淺析《喧嘩與騷動(dòng)》的人物刻畫

摘要：《喧嘩與騷動(dòng)》是美國作家威廉·福克納的代表作品。作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，在他的一生中，創(chuàng)作了120多部短篇小說和19部長篇小說，很多小說的故事情節(jié)均展現(xiàn)了不用社會(huì)階層和家族之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。而作為美國文學(xué)史上極具影響力的意識(shí)流代表人物，為當(dāng)代文學(xué)做出了很多值得人推敲的佳作。這部作品可以說在一定程度上代表了一個(gè)家族溫暖的消失。圍繞著家族中具有鮮明個(gè)性的女性描寫，展現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的社會(huì)形態(tài)。

關(guān)鍵詞：喧嘩和騷動(dòng);人物刻畫

一、概述

威廉·?？思{出生于美國一個(gè)名門望族，10歲開始便有機(jī)會(huì)接觸很多文學(xué)作品，大量的閱讀習(xí)慣奠定了福克納良好的文學(xué)素養(yǎng)，在做過一段時(shí)間編劇之后，頗有名氣的福克納強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入好萊塢，開始了一段頗為輝煌的編劇事業(yè)生涯。在后來作為小說家的過程中，也創(chuàng)作了諸多耳熟能詳?shù)姆从成鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)流小說。這部《喧嘩與騷動(dòng)》通過對(duì)人物細(xì)節(jié)的深入刻畫，將一個(gè)家族的沒落清晰的展現(xiàn)在了我們的眼前。通過時(shí)空交換和人物細(xì)節(jié)填充等多種描寫手法，對(duì)人物形象進(jìn)行分析的同時(shí)，也向世人展示了一個(gè)具有深厚社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品，甚至引起了世人極高的探討。這樣一部優(yōu)質(zhì)的小說，令人如此的喜愛。也就不難看出，作者是為此付諸了多少的精力和熱愛

二、《喧嘩和騷動(dòng)》的人物刻畫

（一）“傻子”對(duì)于愛的呼喚

《喧嘩與騷動(dòng)》講述了康普生家族成員間愛恨糾葛。只有3歲智力的33歲的班吉，對(duì)事物的表達(dá)擁有最為原始的宣泄方式，就是哭嚎。只會(huì)索取，不會(huì)奉獻(xiàn)，不會(huì)掩飾，更不會(huì)開口講話，在這個(gè)即將走向滅亡的家族中，班吉成為了對(duì)人性最為有利的呼喊和批判。在這個(gè)家庭十分不受歡迎的班吉，對(duì)唯一關(guān)心他的姐姐有著畸形的依戀，甚至是在失去了唯一的愛的來源之時(shí)，只能從姐姐曾經(jīng)的生活用品上來找取心靈的慰藉。作為本書的主人翁班吉，作者在諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上回答了對(duì)大眾講述了塑造班吉這一角色人物的思想活動(dòng)，就是人類永恒的話題——愛。在康普生家族這個(gè)冷漠的家庭人際關(guān)系中，這個(gè)“傻子”班吉只能通過嗅覺去體會(huì)家庭成員的秉性。這個(gè)心智并不正常的成年人，令作者感到悲哀、可憐甚至是無奈心痛，但同時(shí)作者也賦予了其他人身上并不具備的溫情這一特質(zhì)。這種強(qiáng)烈的諷刺意味也正是作者想要表達(dá)的“沖突之間依然有愛”這個(gè)主題。

在當(dāng)時(shí)處在急速轉(zhuǎn)型的南方社會(huì)，日益淡薄的人際關(guān)系，讓人與人的感情成為了物質(zhì)以外最為奢侈的東西，最終被送進(jìn)瘋?cè)嗽旱陌嗉屛覀冮_始審視，在歷史長河中，究竟哪些是正常的哪些是非正常的這一人生命題。

在這個(gè)理性與教條并存的社會(huì)中，作者故意將班吉刻畫成了一個(gè)傻子的形象，在缺乏理智的狀態(tài)下，為我們赤裸裸展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)最底層人物的社會(huì)形態(tài)。透過這個(gè)簡單的人物來連接復(fù)雜扭曲的親情關(guān)系。母親的冷漠，杰生的自我，昆丁的謹(jǐn)慎敏感等等。讓兄弟們都依賴上了個(gè)精神上的強(qiáng)者凱蒂。這種兄弟之間拋開父母而產(chǎn)生的心靈慰藉，生動(dòng)展現(xiàn)了彼時(shí)美國社會(huì)的畸形的社會(huì)關(guān)系。

（二）畸形父母關(guān)系的影響

而作為幾個(gè)孩子的父母，康普生夫婦之間關(guān)系的冷漠甚至是互相的嘲諷以及語言上的攻擊，更加帶給孩子們不可磨滅的不良影響。以至于一邊將宿命論的思想強(qiáng)加的灌輸給了昆丁，一邊又將智障的小兒子推向漠視的深淵，這種極端的家庭處理方式，是一種自殺式的自我報(bào)復(fù)行為。作者通過這對(duì)奇葩夫婦的人物刻畫，向人們展示了一個(gè)缺失愛的家庭環(huán)境。

（三）“自我”與“他者”間的對(duì)立

而小說的中心，離不開凱蒂這個(gè)角色。對(duì)傳統(tǒng)貴族思想根深蒂固的康普生一家，凱蒂由于母親的自私、父親的迂腐，讓這個(gè)原本熱情善良的姐姐，在沒有正確的引導(dǎo)下，走向了情感的歧途。甚至直接導(dǎo)致了恪守原則和信條的兄弟昆丁的自殺。這種家族間的矛盾和沖突，一定意義上也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)美國南方社會(huì)的墮落與混亂。

作者通過對(duì)凱蒂風(fēng)流成性的人物描寫和家庭成員對(duì)其的態(tài)度，將西方殖民地這種男權(quán)主義至上的“自我”與“他者”之間著兩個(gè)相對(duì)立的概念完美的詮釋了出來。在這種既矛盾又緊密聯(lián)系的兩種個(gè)體之間，不難體現(xiàn)作為階級(jí)壓迫下的女性既是家庭壓迫下的“他者”，更是強(qiáng)勢(shì)保護(hù)下的“他者”。這種男尊女卑的局面，最終導(dǎo)致了凱蒂悲劇的發(fā)生。

三、結(jié)語

愛是這個(gè)世界上最為獨(dú)特的精神紐帶。作者通過對(duì)凱蒂的瘋狂與墮落以及班吉的癡傻形象的描寫，一邊隱晦的抨擊了當(dāng)時(shí)南方社會(huì)的傳統(tǒng)婦道理念，那些來自父母兄弟以及高高在上的男權(quán)主義對(duì)“凱蒂”們的壓迫，讓她們?nèi)缤钐幠嗾优c一般，越陷越深以至于無法自拔。無奈的退讓，讓“凱蒂”們的人性扭曲猙獰，最終走向悲劇的結(jié)局。另一邊則揭露了社會(huì)的人性丑陋。在諸多為愛而生的犧牲品中，“班吉”成了最典型的代表。任何事物都是辯證統(tǒng)一的，在理性的社會(huì)中，愛更是人類所永恒追求的。

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