摘要:蕭謙中先生最初學(xué)習(xí)山水畫從“王時(shí)敏,王鑒,王翚,王原祁”起步,之后也學(xué)習(xí)過宋代明代的著名畫作,但是蕭謙中先生還是受到明清畫家的影響較大。對(duì)于推崇的前輩中,格外醉心于龔賢,蕭謙中先生從龔賢的繪畫技巧中提取筆法技巧并融會(huì)貫通,使其皴、擦、點(diǎn)、染、干、潤、濃、潤、枯的表現(xiàn)彰顯地尤為完美,他筆下的山水畫將境界表現(xiàn)的蒼茫蔥郁,所創(chuàng)作的山山水水重疊交錯(cuò)顯得分外秀麗雄偉,隨類賦彩極為巧妙,其中包含的有青綠、淺絳,構(gòu)圖飽滿而不夸張并且層次感十足。遙想當(dāng)年,蕭謙中先生曾與齊白石,張大千,陳師曾,林風(fēng)眠等山水畫大師在名氣與技法上并駕齊驅(qū)的,可是這也不能說明蕭謙中先生的藝術(shù)水平不能折服眾人,其中必定存在個(gè)人情懷的問題,人世滄桑的因素,但根源所在還是社會(huì)大趨勢(shì)所導(dǎo)致的,使他被后世稱之為“藝海遺珠之龍樵”。
關(guān)鍵詞:山水畫;蕭謙中;龔賢;創(chuàng)作
一、師承淵源對(duì)蕭謙中繪畫風(fēng)格的影響
張大千,齊白石等近代繪畫名師借用張僧繇的沒骨法作為基本法運(yùn)用。在創(chuàng)作青綠山水時(shí)他們第一步會(huì)先將輪廓勾出來,然后逐層填青綠色,畫面少加皴點(diǎn),時(shí)而不加皴點(diǎn)。欣賞過很多古代青綠山水畫,他們敷唐人色彩,勾、皴、擦、點(diǎn)、染并舉,所創(chuàng)作的作品既有又有宋人之呆板嚴(yán)整,唐人之豐腴富貴,也有元人之逸趣橫生;二、富有創(chuàng)意的表達(dá)金碧山水。金碧山水畫在唐代、宋代頗為盛行,之后的千年時(shí)間幾乎讓后人可望而不可及。
蕭謙中先生尤其擅長山水畫創(chuàng)作,他與蕭俊賢并稱“二蕭”,民國時(shí)期在北方的影響相對(duì)來說較為顯著。早年蕭謙中師從四王派系的畫家姜筠,成績較為突出。之后游歷著名的西南蜀地,北方名勝,正所謂是;“讀萬卷書行萬里路,開拓視野,感受大自然的氣息。”中年時(shí)回到北京,改學(xué)王蒙、石濤、梅清、龔賢等前輩的繪畫技法,畫風(fēng)轉(zhuǎn)露為氣韻雄厚,筆法蒼勁有力漸成一家,所創(chuàng)畫作均有崇山峻嶺的威嚴(yán)氣勢(shì),暮年喜作青綠山水。蕭謙中的山水畫常學(xué)習(xí)龔賢半仙的積墨法,繁密厚重的層層疊加,描繪的景物表現(xiàn)的蒼茫蔥郁。
根據(jù)多方搜集資料可知,早期蕭謙中山水面目一如乃師,其說明了當(dāng)時(shí)年僅二十多歲的蕭謙中已具備了扎實(shí)的傳統(tǒng)繪畫功力。但無論哪種蕭謙中的簡介,都提到過返京后在展覽會(huì)中得見石濤、龔賢、梅清等多位前輩的山水畫作,我們可以推斷這應(yīng)該是蕭氏在具備深厚的四王傳統(tǒng)筆墨功力基礎(chǔ)上實(shí)施中年變法的最初原動(dòng)力。細(xì)細(xì)品味蕭謙中先生中年時(shí)的作品山水作品,筆墨技法已較早期有所變化,也應(yīng)該是這段時(shí)期,蕭家山水才慢慢步入“山川與予神遇而跡化”境界。
蕭謙中山水中年變法后被成功實(shí)施,從梅清、石濤中汲取筆法的精髓,上溯五代董巨、元之黃倪;從“金陵八家”之首的龔賢的筆法中提取用墨技巧; 再融合元四家之一王蒙繁密跌宕的構(gòu)圖形式,就不僅僅是“寫向畫圖君貌取,只疑黃鶴草堂前”,而是可行、可望、可居、可游的現(xiàn)實(shí)境界了,在高遠(yuǎn),深遠(yuǎn),平遠(yuǎn)中真如“看此畫令人生此意,如真在此山中”。
二、蕭謙中山水畫的藝術(shù)價(jià)值
細(xì)讀蕭謙中先生的的畫作,他獨(dú)特的美學(xué)品格和高尚的人格讓我備受啟發(fā),同時(shí)也拓展了我眼中他筆下山水仙境的精神境界。蕭謙中先生追求超凡脫俗、寧靜致遠(yuǎn)的精神境界,他性情高潔,為人謙遜祥和,超然不群,恥于禮法之間周旋。在他的作品中多以山水為主,唯恐較多人物的出現(xiàn)將深幽靜謐的山谷寂靜打破。他做人淡泊名利,作畫時(shí)融入真摯的感情,表現(xiàn)了對(duì)生命的憧憬。他用平常心以靜謐的心態(tài)創(chuàng)作每一幅作品,但同時(shí)又是法式森嚴(yán),高境地,真正做到“無為無不為也”。蕭謙中擁有著對(duì)自然的渴望,這使得他筆下的山山水水雖然清靜但卻毫不死氣沉沉,高傲的目中無人,濃墨描繪深沉卻不死氣沉沉,絲毫沒有壓抑憂慮之感,讓人對(duì)生活滿懷憧憬與向往。蕭先生追求的是心中理想的境界,放飛自我飄揚(yáng)深思的自由精神境界。
漫漫的歷史長河中,中國傳統(tǒng)繪畫也在不斷發(fā)展中形成了三個(gè)大系統(tǒng)分別是宮廷繪畫、民間繪畫和文人畫三大系統(tǒng)。我們需要多花些時(shí)間和心血在庚午“指索青綠者不繪”和辛未“指索重墨加倍,細(xì)筆青綠者加兩倍”的特別附加說明。蕭先生對(duì)南派的山水藝術(shù)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),從而對(duì)北派的山水藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,他站在整個(gè)山水畫藝術(shù)發(fā)展的長遠(yuǎn)角度,將全身心投入到藝術(shù)氛圍中,刻苦鉆研,開創(chuàng)出新的山水畫時(shí)代。蕭先生是山水畫壇上一位擁有著卓越成就的藝術(shù)家,畫面黑白映襯,豐盈中帶有逸趣橫生之妙,讓人感覺到他先進(jìn)的美學(xué)品味,以及寧靜致遠(yuǎn)的高尚人格,實(shí)現(xiàn)了思想領(lǐng)域與大好河山的完美統(tǒng)一。蕭謙中的山水畫用筆細(xì)膩,繪畫圈內(nèi)俗稱“細(xì)筆彩蕭”,重墨者圈內(nèi)俗稱“濃墨黑蕭”,這兩種說法都是導(dǎo)致蕭謙中中年變法被成功實(shí)施,作品自成面目獨(dú)具自己風(fēng)格,之后成為最為閃耀奪目的藝術(shù)造詣。
蕭謙中先生變法后創(chuàng)作的作品具有黑蕭,白蕭,彩蕭等表現(xiàn)手法,青綠繽紛豐盈,重墨渾然天成,淺絳簡潔明快,淡墨超凡脫俗,還有蕭謙中先生晚年所作,他所作山水往往山重水疊,層次表現(xiàn)的相當(dāng)分明,構(gòu)圖精致和諧。后有“黑蕭”之稱,是因其在創(chuàng)作山水畫時(shí)水墨重疊,故得名。他晚年終老于京城,可是他一生對(duì)江南一派山水心有獨(dú)鐘。黃賓虹語錄中曾記載“細(xì)筆宜求氣足”,細(xì)筆彩蕭在密不容針,疏可走馬的布局中,用筆松秀古拙兼和悅潤澤以求氣,倒是暗合宋米芾評(píng)巨然山水之“明潤郁蔥,最有爽氣”的面貌而無慚古人了。
在古時(shí)清代,忌重忌濕是山水審美意識(shí)的重要評(píng)判觀點(diǎn),秦祖永《桐陰畫訣》有文:“作畫最忌重濁,耕煙翁云:氣愈清則愈厚,此語最為中肯?,F(xiàn)如今蕭謙中先生的代表作《蜀道難》收藏于中國美術(shù)館中,成為了濃墨黑蕭的經(jīng)典之作,那么后人所常說的龔賢之后無黑龔,就不攻自破了。李白的“蜀道難之難難于上青天”這一詩句形象的概括了蜀道之路的艱難坎坷,該作品是蕭謙中先生游歷西南蜀地時(shí)有感而作,其山高聳入云,直插云霄,層巒疊嶂,彰顯出山勢(shì)峻峭雄魂的氣勢(shì)。
參考文獻(xiàn)
[1]王宏建.《美術(shù)概論》[J].袁寶林主編高等教育出版社 1994年7月.
[2]蘇樂.論中國山水畫構(gòu)圖法則及其運(yùn)用[D].湖南師范大學(xué),2015.
[3]付曉燕.中國傳統(tǒng)山水畫“開合”概念研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2015.
[4]王劍.文藝生活-文藝?yán)碚揫J] 2015年第四期.
[5]黃文婷.淺談中國畫“章法”[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào),2007,(03):3-4