關(guān)于中國傳統(tǒng)吉祥圖案在建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用探究

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的不斷進步與發(fā)展，現(xiàn)代人對生活居住環(huán)境的要求越來越高。由此也極大地推進了建筑裝飾工程的發(fā)展，在人們不僅要求居住環(huán)境具有一定舒適度的前提下，還要具有更加個性化與現(xiàn)代化的藝術(shù)表現(xiàn)力，將中國傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，既要注重整合多種元素進行設(shè)計，更需要彰顯其獨特性與個性化。為此，通過對中國傳統(tǒng)吉祥圖案在建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用展開相關(guān)探討與研究，希望可以藉此為相關(guān)設(shè)計人員提供一定的借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);吉祥圖案;建筑裝飾;設(shè)計

1.前言

伴隨著人們生活水平的提高，人們越來越追求生活居住空間的多樣化與個性化，建筑裝飾的美觀性現(xiàn)已成了人們非常重視的一個問題，中國傳統(tǒng)圖案在建筑裝飾中的應(yīng)用不僅為人們創(chuàng)建了高品味的視覺與觸覺享受，還能極為有效地緩解人們的身心壓力。目前，建筑裝飾設(shè)計在深入解析中國傳統(tǒng)吉祥圖案的前提下，對此加以充分的實踐應(yīng)用，使其在弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的同時，還能進一步提升建筑裝飾設(shè)計品質(zhì)。

2.中國傳統(tǒng)吉祥圖案的種類

中國傳統(tǒng)吉祥圖案一般可劃分為四個種類：

第一類是文字吉祥圖案，主要是由漢字字形結(jié)構(gòu)的演變而來，使其在美化作用下而蘊含著特殊的吉祥之意，如比較常見的“?！薄皦邸钡任淖旨y。對于漢字來身來說，已經(jīng)具有較強的裝飾性，而在民間藝術(shù)加工下使其以更多形式得以創(chuàng)新應(yīng)用，并極具藝術(shù)表現(xiàn)力。

第二類是寓意吉祥圖案，在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中，如喜鵲、鳳凰等寓意吉祥的圖案較多，而且還同時具有文化典故與民間傳說等深刻內(nèi)涵，它們不僅自身具有神異力量，而且還能感應(yīng)預(yù)兆，因此在民間廣為流傳。

第三類是象征吉祥圖案，這類圖案無論在功能、形態(tài)方面，還是在顏色上，都具有深刻的文化內(nèi)涵與美好的象征。例如，在我國的民族文化中，龍圖騰既象征著至高無上的權(quán)力，也體現(xiàn)著高貴與尊嚴(yán);而佛教蓮花，則是西方凈土的象征，同時也被視為子孫繁衍的吉祥之意。

第四類是諧音吉祥圖案，這在我國傳統(tǒng)文化中主要是討個好彩頭的意思，由此表達了人們熱愛美好生活的意愿。如“魚”與“余”的發(fā)音相同，則將“娃娃抱鯉魚”視為連年有余之意。

3.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

3.1地面設(shè)計

在建筑裝飾地面設(shè)計中，由于其占據(jù)著大面積的設(shè)計，不僅需要將此作為主要部分，而且還應(yīng)以此進行主格調(diào)設(shè)計內(nèi)容。在將中國傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于地面裝飾設(shè)計中之時，既要滿足現(xiàn)代人對于簡潔明快的裝飾風(fēng)格需求，還應(yīng)注意控制裝飾面積，使其在平潔光滑的地面設(shè)計中起到畫龍點睛的裝飾與點綴作用，當(dāng)然在酒店大廳等較為開闊的場所可以更多地加以有效利用。

3.2屋頂設(shè)計

屋頂設(shè)計作為建筑裝飾設(shè)計中另一重要組成部分，不僅需要充分考慮到空間高度問題，還應(yīng)結(jié)合空間體積加以合理設(shè)計規(guī)劃。但在實際設(shè)計中，存在著較多忽視屋頂設(shè)計的問題，使其不僅無法凸顯出設(shè)計風(fēng)格，還極易因此而造成復(fù)雜處理情況，嚴(yán)格來說，在進行屋頂設(shè)計時，不僅要保持開放而明快的設(shè)計風(fēng)格，而且還可以利用傳統(tǒng)吉祥紋飾裝點在吊頂邊緣，抑或是結(jié)構(gòu)梁等處。在選擇類型上，既可以以圓形的壽紋或是蓮花植物紋裝飾于屋頂中心，還可以利用卷草紋等進行橫梁花邊裝飾，但任紋飾的運用都應(yīng)從整體設(shè)計風(fēng)格加以考慮，使之既具有返璞歸真的處理效果，同時也能達到整體協(xié)調(diào)、自然融入的風(fēng)格特色。

3.3墻面設(shè)計

將中國傳統(tǒng)吉祥圖案運用于墻面設(shè)計，不僅是其大顯身手之地，而且還能使之具有立體實用效果。在墻面設(shè)計中，既包含有壁畫、版畫及掛屏等方面的設(shè)計，同時還涉及線角等位置的處理，而且在紋飾圖案的選取方面，也可合理運用更多的異形圖案，如將青龍紋等運用于博物館等大型開放性場所的主墻面設(shè)計，還可以以八駿圖等裝飾客廳主墻面，而木雕形式的云紋、壽紋等則可用于裝飾線腳，還可以將一些掛飾裝點于小居室的各處墻面。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，還有利用照明投影裝置進行墻面投影裝飾，使其既具有強烈的現(xiàn)代藝術(shù)張力，同時也為人們帶來了更加豐富的體驗感。

3.4室內(nèi)陳設(shè)

在現(xiàn)代建筑室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計中，中國傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用既增強了文化藝術(shù)的視覺效果，同時也進一步美化了環(huán)境，但在此過程中，需要從兩方面加以設(shè)計考慮。一方面，對于木雕掛屏陳設(shè)來說，因其主要以裝飾為主，并不具備更多實用性，因此為了凸顯其觀賞性效果，可以通過植物紋與文字紋進行裝飾。另一方面，還有一些諸如沙發(fā)等具有實用性功能的陳設(shè)，則必須全面考慮其功能性，并結(jié)合其風(fēng)格特色與元素運用而進行材料的合理選擇，可運用幾何紋、花鳥紋等具有高度強化美觀作用的紋飾，同時還能達到清新簡潔的設(shè)計效果。

3.5隔斷設(shè)計

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，隔斷設(shè)計不僅具有區(qū)域分隔的作用，同時還具有空間美化裝飾功能特點。針對隔斷的設(shè)計方面，既可將其設(shè)計成柔軟的帷幔，還可以是隔墻與屏風(fēng)，而在此過程中，既應(yīng)使之具有功能性，同時還兼具美觀性，因此設(shè)計師在運用中國傳統(tǒng)吉祥圖案時，無論從材料上，還是從其表現(xiàn)形式上，都應(yīng)加以全面考慮。在居室面積較小的空間可以利用斷字紋、方勝紋等設(shè)計成鏤空的屏風(fēng)，而在空間范圍較大的開放性場所，則可將其設(shè)計為帶有動物紋或植物紋的隔墻。

4.結(jié)語

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，中國傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用不僅極具表現(xiàn)力地展現(xiàn)了民族特色，同時也將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以進一步傳承與發(fā)揚。在探索傳統(tǒng)吉祥圖案更深層次的文化內(nèi)涵與美學(xué)特色下，使其不僅能夠更加多樣化地應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，還能以其生動而獨特的表現(xiàn)形式，在展現(xiàn)更加具有思想內(nèi)涵的同時，還能達到良好的實用效果，這將是未來建筑裝飾設(shè)計中的一個重要推廣實踐項目。

參考文獻：

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作者簡介：

劉婷婷，女，2010年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)專業(yè)，現(xiàn)就職于天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院。從事教育工作8年，主要教學(xué)方向裝飾藝術(shù)設(shè)計。多次被學(xué)校評為“優(yōu)秀教師”，2011年、2012年獲得青年美術(shù)節(jié)“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”和“優(yōu)秀組織教師”獎。