基于新勞動(dòng)教育理念的綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效設(shè)計(jì)與實(shí)施
——以“開學(xué)活動(dòng)”為例

□ 章振樂

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系生活和社會(huì)實(shí)際，綜合應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它有利于開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力。筆者以基于新勞動(dòng)教育理念的綜合實(shí)踐活動(dòng)“開學(xué)活動(dòng)”為例，談?wù)劸C合實(shí)踐活動(dòng)的有效設(shè)計(jì)與實(shí)施。

一、“開學(xué)活動(dòng)”設(shè)計(jì)的緣起

“開學(xué)活動(dòng)”從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，以能力培養(yǎng)為主線，以活動(dòng)體驗(yàn)為重點(diǎn)，以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，通過校園環(huán)境氛圍的營造及實(shí)踐體驗(yàn)，以“曬秋迎新”“笛韻龍舞”“漢字溯源”“分享果實(shí)”“親子勞作”等內(nèi)容為載體，給學(xué)生提供一個(gè)開放而多元的空間，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校教育生活化。這一課程的實(shí)施不僅體現(xiàn)了對(duì)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》的落實(shí)，更是在整合和深化學(xué)校原有相關(guān)課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行的升級(jí)。

（一）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施要求

2017年，教育部出臺(tái)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《課程綱要》），明確指出綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)“從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，選擇并確定活動(dòng)主題”，要“注重引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題”。因此，如何在這一要求和目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)一步增強(qiáng)課程意識(shí)，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際挖掘綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施資源，采取有效方式提升實(shí)施的有效性，成為教師必須直面的問題。

（二）學(xué)校原有的課程基礎(chǔ)

隨著城市化的步伐越來越快，我們與養(yǎng)育自己的土地日漸產(chǎn)生隔膜。審視當(dāng)下的學(xué)生，不是穿梭于各種培訓(xùn)班，就是沉迷于電腦和手機(jī)，已經(jīng)逐漸分不清五谷，辨不出花草。少了日月山川的滋養(yǎng)，缺了蟲鳴鳥唱的熏陶，圈養(yǎng)的教育也不斷產(chǎn)生新的問題。鑒于此，必須讓兒童更多地接觸自然，用視覺、嗅覺、聽覺、觸覺等多種感官親身感受大自然的神奇和美妙，了解、熱愛、敬畏、珍惜自然，以此促進(jìn)天性的釋放，激發(fā)自身的潛能?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！碧招兄壬J(rèn)為，“生活即教育”，自然是兒童的樂園，大自然、大社會(huì)是兒童教育的重要課堂。因此，教育必須拉近與生活和自然的距離，重建學(xué)生與自然、生活的聯(lián)系，讓他們?cè)谡鎸?shí)的情境里學(xué)習(xí)，在與自然的親密接觸中成長，逐步提升綜合素養(yǎng)?！秶医逃聵I(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》特別強(qiáng)調(diào)要“強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力”“豐富實(shí)踐育人有效載體”，要把“勞動(dòng)教育作為整個(gè)教育的基礎(chǔ)，滲透融合到德智體美教育的全過程之中”。由此可見，勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中具有統(tǒng)領(lǐng)意義，學(xué)校必須承擔(dān)起實(shí)施勞動(dòng)教育的主體責(zé)任。

從2009年起，學(xué)校利用地域優(yōu)勢，開辟了“開心農(nóng)場”，并以此為載體，構(gòu)建了基于實(shí)踐育人的“新勞動(dòng)教育課程”體系。課程以親近自然、動(dòng)手動(dòng)腦、怡情健體為發(fā)展宗旨，力求以勞輔德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，以勞養(yǎng)心，讓學(xué)生在勞動(dòng)中快樂成長。為了進(jìn)一步豐富并完善“新勞動(dòng)教育”課程體系，充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)的育人價(jià)值，學(xué)校抓住“開學(xué)”這一特殊教育時(shí)點(diǎn)，進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程化的探索與實(shí)踐。

“新勞動(dòng)教育”理念是我校以“培育人才，奠基幸?！睘樽谥继岢龅膶?shí)踐課程?！伴_學(xué)活動(dòng)”課程是基于“新勞動(dòng)教育”理念，對(duì)校園活動(dòng)課程化的進(jìn)一步探索。這一課程抓住“開學(xué)”這一特殊的時(shí)間點(diǎn)，從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)和校園文化課程化的探索和實(shí)踐，力求豐潤兒童的生命底蘊(yùn)，有效提升生命品質(zhì)。

二、“開學(xué)活動(dòng)”的設(shè)計(jì)與實(shí)施

“良好的開端等于成功的一半?！睂?duì)于一年級(jí)的新生來說，開學(xué)意味著跨入新學(xué)校，開啟一段有趣的人生歷程；對(duì)于其他年級(jí)的學(xué)生來說，開學(xué)是一個(gè)承前啟后的新階段。秉持新勞動(dòng)教育的理念，我們精心設(shè)計(jì)了“開學(xué)活動(dòng)”，讓學(xué)生在開學(xué)第一周就有機(jī)會(huì)親近自然，在真實(shí)的世界里獲得愉快的體驗(yàn)，在動(dòng)手動(dòng)腦中激發(fā)潛能、增長智慧。

（一）做好頂層設(shè)計(jì)

學(xué)校以比較成熟的“新勞動(dòng)教育”課程為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)為導(dǎo)向，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)令季節(jié)的特征，以跨學(xué)科的視界和整合的理念對(duì)“開學(xué)活動(dòng)”進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)和架構(gòu)（見圖1）。

圖1 “開學(xué)活動(dòng)”框架示意圖

（二）細(xì)化活動(dòng)方案

圍繞“開學(xué)活動(dòng)”框架，學(xué)校組織教師分項(xiàng)目編制方案，每一個(gè)活動(dòng)方案必須包含目標(biāo)、時(shí)間、內(nèi)容、形式等基本要素。教師以此為基礎(chǔ)，畫出路線圖，設(shè)定時(shí)間表，細(xì)化分解成操作性強(qiáng)的活動(dòng)方案。

表1 “開學(xué)活動(dòng)”內(nèi)容設(shè)計(jì)及安排

（三）優(yōu)化活動(dòng)實(shí)施

1.“曬秋迎新”，曬出豐收與感恩

校園環(huán)境是學(xué)生最直接、最具體、最真實(shí)的一種生活體驗(yàn)的來源，蘊(yùn)藏著極為豐富、極為深刻的教育內(nèi)涵。9月1日是秋季開學(xué)的第一天，學(xué)校以“曬秋”的方式迎接新學(xué)年和全體同學(xué)?！伴_心農(nóng)場”里掛滿了收獲的玉米；幾只籮筐、幾架風(fēng)車、幾輛獨(dú)輪車圍繞著堆滿稻谷的“糧倉”，地上擺著學(xué)生設(shè)計(jì)的各種富有創(chuàng)意“果實(shí)瓶”，糧倉里面以及四周張貼著學(xué)生新學(xué)年的心愿卡片。整個(gè)校園成了豐收的展臺(tái)和歡樂的海洋。

“曬秋”的方式營造了溫暖、喜慶的校園環(huán)境，讓學(xué)生感受到勞動(dòng)帶來的豐收喜悅，感受到上學(xué)的開心和美好。學(xué)生在校園的環(huán)境中受到潛移默化的感染與熏陶，感受到自然和勞動(dòng)的偉大，從而激發(fā)出感恩自然、熱愛勞動(dòng)的情感，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

2.“笛韻龍舞”，感受歷史與自豪

笛子是最具中國特色的吹奏樂器之一，已有八千余年的歷史。一根竹管，幾個(gè)小孔，演繹并見證著中國悠久的文化藝術(shù)。舞龍，則是具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的民俗活動(dòng)，每逢喜慶節(jié)日，人們都會(huì)用舞龍來祈求平安和豐收。開學(xué)之時(shí)，校門口笛聲悠揚(yáng)，讓人駐足傾聽；雙龍騰躍，游、滾、穿、繞、盤、騰、躍……神韻十足。在“笛韻龍舞”中，學(xué)生演奏著民族的樂器，傳承著古老的習(xí)俗，既加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，又激發(fā)了對(duì)民族文化的自豪感。

3.“漢字溯源”，傳承文化與自信

漢字是中華文化的獨(dú)特符號(hào)，盡管飽經(jīng)滄桑，卻具有強(qiáng)大的生命力，幾千年來譜寫著不朽的篇章。學(xué)校組織學(xué)生用收獲的紅豆、綠豆、黃豆等豆類，巧用不同的顏色拼成不同的漢字，鼓勵(lì)學(xué)生去探索漢字的奧秘。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，講解漢字的意義和演變的歷程。通過直觀的圖形和生動(dòng)的介紹，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了漢字的字形、明白了字義，更感受到了漢字的優(yōu)美、漢語的魅力和中華文化的博大精深，增強(qiáng)了文化的自信和傳承文化的使命感。

4.分享果實(shí)，傳遞祝福與希望

每一屆的五年級(jí)學(xué)生都會(huì)在春天親自翻土、播下向日葵的種子、澆水、施肥，精心照料，并在開學(xué)的第一天親手摘下沉甸甸的花盤，作為禮物贈(zèng)送給一年級(jí)的新生。向日葵是學(xué)生用汗水澆灌的勞動(dòng)果實(shí)，代表著陽光、健康、快樂、向上，也寓意著美好的祝福與希望。在種植與贈(zèng)送中，學(xué)生感受著勞動(dòng)的辛苦和快樂，也分享著成功與喜悅，傳遞著關(guān)愛與情誼。

5.親子勞作，體驗(yàn)汗水與親情

對(duì)于70后、80后的家長來說，泥土是抹不去的童年回憶，而親近土地、回歸自然，也是他們內(nèi)心的向往。開學(xué)第一周的“親子勞作”活動(dòng)，旨在引導(dǎo)家長和孩子放下電子產(chǎn)品，離開麻將桌或培訓(xùn)室，來到學(xué)校的農(nóng)場里，開墾土地，播撒種子，盡管手上起了血泡，汗水浸透衣裳，但彼此鼓勵(lì)、相互合作，樂此不疲。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有親身參加勞動(dòng)并經(jīng)受相當(dāng)大的困難，才能養(yǎng)成學(xué)生的善良心地，也只有通過這種勞動(dòng)，人才會(huì)以熱忱的心去對(duì)待周圍的事物。學(xué)生在親歷勞作的過程中，不僅學(xué)習(xí)了勞動(dòng)技能，增進(jìn)了和父母的情感，而且深刻體會(huì)到了勞動(dòng)之艱辛，收獲之不易。這種體驗(yàn)比說教更有說服力。

（四）加強(qiáng)宣傳互動(dòng)

從真實(shí)生活和學(xué)生的需要出發(fā)，依托“新勞動(dòng)教育”開展的“開學(xué)活動(dòng)”，規(guī)避了以往學(xué)校教育教學(xué)工作中與生活脫節(jié)，以空洞乏味說教為主的弊端。

為了更好地發(fā)揮“開學(xué)活動(dòng)”的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生、家長、教師參與的廣度和深度，學(xué)校還特別重視宣傳和互動(dòng)，引導(dǎo)教師、家長、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的過程進(jìn)行拍攝記錄，利用微信、博客等新媒體進(jìn)行展示、交流，從而在輿論上進(jìn)行正面引導(dǎo)，為活動(dòng)保存珍貴的影像和文字資料，讓這種具有儀式感的場景成為師生和家長共同的精神史詩和美好記憶。例如，一位教師寫下打油詩發(fā)在朋友圈：“又是一年曬秋季，繼承傳統(tǒng)也創(chuàng)新。漢字溯源寄寓意，豐收糧倉曬心愿。學(xué)生巧手結(jié)碩果，教師智慧始業(yè)課。開心農(nóng)場慶豐收，五彩斑斕新學(xué)期。”家長和同事紛紛點(diǎn)贊、評(píng)論。學(xué)生在習(xí)作中寫道：“同學(xué)們創(chuàng)意無限的果實(shí)瓶，寫著各自心愿的小卡片，一串串火紅的辣椒……在秋天，把自己辛勤勞動(dòng)的成果曬一曬，是一件多么喜悅的事情呀！時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼我們就要畢業(yè)了，就像播下種子一樣，很快就到收獲的時(shí)節(jié)了。新學(xué)年，我要更努力，爭取在明年秋天，也能曬出豐碩的果實(shí)！”學(xué)校也圍繞“開學(xué)活動(dòng)”精心推出了微信文章，贏得了家長和社會(huì)的廣泛關(guān)注，更有家長在學(xué)校微信公眾號(hào)上留言：“這樣的創(chuàng)意活動(dòng)，寓意著勤勞、豐收和喜悅，為每一個(gè)孩子樹立了正確的三觀，為他們的成長奠定了樸實(shí)而又高尚的心靈基礎(chǔ)?！?/p>

三、幾點(diǎn)思考

教育只有回歸生活本身，關(guān)注真實(shí)的生活，才能引導(dǎo)學(xué)生追求美好的生活。我們之所以設(shè)計(jì)“開學(xué)活動(dòng)”綜合實(shí)踐課程，就是要給學(xué)生提供一個(gè)開放、真實(shí)的空間，讓兒童一身泥土一身汗地走進(jìn)自然，在真實(shí)的生活中體驗(yàn)勞作，感受幸福，促進(jìn)兒童的生命成長。在實(shí)踐的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，要讓綜合實(shí)踐活動(dòng)取得良好的育人成效，如何處理好“三對(duì)”關(guān)系還有待深入探索。

（一）目標(biāo)的普適性與課程的“本土性”

《課程綱要》指出，中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是義務(wù)教育必修課程，與學(xué)科課程并列設(shè)置。作為一門跨學(xué)科的實(shí)踐課程，注重學(xué)生的實(shí)踐、探究、體驗(yàn)。在實(shí)際操作中，如何根據(jù)國家課程的普適性目標(biāo)，因地制宜，挖掘更多的校園本土特色，進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，是一個(gè)十分值得思考的問題。

（二）課程的穩(wěn)定性與活動(dòng)的生成性

《課程綱要》指出，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不僅要有明確的課程目標(biāo)，還要對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行選擇和組織，對(duì)活動(dòng)方式進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)，對(duì)活動(dòng)過程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，必須具備課程的基本要素，保持課程的相對(duì)穩(wěn)定性。與之矛盾的是，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程涉及多門學(xué)科的整合，更偏重活動(dòng)，更指向過程，因而也更具有動(dòng)態(tài)性和生成性。因此，如何處理好課程的穩(wěn)定性與活動(dòng)的生成性兩者之間的關(guān)系，對(duì)課程實(shí)施者也是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

（三）實(shí)施的過程性與評(píng)價(jià)的科學(xué)性

在綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)中，如何對(duì)學(xué)生通過活動(dòng)獲得發(fā)展的過程進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)？如何對(duì)教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)？如何建立發(fā)展導(dǎo)向的科學(xué)性評(píng)價(jià)體系？如何通過評(píng)價(jià)更好地提升學(xué)生的體驗(yàn)、不斷地激發(fā)其潛能？諸如此類的問題，都有待進(jìn)一步思考和破解。

帶著這些問題，我們將繼續(xù)探索，力爭讓綜合實(shí)踐活動(dòng)成為師生共同創(chuàng)造、走向美好生命旅程的重要工具。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要[Z].2017-9-25.

[2]廖冬梅.生活中的教育——探究傳統(tǒng)的教育形式[M].北京：中國書籍出版社，2012.

[3]章振樂.“新勞動(dòng)教育”：讓人事相趣[J].人民教育，2014（8）.