淺談舞美設(shè)計(jì)在現(xiàn)代廣場(chǎng)中的運(yùn)用

摘要：隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和文化生活的需求，廣場(chǎng)作為一種新型的表演空間，越來越多的運(yùn)用于演出活動(dòng)中，它不同于傳統(tǒng)的劇場(chǎng)，不拘泥于有限的空間內(nèi)，它讓設(shè)計(jì)師在廣闊的空間里馳騁，具有很龐大的群眾基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：舞美設(shè)計(jì)、現(xiàn)代廣場(chǎng)、空間

我們已經(jīng)進(jìn)入了全新的21世紀(jì)，各類藝術(shù)都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代人們的審美需求。這種創(chuàng)新的力度不論是在廣度上，還是深度上都是前所未有的，舞美設(shè)計(jì)亦是如此。21世紀(jì)的舞美設(shè)計(jì)，已經(jīng)出現(xiàn)了全新的舞臺(tái)空間觀念。舞臺(tái)不僅僅是作為演出場(chǎng)所和觀眾進(jìn)行審美交流場(chǎng)所，更重要的是舞臺(tái)的形式也從封閉的室內(nèi)空間逐漸轉(zhuǎn)換到露天，越來越多的被運(yùn)用于演出活動(dòng)中，廣場(chǎng)文化便隨之應(yīng)運(yùn)而生。

一、廣場(chǎng)文化的特征

所謂的廣場(chǎng)文化，指的是城市廣場(chǎng)中所展現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象。它包含了極具文化韻味和較高美學(xué)的廣場(chǎng)建筑及其配套設(shè)施，在廣場(chǎng)上進(jìn)行的各種專業(yè)或民間的藝術(shù)表演，各種群眾性的娛樂活動(dòng)等。廣場(chǎng)文化的重要特性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是公共性，到考慮廣場(chǎng)是提供給市民社交、休閑的場(chǎng)所，這種特性決定了廣場(chǎng)文化必定要走平民化的路線，即使是較高層次的演出，也要兼顧雅俗共賞;其次是節(jié)慶性，修建廣場(chǎng)的初衷就是為了便于公共的聚會(huì)與慶典，故廣場(chǎng)文化必定帶有節(jié)慶的喧囂與熱烈的色彩。所以，在廣場(chǎng)上常常舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)，包括各種音樂節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，節(jié)慶性決定了廣場(chǎng)文化具有較為宏大的氣勢(shì)和熱鬧的氣氛。

二、傳統(tǒng)劇場(chǎng)舞美設(shè)計(jì)與現(xiàn)代廣場(chǎng)舞美設(shè)計(jì)的比較

傳統(tǒng)意義上的劇院演出，要求觀眾著正裝觀看，讓人有一種進(jìn)入藝術(shù)殿堂的感覺，觀眾們對(duì)于藝術(shù)有一種神圣感和敬畏感，仿佛是一種極具修養(yǎng)的表現(xiàn)。僵化的戲院文化讓人們受到束縛，傳統(tǒng)的劇場(chǎng)更是循規(guī)蹈矩，有著嚴(yán)格的模式、尺寸限制和舞臺(tái)結(jié)構(gòu)。而在現(xiàn)代廣場(chǎng)文化中形成的廣場(chǎng)舞美，則不同于戲劇舞美，但它卻有著相當(dāng)廣泛的群眾基礎(chǔ)。它沒有封閉的舞臺(tái)空間，其最大特點(diǎn)是以保持原生態(tài)為基本條件，拋棄了單向的劇場(chǎng)模式，不受那么多的約束。廣場(chǎng)中有山有水、有花草樹木，把自然的環(huán)境、演出與節(jié)慶等內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，用自然的美給予舞美設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作上較大的自由。

傳統(tǒng)戲劇舞美需要為戲劇人物和劇情服務(wù)，而廣場(chǎng)舞美只需要為演出主題服務(wù)。一臺(tái)演出，首先是確立主題，舞美設(shè)計(jì)師必須根據(jù)主題進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)，舞美設(shè)計(jì)服務(wù)于主題和視覺內(nèi)容，一個(gè)好的舞美設(shè)計(jì)必須是形式與主題的完美統(tǒng)一。

三、廣場(chǎng)舞美設(shè)計(jì)的空間處理

廣場(chǎng)舞美不同于一般舞臺(tái)美術(shù)，其最大的特點(diǎn)是空間大，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到構(gòu)成要素的整體性?，F(xiàn)代的廣場(chǎng)或依山傍水，或位于城市中心，無論在哪里，廣場(chǎng)演出都要考慮到設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的協(xié)調(diào)，舞美設(shè)計(jì)要充分利用廣場(chǎng)的平臺(tái)、臺(tái)階、噴泉、燈柱、雕塑等，將廣場(chǎng)空間融入到設(shè)計(jì)中，所以借景是廣場(chǎng)舞美設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)。例如戲劇舞臺(tái)上的山水樹木需要通過燈光和繪景等來求得以假亂真的效果，而廣場(chǎng)舞美設(shè)計(jì)只需要借助空間中的山水樹木來組成舞美的一部分，同時(shí)這種處理方法可以調(diào)動(dòng)演員的情感，為呈現(xiàn)良好的視覺效果提供外部環(huán)境，使得舞美設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境和諧統(tǒng)一。

四、結(jié)語

廣場(chǎng)舞美雖然在創(chuàng)作設(shè)計(jì)和空間布局上較為自由，但也存在著一些無法避免的缺陷。一是遇到不良天氣演出則無法正常進(jìn)行，因此需要舞美設(shè)計(jì)師揚(yáng)長避短，因地制宜，最大限度的突出自然環(huán)境的風(fēng)格，使演出活動(dòng)與環(huán)境能夠達(dá)到和諧統(tǒng)一。其次是以往的表現(xiàn)形式較為單一，不關(guān)乎主題和內(nèi)容，只要將冰冷的平臺(tái)一搭，背景一拉，將所謂的文字主題與相關(guān)圖案附著在背景上，舞美的工作就算完事，長此以往也在人們的記憶中形成了不良的印象。但隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的人投入到廣場(chǎng)舞美設(shè)計(jì)中，至此，廣場(chǎng)舞美逐漸開始打破了較為單一的形式，用更多表現(xiàn)主義的語言和現(xiàn)代化的手段來構(gòu)建。相信在設(shè)計(jì)師們不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新中，廣場(chǎng)舞美定會(huì)煥發(fā)出新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹婷，《與生活空間互融的現(xiàn)代戲劇演出空間》，中國戲劇出版社，2002年

[2] 胡杏芝，《廣場(chǎng)演出的舞美風(fēng)格》，《藝海雜志》，2009年第7期