彝族樂器蘆笙的制作傳承人

楊曉

摘要：龍頂寺位于大理州彌渡縣紅巖壩子西北角的山嶺上，東至紅巖鎮(zhèn)8公里，南至新街全崗村委會格者村5公里，西至巍山縣大倉鎮(zhèn)新勝村委會8公里，北至鳳儀鎮(zhèn)后山村委會214國道8公里?，F(xiàn)有農(nóng)戶60戶，人口260多人，村里有三個姓氏：姓熊、姓畢、姓閉，全是彝族，平均海拔2400米左右，整個村子靠著大山坡地脈為立，一出門外，可觀賞彌渡壩子全景和祥云縣縣城。被譽為從古至今彌渡縣風(fēng)景最美麗的地方一彝族（臘羅撥）山寨。彝族樂器制作人、傳統(tǒng)文化傳承人畢佩袁就出生在這個山青水秀、人杰地靈的小山村。

關(guān)鍵詞：彝族樂器；蘆笙；制作傳承人；畢佩袁

中圖分類號：J632.12 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）06-0097-01

一、蘆笙的傳承譜系

蘆笙制作是彝族祖先（臘羅撥）千百年來的師傳，也是彝族同胞（臘羅人）在生產(chǎn)生活中不可缺少的一種傳統(tǒng)文化。吹蘆笙吹樹葉在音韻之中，皆寄情言，用相呼召，蘆笙能吹出臘羅撥所說語言，能指揮千萬人打歌統(tǒng)一步伐節(jié)奏，而且蘆笙流傳很深：內(nèi)容很深奧，不是臘羅不知其意，而是千百年來彌渡壩子的西山、大理下關(guān)的南山，巍山壩子?xùn)|山的臘羅撥從古至今蘆笙調(diào)子都是一樣的代代相傳。據(jù)古人講：三個縣中，原制作蘆笙的巍山、永安有一個師傅，楊家有一人，白草地有一個會制，彌渡西山格者村有一人，西村有一人，在三個縣100多個臘羅人中他們五位祖師為彝族人民制作成千上萬把蘆笙，其中彌渡西山格者村的畢福師傅在五個人的制作中，工藝突出，其他四人一般，這是老輩評說。解放后，據(jù)各地老人言：村村戶戶都有一把或幾把大小蘆笙，自1966年文化大革命破四舊中被全部燒毀，其中有些地區(qū)幸存一部分，在漫長的十幾年動亂，由于文革彝族人民不準打歌不吹蘆笙，更不敢有人制作。到1978年才開始恢復(fù)打歌。畢佩袁自幼喜愛打歌，特別喜歡吹蘆笙，因為會吹蘆笙的人是當?shù)刈钣型拿?，當時他們村幸存一把，太珍貴了，畢佩袁就琢磨著自己要成為一個會做會吹的蘆笙大師。但長輩祖師們已過世了，到那里去學(xué)做呢，左傳右探，后來果然機會來了，西村后傳人畢忠德與畢佩袁相遇，雙方共同研究，共同相互學(xué)習(xí)交流，加之同村長輩的指點和自身模仿，畢佩袁終于在1979年9月10日親手制作出第一把蘆笙。

二、畢佩袁的個人成就

畢佩袁從1979年至今制作蘆笙的過程中不斷努力，不知千百個日夜一次又一次地總結(jié)經(jīng)驗，每到外村銷售時，就跟當?shù)孛祹熛嗷ソ涣髡埥獭?jù)歷史記載，臘羅調(diào)都是一致的，統(tǒng)一的蘆笙調(diào)大致相同，至今有些地方由于種種原因，步法也有些失傳了。他每到一處就向當?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)文化傳人討教和學(xué)習(xí)，才得到臘羅撥真正的民族文化傳承者的稱號。

畢佩袁從1979年開始制作蘆笙至今已有38年的歷史，共制作、維修2000多把。所制作的蘆笙分別銷售到大理市后山村，西江村委會白塔村里外中三個自然村，吊草村委會大麥地村等，共計100多個村子。他制作的蘆笙在這些村寨內(nèi)扎下了根，每到一處都受到了愛好者的好評，同胞們的愛戴。他的成就是每到一寨就向當?shù)孛擞懡毯蛯W(xué)習(xí)各地區(qū)彝族的傳統(tǒng)傳唱方法及禮節(jié)禮數(shù)。進入打歌場至今，每當他的蘆笙銷售那里吹到那里響到那寨，唱到那村，跳到那里，樂到那里，相互請教，因此，他所銷售的對象都是當?shù)貝酆靡妥鍌鹘y(tǒng)文化的人。經(jīng)過幾十年的走南闖北，他學(xué)到不少彝族文化知識和傳統(tǒng)，獲得了打歌能手、蘆笙制作家、大刀舞傳人、臘羅撥傳統(tǒng)（啊閉硬、別氣硬）的稱號，所有的臘羅傳統(tǒng)傳唱無所不知，無所不曉，傳遍千家萬戶彝族家，是當代彝族文化的傳承人。

2004年，受彌渡縣新街鎮(zhèn)西河村公所上馬臺村當時任本村的老協(xié)會會長、原彌渡縣縣長李發(fā)啟的邀請，到他們村傳授打歌、大刀舞，讓他們村失傳了40多年來沒有打唱重現(xiàn)生機，成立了打歌隊，同年到彌渡縣縣級20幾個各委辦局表演，成立了彌渡縣第一支打歌隊，同年正月十五日在本縣鐵柱廟彝族本祖鐵老爺領(lǐng)歌表演，打歌大刀舞的歷史傳統(tǒng)祭祖節(jié)中，受到各級和外地游人的好評。2006年，受大理市下關(guān)鎮(zhèn)大麥地村委會的邀請，到村傳授大刀舞、唱山歌，參加大理市比賽，州慶比賽，民族三月街表演等等，得到外國游人的好評。

2008年，經(jīng)大理白尼旅行社介紹，新加坡游人一行6人到畢佩袁家，同年湖北電視臺和廈門電視臺到他家拍攝他吹的調(diào)名，他們還買走了一把蘆笙作樣品。2009年比利史一行18人帶車夫，共同來他們家，他給他們表演等等，現(xiàn)他的夢想已經(jīng)實現(xiàn)。他希望把彝族歷史傳統(tǒng)文化傳承給后人。

三、蘆笙制作的技藝

制作蘆笙工序復(fù)雜，內(nèi)容豐富。原料有夢竹、金竹、長把苦葫蘆、多種精制蜂蠟。

吹奏蘆笙一是不會傳染疾?。欢悄芴岣叻位盍?。葫蘆笙是五棵長短不一致的竹子穿入葫蘆中，用一個葫蘆鳴冒，每棵竹管內(nèi)裝金竹刻制成的金色竹簧聲片加工刻制精細，再用雞油碳火烤成金黃色再刻制，裝入笙管底端，用蠟封好，五棵六言。單六聲雙12音必須調(diào)準，具體無法寫解，蘆笙是一門很深奧的絕技，不是任何人都可以制作的，內(nèi)容太豐富了，屬于臘羅撥的承傳。