淺析廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的應(yīng)用

摘要：廣場(chǎng)是當(dāng)今人們生活?yuàn)蕵?lè)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是人們?cè)谏町?dāng)中經(jīng)?；顒?dòng)的地點(diǎn)，由于其具有濃厚的人文氣息，因此在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)該注重于人文精神元素的滲透。而我國(guó)是一個(gè)具有著五千年歷史的文明古國(guó)，所蘊(yùn)含的文化藝術(shù)豐富，因此在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)，使得廣場(chǎng)設(shè)計(jì)更加富有古典美、更具有我國(guó)特色。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)藝術(shù);建筑裝飾;應(yīng)用

引言

傳統(tǒng)建筑包含著傳統(tǒng)文化的色彩，是民族文化的實(shí)質(zhì)根基所在，即便時(shí)代發(fā)展它也不能被丟下，同時(shí)它也包含了傳統(tǒng)文化的兼容性、包容性，具有地域獨(dú)特特色，尺度大、參與性強(qiáng)，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑，能提高人們的生活質(zhì)量和精神歸屬感。同時(shí)關(guān)中傳統(tǒng)建筑歷史悠久，框架體系完備，本文就如何將傳統(tǒng)藝術(shù)特色融入現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)裝飾進(jìn)行分析。

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)容及形式

中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾通過(guò)材料主要分為木、石、磚、瓦四大類(lèi)，建筑裝飾的主要手法概括起來(lái)大致有木雕、石雕、磚雕、瓦作建筑裝飾構(gòu)件、楹聯(lián)匾額以及彩畫(huà)等。

1.木作建筑裝飾

木類(lèi)多通過(guò)雕刻、彩繪完成，在建筑梁柱、額枋、斗拱、雀替、天花、藻井、門(mén)窗以及建筑隔斷、屏風(fēng)等家具陳設(shè)中無(wú)處不在，木雕形式有透雕、圓雕、浮雕等，官式彩繪有和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)、海墁彩畫(huà)、蘇式彩畫(huà)以及和寶珠吉祥草彩畫(huà)等五類(lèi)，民間的彩繪形式更加多樣，同時(shí)雕刻與彩繪相結(jié)合的裝飾也相當(dāng)豐富。

2.石作建筑裝飾

石作有石臺(tái)基、石欄桿、石柱礎(chǔ)、石柱、門(mén)前石獅、抱鼓石、拴馬樁等，通過(guò)在欄桿柱頭、華板、蜀柱與云拱、臺(tái)基須彌座、御路、石獅、石柱、柱礎(chǔ)上雕刻人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸、清供、吉祥紋樣等圖案，石雕使用浮雕、透雕、圓雕、平雕、線雕等表現(xiàn)形式。

3.磚作建筑裝飾

建筑中使用磚構(gòu)筑、砌筑建筑物和構(gòu)件，有在制作磚坯時(shí)直接塑形后進(jìn)行燒制的花磚和在磚料上進(jìn)行后期雕刻兩種裝飾形式，大量應(yīng)用于影壁、山墻和檐墻、扇面墻和隔斷墻以及如意門(mén)、透風(fēng)等處，磚雕的題材及流派多樣，各有特色。

在地面處理中通過(guò)花磚裝飾、鑲嵌裝飾等手法進(jìn)行鋪墁地面、路面、坡道、園路小徑等處的裝飾，拼貼成龜背錦紋等圖案，內(nèi)容相當(dāng)豐富。

4.瓦作建筑裝飾

瓦作是指中國(guó)古代建筑屋面工程作業(yè)。在屋脊上使用青瓦及琉璃構(gòu)件，對(duì)寶頂、鴟吻（鴟尾、螭吻）、垂獸、戧獸、走獸、套獸、仙人、勾頭（瓦當(dāng)）、滴水等進(jìn)行造型裝飾的一種做法。

5.楹聯(lián)匾額裝飾

楹聯(lián)是懸掛于古建筑的楹柱上的對(duì)聯(lián)，匾額是懸掛于門(mén)屏上的牌匾。古建筑中的楹聯(lián)匾額作為建筑裝飾的重要內(nèi)容，集書(shū)法篆刻、辭賦詩(shī)文為一體，將建筑物稱(chēng)謂及主人情感訴求表達(dá)的淋漓盡致，成為中國(guó)古建筑裝飾文化的一朵絢麗奇葩。

二、建筑藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代廣場(chǎng)的融合

1.建立塑造文化廣場(chǎng)的思維

精神文化和物質(zhì)文化都可以成為文化遺產(chǎn)，是一種文化財(cái)富，廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)采納傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格就是對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)文化的保留。同時(shí)，保留傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格也是對(duì)精神文化的保留。妥善保存精神內(nèi)涵，將時(shí)代發(fā)展下新藝術(shù)風(fēng)格賦予傳統(tǒng)民族特色并融入廣場(chǎng)建設(shè)中，為人們的娛樂(lè)活動(dòng)提供更具文化氛圍的文化環(huán)境。我們應(yīng)把現(xiàn)代廣場(chǎng)建設(shè)成具有強(qiáng)烈文化感召力，又不失去時(shí)代特色的文化聚集地。

2.利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)及藝術(shù)手法還原傳統(tǒng)元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，積淀了深厚的歷史文化色彩，因此，對(duì)其進(jìn)行再現(xiàn)和再利用是非常有必要的。在現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，沃恩可以采用同構(gòu)手法、矛盾空間、重構(gòu)手法等，并以此為原理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格進(jìn)行藝術(shù)再加工，并用現(xiàn)代的色彩進(jìn)行新的詮釋;同時(shí)，我們還可以將傳統(tǒng)建筑藝術(shù)色彩與現(xiàn)代文化元素進(jìn)行結(jié)合。這樣不僅可以滿(mǎn)足文化血脈的延伸，也可以增強(qiáng)現(xiàn)代廣場(chǎng)的功能。

3.傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)的融入

為了保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)，免受自然條件因素的侵害，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮到將傳統(tǒng)建筑與保護(hù)措施相結(jié)合，并形成一定的美觀度。在立面上進(jìn)行裝飾時(shí)，應(yīng)注意使用材料起到圍護(hù)、隔絕的作用;門(mén)窗，體現(xiàn)建筑的主人地位，以及象征財(cái)富，可以用不同色彩的門(mén)來(lái)裝飾建筑，窗的建筑題材廣泛，空間建筑結(jié)構(gòu)多樣，可供人們不同的選擇;柱石，其承受建筑上部傳遞的壓力，使得建筑不會(huì)倒塌，保護(hù)人們的安全，這些傳統(tǒng)建筑元素的運(yùn)用使現(xiàn)代廣場(chǎng)更具中國(guó)特色。

4.建筑裝飾藝術(shù)在廣場(chǎng)建設(shè)中的應(yīng)用

廣場(chǎng)是以物質(zhì)形態(tài)來(lái)表現(xiàn)內(nèi)在的特定文化載體。自古以來(lái)不同的廣場(chǎng)建構(gòu)代表不同的藝術(shù)文化，而城市廣場(chǎng)更是城市整體性設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)，是城市展示自己的特色窗口。廣場(chǎng)構(gòu)建需要明確其功能，確定主題。這樣可以方便對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行藝術(shù)性的抽象處理。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格在歷史發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，本文就現(xiàn)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)如何將傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格融入進(jìn)行分析，并從廣場(chǎng)的發(fā)展演進(jìn)、傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格等不同角度談?wù)摤F(xiàn)代建筑發(fā)展?fàn)顩r，并提出將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的若干方法。希望對(duì)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)具有一定的參考借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

朱成實(shí)（1962—），男，漢族，遼寧省撫順市人，職務(wù)：沈陽(yáng)化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任 ，職稱(chēng)：教授 研究方向：設(shè)計(jì)學(xué);

王雪瑩（1997—）女，漢族，遼寧省大連市人，沈陽(yáng)化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)系2015級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在讀本科生，研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。