計(jì)思路的整理，使學(xué)生對(duì)非線性的概念有一定的把握，從中總結(jié)出非線性圖案具有的特性。例如“不完整”“破碎”“無限性”“自相似性”等，這些特性的發(fā)現(xiàn)將為之后的設(shè)計(jì)提供很大的幫助，將這些特有的性質(zhì)相互交織，融會(huì)貫通，最終形成一系列的設(shè)計(jì)方案。

1. 病原體系列

病原體系列圖案設(shè)計(jì)的靈感源泉是基于分形理論，但并不等同于一般數(shù)理運(yùn)算形成的分形圖案。在許多非線性函數(shù)中，分形本身就是一種會(huì)隨著數(shù)據(jù)變動(dòng)而產(chǎn)生不同節(jié)奏和韻律的無規(guī)則、無限定的圖形。在傳統(tǒng)的圖案設(shè)計(jì)中，十分注重圖案之間的構(gòu)成感，比如形式美法則中的“對(duì)稱”“統(tǒng)一”“對(duì)比”等，很多時(shí)候都成為人們?cè)u(píng)判一幅設(shè)計(jì)作品好壞的準(zhǔn)則。病原體是細(xì)菌、病毒、真菌、寄生蟲等可造成生物感染疾病的微生物的統(tǒng)稱。大多數(shù)病原體在一定條件下是會(huì)自我進(jìn)行培養(yǎng)和繁殖的，而在繁殖過程中不斷地分裂、破碎、結(jié)合成新的病原體，這一生物特性與分形幾何及混沌力學(xué)中提到的“打破”“重構(gòu)”等概念十分類似。圖1所示為學(xué)生設(shè)計(jì)的病原體系列圖案作品。從中可以發(fā)現(xiàn)，繪制圖案時(shí)并沒有單獨(dú)將某一種元素過多地重復(fù)或相互對(duì)應(yīng)，而是在整體上所有的內(nèi)容都是相得益彰、環(huán)環(huán)相扣的。這是對(duì)于傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)概念的一種打破和沖擊，同時(shí)又能很好地把分形圖案的自相似性以及局部與整體相呼應(yīng)的特性表現(xiàn)出來。在圖案的細(xì)節(jié)處理上，放棄了傳統(tǒng)圖案的講究和嚴(yán)謹(jǐn)，將細(xì)菌、真菌等難以表達(dá)的復(fù)雜元素簡(jiǎn)單化，再通過彼此之間的聯(lián)系以及巧妙的布局，使得設(shè)計(jì)圖案在不經(jīng)意間形成一個(gè)整體，富有獨(dú)特的韻律和張力。

圖1 病原體系列圖案設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí)，學(xué)生選擇將病原體系列圖案作品(圖1)與女童裝相結(jié)合。在兒童日常服飾設(shè)計(jì)中，衣服的易穿脫性十分重要，這是從兒童在沒有成年人輔助的情況下也能自行穿脫為出發(fā)點(diǎn)考慮的，因此款式設(shè)計(jì)上沒有運(yùn)用太復(fù)雜的服裝結(jié)構(gòu)，主要為基本款，如連帽衛(wèi)衣、蓬蓬裙、針織外套、背帶褲、T恤及連衣裙。也正因?yàn)榭钍捷^為簡(jiǎn)單，因此選擇了色彩較豐富且具有趣味性的病原體系列圖案，這樣不僅能讓款式看上去并沒有那么普通，而且趣味性的圖案能使人產(chǎn)生愉悅的心情，且符合孩童活潑可愛的形象(見圖2)。

圖2 病原體系列圖案在女童服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2. 萬花筒系列

萬花筒作為一種利用物理上光的反射原理制成的玩具，將不同形態(tài)的實(shí)物放于圓筒底部，通過窺孔即可看到其形成的特殊鏡像圖形。這種對(duì)稱圖形會(huì)隨著圓筒的轉(zhuǎn)動(dòng)而源源不斷地形成許多有趣的圖像，抽象而又千變?nèi)f化，具有非線性圖案的特征。這種圖像的形成并不由單一的點(diǎn)、線、面組成，而是互相交替產(chǎn)生的，所以若單獨(dú)將成像結(jié)果截取出來，人們很難根據(jù)成像猜到原始物體的全部，這給人們提供了很大的想象空間，拓展了人們的思維，具有極好的趣味性。

圖3所示為萬花筒靈感圖案設(shè)計(jì)及其在男裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。該系列圖案靈感直接來源于萬花筒所產(chǎn)生的圖像，并用照相的方式記錄萬花筒成像下的不同紋樣之美。在取材方面，選擇與大自然相貼合的植物為素材，實(shí)驗(yàn)對(duì)象有雛菊、吊蘭、松葉、米蘭草、喇叭花、黃瓜花、霸王鞭、秋海棠等，從中選取部分的圖像用繪圖軟件將設(shè)計(jì)元素規(guī)整化從而形成圖案。再通過面料選擇、數(shù)碼印花，最終完成一個(gè)系列的男裝設(shè)計(jì)，主要突出男性的灑脫與飄逸。該系列的設(shè)計(jì)者也憑借其創(chuàng)意圖案和男裝設(shè)計(jì)，申請(qǐng)并最終獲得了倫敦藝術(shù)大學(xué)紡織品設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生入學(xué)資格。

圖3 萬花筒靈感圖案設(shè)計(jì)及其在男裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

四、 結(jié)語

通過探索服裝設(shè)計(jì)專業(yè)圖案課程教學(xué)中非線性思維的建構(gòu)，引入非線性思維方式下的分形、混沌理念，打破傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)中的思維禁錮，重點(diǎn)在于在課程教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生對(duì)于圖案設(shè)計(jì)的多維創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，并通過非線性思維形式的理論研究與圖案設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)具有特色的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)圖案課程。

參考文獻(xiàn)：

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