“黃金三問”啟思辨

徐雪莉

[這是一次教研活動中的一堂公開課，中午12：30開始上課，打破了學生的作息規(guī)律。12：25，學生們進入微格教室。課前，教師下發(fā)一張A4白紙。]

一、“葛優(yōu)躺”開啟思維的廣度

師：現(xiàn)在是中午時間，同學們剛剛吃好飯，是不是有些困?。?/p>

生：（笑笑）還好，還好，有一點點。

師：那么，我們先來看張圖，輕松一下吧。

[用課件出示“葛優(yōu)躺”圖片，如圖1。]

[看到圖片，學生立即發(fā)笑了。]

師：看到過這張圖嗎？

[學生紛紛點頭。]

師：知道它什么時候開始流行的嗎？

[教室里傳出“去年”“去年暑假吧”的聲音。]

師：知不知道它的出處？

[大部分學生搖頭，教師用課件出示有關(guān)“葛優(yōu)躺”的文字介紹。]

“葛優(yōu)躺”出自于20多年前的一部情景喜劇《我愛我家》，葛大爺斜靠在沙發(fā)上，眼神空洞地望著遠方，外表邋遢，肌肉松弛，神情頹廢。去年，“葛優(yōu)躺”突然爆紅于網(wǎng)絡，被網(wǎng)友PS成各種形象，大家紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。

師：對此現(xiàn)象，你能提出什么問題？請在白紙上寫下你所想到的問題。

[學生思考，動筆。教師巡視。2分鐘左右。]

師：同學們思考很積極，我沒說提幾個問題，但大部分同學已經(jīng)寫了兩個或兩個以上的問題了?，F(xiàn)在，我們就來交流一下大家所提出的問題吧。

[教師板書學生提出的問題，重復的問題不寫。]

生：為什么這張20年前的劇照會在去年突然爆紅于網(wǎng)絡？

生：是什么手段讓它爆紅的？

生：這是網(wǎng)民一時的興起還是集體的共鳴？

生：為什么帶有負能量的“葛優(yōu)躺”會引起大家的關(guān)注并紛紛轉(zhuǎn)發(fā)？

生：它的爆紅會帶來什么影響？

生：它的爆紅反映了什么樣的現(xiàn)實？

生：是不是在說現(xiàn)代人的生存狀態(tài)？

生：它的爆紅會不會對作品《我愛我家》帶來影響？

生：這算不算侵犯葛大爺?shù)男は駲?quán)？

……

師：同學們思維活躍，提問多多。那么，你們認為在這么多的問題中，哪一個問題最具有討論的價值呢？

[絕大多數(shù)學生認為第一個問題最具有討論價值。]

師：那么，我們就來討論一下這個問題吧。這張20年前的劇照究竟為什么會在去年突然爆紅于網(wǎng)絡呢？

[學生討論2分鐘。]

生：這大概是因為在高強度的社會環(huán)境下，快節(jié)奏生活讓現(xiàn)代人壓力越來越大，疲于奔命，很想像葛大爺一樣倒在沙發(fā)上休息。這是對這種極度放松的休閑方式的向往與渴望。

生：學生黨一看這照片，可能就會會心地笑了，因為他像極了放學回家的自己。這照片，引發(fā)了共鳴，引起了向往，但無法做到，所以就隨手轉(zhuǎn)。大人們，應該也一樣吧。

生：現(xiàn)代人競爭的激烈，心情的頹廢，導致“葛優(yōu)躺”爆紅。

生：以前壓力可能沒那么大，就沒那么強烈的共鳴；即使共鳴強烈，也沒有發(fā)達的網(wǎng)絡可以隨手轉(zhuǎn)表達這共鳴。所以，到去年，可能一切都正好，就爆紅了。

生：這是現(xiàn)代人的自嘲，也可以說是自黑，這么一嘲一黑，壓力什么的，也就暫且過去了，得到了一定的緩解。

生：這其實有點像借他人酒杯澆自家塊壘，用別人的圖表達自己對生活的不滿，有一定的隱蔽性。這么沉重的話題，就這么巧妙地回避了。

師：同學們真的很善于思考，你們的提問和討論也讓我了解了“葛優(yōu)躺”原來反映著這么嚴肅的社會心理。

二、“黃金三問”開啟思維的深度

師：現(xiàn)在，請同學們回頭審視一下自己所提的問題，你是從什么角度去提問的？寫在你提的問題的邊上。

[學生思考，動筆。]

師：我想請剛才交流問題的同學說一說你提問的角度。

生：事情的起因、真相。

生：也是事情的真相。

生：原因是否唯一，有無替代性。

生：事情的起因、真相。

生：事情的發(fā)展，走向的合理性。

生：事情真的是什么。

生：真相是否唯一。

生：事情會有怎樣的后果，它發(fā)展的合理性。

生：事情是什么。

師：讓我們一起來梳理一下同學們提問的角度吧。歸納起來可以分為三類：

第一類：是一種質(zhì)疑——問事情的真相、原因是什么。簡單地說，就是“真的嗎”。

第二類：是考慮替代——問是不是唯一的，可不可以替代，還有哪些可能、解釋。簡單地說，就是“對了嗎”。

第三類：是作出選擇——問事件是否合理，有沒有更為合理的，哪一種更合理。簡單地說，就是“最好嗎”。

同學們真的很會提問題，你們提問的這三個角度——指向質(zhì)疑、替代、選擇，其實就是國際上批判性思維教學中的“黃金三問”。

[教師用課件出示相關(guān)內(nèi)容。]

批判性思維“黃金三問”

質(zhì)疑：真的是這樣嗎？（真的嗎？）

替代：還有哪些解釋？（對了嗎？）

選擇：哪個意見更合理？（最好嗎？）

師：當我們碰到一個現(xiàn)象、拿到一則材料，不妨以這三問作為我們思考的基本維度，來啟發(fā)我們的深入思考。簡單地說就是：真的嗎？對了嗎？最好嗎？

既然是“黃金三問”，那說明它很管用。接下來，我們就要嘗試用“黃金三問”來思考問題了。

[播放視頻《北京癱》。]

師：從視頻中我們可以看出“葛優(yōu)躺”的網(wǎng)絡創(chuàng)意在國外遭嘲笑和惡搞，那么， 國外青年在玩哪些互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意呢？

[用課件出示國外互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意“Bookface”活動（如圖2、圖3）和“曬光陰”活動（如圖4、圖5）的相關(guān)圖片。]

師：這些創(chuàng)意在傳達什么呢？

生：“Bookface”活動傳達出的是：快來看書吧，讓我們和書本融為一體吧！

生：“曬光陰”活動是告訴人們，當歲月流逝，最珍貴的是親情，是陪伴在你身邊的人。

師：嗯，同學們都看懂這些創(chuàng)意了。請針對以上材料，包括“葛優(yōu)躺”在國內(nèi)外的不同遭遇、中外青年不同的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意，用“黃金三問”的方法進行思考，提三個問題，寫在紙上。

[學生思考，動筆。教師巡回。2分鐘左右。]

師：我們再來交流一下大家這一次所提出的問題吧。

[教師板書學生提出的問題，重復的問題不寫。]

生：為什么中外創(chuàng)意有這么大的差別？這樣的差別反映了怎樣的文化背景？

生：為什么這些國外創(chuàng)意會流行？

生：中外不同的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意，哪種會持續(xù)更久、影響更廣？

生：不同的教育為什么產(chǎn)生不同的結(jié)果？

生：兩種不同的方式為什么一定要分對、錯、好、壞？

生：“葛優(yōu)躺”是不是有其價值所在？是不是一定要倒向同一方面呢？

生：外國青年對中國的創(chuàng)意不認同，是不是就意味著中國網(wǎng)絡創(chuàng)意的膚淺？

師：很好，同學們的“黃金大腦”用上“黃金三問”，提問更深刻了，質(zhì)量更高了。

三、小語篇開啟論述的理性

師：請同學們對自己提出的問題（也可以選擇黑板上你認為最有價值的1～3個問題）進行思考，整理，寫成一個語段。

[學生思考，動筆。教師巡視。寫好后交流。]

生：在快節(jié)奏的時代背景下，我們被敦促著前進的步履匆匆，也正因如此，內(nèi)心對于安逸寧靜的期冀，也日益趨于極端化。原本安寧美好的愿想成了胸無大志、安于現(xiàn)狀的頹廢放空。突然爆紅的“葛優(yōu)躺”就是其形象寫照。

而正當我們瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)“葛優(yōu)躺”時，外國同儕們卻奇思妙想地曬出了他們自己的網(wǎng)絡創(chuàng)意：和書本融為一體的拍照活動——“Bookface”，和親人們在幾十年前拍過照的地方以同樣的姿勢再拍照的“曬光陰”……兩相對比，可謂驚心。

追本溯源，各國國情、社會背景大相徑庭，日新月異的改變與前進本就是發(fā)展中國家必須經(jīng)歷的征程，但這絕不意味著我們會任由人類懶惰的劣根性肆意瘋長。即使處于劣勢，即使在浮躁的風氣里，我們也要綻放出屬于中國的璀璨光芒！

生：當風靡中國的“葛優(yōu)躺”撞上國外的“Bookface”“曬光陰”便摩擦出了異域風情的火花。兩相比較，不難發(fā)現(xiàn)，國外的活動比我們多了些文化底蘊和溫情感性。而“葛優(yōu)躺”本身，就是一種人們茶余飯后的簡單笑料，抑或反映了國人在忙碌節(jié)奏中內(nèi)心的向往。

我認為，這種差異，是人們所接受的不同的教育所造成的。中國的教育，在某種程度上過于死板，把我們的思維固定在了某種框架上；反觀國外，“放養(yǎng)式”的教育讓他們更多關(guān)注心靈的發(fā)展、思想的自由。兩種教育模式，一剛一柔，自有其不同的影響。當然，我并不否認中國的教育有自己的優(yōu)點，只是，我愿，當時光流逝，當歲月輪轉(zhuǎn)，當青絲化為白霜時，我們能在暖陽下，噙一抹微笑，翻看時光的相冊，而不是對著冰冷的屏幕，若有所思。

生：網(wǎng)絡創(chuàng)意，更多的是人們對生活愿景的趣味表達。民風民俗不同，我們所熱衷崇尚的方式也不同，但不能讓一些“國民的劣根性”作祟，放任一些網(wǎng)民趁機打壓“中國式”。所以，差異的價值在于啟發(fā)和完善。同時，網(wǎng)民個人如果能對自己的行為作出改變以傳遞健康美好生活的愿望，正能量的傳遞會更持久且深入人心。

師：沿著“黃金三問”的維度，同學們對事件的思考逐步走向理性、深刻，幾位同學語段的呈現(xiàn)有條理、有深度，有自己獨到的見解。

看似簡單的“真的嗎、對了嗎、最好嗎”的后面，其實就是我們的思維的連續(xù)性、深刻性。蘇格拉底有句名言：“未經(jīng)省察的人生不值得一過?！逼鋵崳唇?jīng)省察的思維也往往是不值得一看的。今天我們嘗試用“黃金三問”來省察自己的思維。實際上，真的要讓這三問成為我們的思想武器，還需要不斷地去實踐。老師的期待是大家在不斷實踐中走向理性和深刻，然后走向新穎和獨到。論述文，無非是記錄下“我之思”，記錄下寫者思考的過程和結(jié)果。

（責任編輯：方龍云）