媒介融合對高校學(xué)生思想政治教育的影響與對策

劉念

摘要：新媒體和傳統(tǒng)媒體的借鑒和融合趨勢日益明顯，關(guān)于媒介融合的話題已成為當(dāng)前傳媒業(yè)的熱點(diǎn)話題之一，微博、微信等社交新媒體的不斷涌現(xiàn)改變著媒介市場的生態(tài)，媒介融合所帶來的新型傳播格局，必然會對大學(xué)生的思想政治教育效果產(chǎn)生一定的影響。本文立足于媒介融合的大背景，研究其發(fā)展脈絡(luò)、對其進(jìn)行辯證分析，為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新研究提供理論和實(shí)證依據(jù)，探討高職院校大學(xué)生對媒體的接受與影響、媒介融合環(huán)境下高職院校大學(xué)生思想政治教育的策略，并在此基礎(chǔ)之上提出應(yīng)對之策。

關(guān)鍵詞：媒介融合；新媒體；思想政治教育

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）17-0064-02

一、媒介融合的涵義

媒介融合是一個“舶來品”，它是一個含義復(fù)雜的復(fù)合性詞組，其中“媒介”所指可以從大眾傳播學(xué)的角度理解為傳遞新聞與信息的各種傳統(tǒng)媒體和新媒體，而“融合”（Convergence）一詞最早起源于自然科學(xué)領(lǐng)域，有科學(xué)家以此指光線的匯聚，后來氣象學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)等學(xué)科也開始使用該詞匯?！叭诤稀保–onvergence）用于大眾傳播領(lǐng)域可以追溯到20世紀(jì)70年代中葉計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來后，一些行業(yè)專家用該詞說明計算與通訊系統(tǒng)的融合。

二、媒介融合對大學(xué)生思想、行為的積極影響

（一）媒介融合為青年大學(xué)生提供了更加方便的學(xué)習(xí)渠道

利用新媒體各種技術(shù)和工具，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加方便快捷。傳統(tǒng)的教學(xué)方式屬于單向傳播，即教師單項傳授知識，師生雙向互動的機(jī)會相對較少、學(xué)生參與課堂的積極性低，課堂上所傳授的知識無法與學(xué)生需要的知識、興趣點(diǎn)相一致，而新媒體可以很好地彌補(bǔ)這一點(diǎn)。首先，互聯(lián)網(wǎng)速度的加快和學(xué)習(xí)資料的豐富便于學(xué)生主動查閱、學(xué)習(xí)、研究自己感興趣的主題，學(xué)生可以輕松地從互聯(lián)網(wǎng)上搜索到海量的學(xué)習(xí)資料；其次，網(wǎng)絡(luò)課程的風(fēng)靡將學(xué)習(xí)的主動權(quán)轉(zhuǎn)交到學(xué)生手里，教師、學(xué)生都可以是傳播的中心，也可以是傳播的受眾。

（二）媒介融合為青年大學(xué)生廣泛了解社會提供了便利

根據(jù)對廣州城市職業(yè)學(xué)院XXX位大學(xué)生的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：在媒體上傳播的信息，大學(xué)生最喜歡瀏覽的資訊類別中，選擇“新聞資訊”和“娛樂資訊”的學(xué)生比例分別為72%、78%。在大學(xué)期間，青年大學(xué)生的身心迅速發(fā)展，對于外界社會也更加充滿好奇，對于正處在社會化進(jìn)程中的學(xué)生來說，新媒體提供了比家庭、學(xué)校更為廣闊的空間，他們可以利用這一平臺更多地了解社會，包括社會層面、群體層面、個人層面的各類知識，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自身社會化的過程。

（三）媒體融合的環(huán)境對青年大學(xué)生的創(chuàng)造性給予了充分的肯定

“90后”的青年大學(xué)生，想象力和創(chuàng)新力極為豐富，而想象力和創(chuàng)新力的發(fā)揮和施展在新媒體出現(xiàn)后能夠獲得更多的認(rèn)可。大學(xué)生的創(chuàng)意可以外化成為文字、圖片、視頻、音頻等，并通過個人微信公眾號推文等方式上傳到微信朋友圈、微博等社會化媒體上，引起其他受眾關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、分享，形成新的輿論點(diǎn)，發(fā)表有獨(dú)到原創(chuàng)意見的人也會獲得其他受眾的肯定和鼓勵，成為新的傳播熱點(diǎn)。根據(jù)在廣州市高職院校發(fā)放并回收的510份調(diào)查問卷的情況來看，對于媒體融合環(huán)境下產(chǎn)生的信息，91%的學(xué)生選擇“先判斷，再接受”，學(xué)生現(xiàn)在不是一味地單向接收教育工作者傳播的知識、信息，而是會通過媒介主動搜索、獲取新的信息，學(xué)生有自己的主見、判斷力，對于新的信息、意見會選擇先判斷再接受。

三、媒介融合對思想政治教育的消極影響

（一）弱化教育者的權(quán)威地位

媒介融合趨勢的出現(xiàn)影響了教育者的權(quán)威形象，受教育者通過媒體獲取了自己想要的信息和資訊，并在自己的認(rèn)知基礎(chǔ)上做出判斷和評價，這就使得受教育者不再完全按照教育者的指引、建議，而是做出自己的判斷選擇。教育工作者在面對日異月新的媒體形態(tài)時很難適應(yīng)，也因此獲取的信息總是滯后于受教育者，即當(dāng)他們向受教育者講自己了解的信息時，受教育者往往早已知曉。學(xué)生（受眾）面對接受到的信息與官方渠道相違背的情況，學(xué)生有如下選擇：通過510份調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，如果在新媒體（如微信、微博）上看到新聞信息與主流官方媒體相背，50%的學(xué)生會自己做出判斷，44%的學(xué)生選擇相信傳統(tǒng)媒體傳播的信息內(nèi)容，還有5%的學(xué)生選擇相信自媒體的觀點(diǎn)。

（二）媒介融合趨勢影響了大學(xué)生思想政治教育中的“信源”，使“信源”偏頗或失真

由于缺少信息監(jiān)管和大眾媒介素養(yǎng)不高，導(dǎo)致自媒體為了迎合公眾好奇心理和社會訴求，拋棄社會責(zé)任的追求，將精力集中在負(fù)面消息上，有的甚至歪曲事實(shí)、編造消息，社會輿情失真或放大，這種信息在互聯(lián)網(wǎng)中飛速傳揚(yáng)，無疑會使得成長中的大學(xué)生混淆事實(shí)、思想誤植、行為誤導(dǎo)。傳播學(xué)中“把關(guān)人”（gatekeeper）概念最早是美國社會心理學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一庫爾特·盧因在研究群體中信息流通渠道時提出的。20世紀(jì)50年代，傳播學(xué)者懷特將這一概念應(yīng)用于新聞研究，懷特認(rèn)為，新聞媒介的報道活動不是“有聞必錄”，而是對眾多的新聞素材進(jìn)行取舍選擇和加工的過程。在這個過程中，傳播媒介形成一道關(guān)口，通過這個關(guān)口傳達(dá)給受眾的新聞或信息只是少數(shù)。懷特的“把關(guān)”模式的不足在于沒有意識到把關(guān)是一種組織行為，而認(rèn)為它主要是新聞編輯基于個人主觀判斷的取舍選擇活動，此外，這個模式?jīng)]有說明新聞把關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查問卷的結(jié)果顯示：34%的學(xué)生會有意識地分析通訊軟件例如微信、QQ上傳播的信息，但是微信自媒體的趨勢越來越強(qiáng)，自媒體傳播的信息個人傾向比較重，受眾在閱讀相關(guān)內(nèi)容時需要提高對信息真?zhèn)蔚谋鎰e能力；有50%的學(xué)生選擇“會想一想，但不會去探究”，信息傳播的海量化，學(xué)生對媒體傳播的信息有初步意識去辨別，但是由于信息的信源復(fù)雜，導(dǎo)致增加了學(xué)生辨別信息真?zhèn)蔚碾y度。

四、媒介融合視域下大學(xué)生思想政治教育的對策

（一）提高當(dāng)代大學(xué)生的媒體素養(yǎng)

“媒介素養(yǎng)教育”的概念首先是由英國學(xué)者李維斯于1933年在《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識》中提出來的。媒介素養(yǎng)是指“人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨和反映能力”。在大學(xué)教育中導(dǎo)入媒介教育的基礎(chǔ)課程，讓學(xué)生了解媒體的運(yùn)作流程、采編方式、輿論導(dǎo)向等媒介素養(yǎng)類知識，結(jié)合各高校的師資力量，是解決大學(xué)生媒介素養(yǎng)問題最有效、最科學(xué)的方法之一。

（二）思想政治教育要善于借鑒和開辟各種媒介陣地，建立輿情發(fā)布和引領(lǐng)策略

設(shè)立輿情收集分析處理中心，及時有針對性地點(diǎn)評輿情，化解負(fù)面輿情和澄清不實(shí)輿情，充分利用受眾心理體驗(yàn)，加強(qiáng)反“沉默的螺旋”現(xiàn)象的研究，教育者及時了解思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題，處理問題，形成一個廣泛參與、有序互動的輿情環(huán)境。

（三）傳播的作品在形式和內(nèi)容上要有創(chuàng)意，緊跟大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)

搭建信息交流和意愿表達(dá)的互動平臺，對不同的聲音要接納和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)其充分表達(dá)和自由討論，有針對性地進(jìn)行平等的交流，讓言論互相抉擇、凈化和糾錯，讓媒介融合體現(xiàn)出理論自信、道路自信和制度自信的魅力。只有這樣，以微信為代表的媒體“微力量”才會凝集成為一股思想的強(qiáng)大力量，推動思想政治教育工作進(jìn)入新的水平和層次。

注釋：

（1）克勞斯·布魯恩·延森.媒介融合：網(wǎng)絡(luò)傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度[M].陳君，譯.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012：8.

（2）克勞斯·布魯恩·延森著.媒介融合：網(wǎng)絡(luò)傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度[M].陳君，譯.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012：24頁.

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