少數(shù)民族博物館陳列展覽風(fēng)格設(shè)計(jì)之我見

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國對(duì)少數(shù)民族文化的重視程度也在不斷的提高，少數(shù)民族文化是中華民族文化中重要的組成部分，國家為了更好的保護(hù)、繼承、發(fā)展少數(shù)民族文化，建立了少數(shù)民族博物館。少數(shù)民族博物館的陳列展覽風(fēng)格是博物館工作的重要內(nèi)容。本文主要對(duì)少數(shù)民族博物館的陳列展覽風(fēng)格進(jìn)行相應(yīng)的研究，并且分析了少數(shù)民族博物館的展覽陳列風(fēng)格與講解之間的關(guān)系，達(dá)到宣傳少數(shù)民族文化的目的。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族博物館;陳列展覽;設(shè)計(jì)風(fēng)格

由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國對(duì)少數(shù)民族文化的宣傳工作逐漸的重視，對(duì)此少數(shù)民族博物館建設(shè)的數(shù)量也在不斷的增加，為了使參觀者擁有更好的參觀體驗(yàn)，少數(shù)民族博物館陳列展覽風(fēng)格顯得十分重要?？茖W(xué)合理的設(shè)計(jì)能夠增加講解的互動(dòng)性，增強(qiáng)參觀者的參觀體驗(yàn)，所以要對(duì)少數(shù)民族博物館的陳列展覽風(fēng)格進(jìn)行研究，充分的發(fā)揮少數(shù)民族博物館弘揚(yáng)文化的重要作用。

一、少數(shù)民族博物館陳列展覽設(shè)計(jì)思路

我國少數(shù)民族博物館的發(fā)展歷史較長(zhǎng)，最早可以追溯到20世紀(jì)20年代，但是大規(guī)模的收集文物進(jìn)行文物展示工作的時(shí)間是在新中國成立之后，在建國初期是民族文化展示的重要時(shí)期，在這一階段開展了少數(shù)民族的圖片展示以及中國少數(shù)民族文物展覽會(huì)以及國內(nèi)各民族文物展覽等。充分體現(xiàn)了國家對(duì)少數(shù)民族文化以及文物保護(hù)的重視工作。

少數(shù)民族文化是我國寶貴的民族文化資源，加大力度建設(shè)少數(shù)民族博物館對(duì)少數(shù)民族文化的繼承有著重要的意義。在少數(shù)民族博物館陳列展覽風(fēng)格設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分的體現(xiàn)少數(shù)民族的內(nèi)涵以及少數(shù)民族的文化符號(hào)，根據(jù)博物館的總體風(fēng)格以及各民族的地域特征對(duì)少數(shù)民族博物館進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過程中要使用輔助材料展現(xiàn)少數(shù)民族文物的制作過程以及各民族在發(fā)展過程中的歷史規(guī)律以及自然規(guī)律，充分體現(xiàn)少數(shù)民族博物館的人文科學(xué)內(nèi)涵。

在對(duì)少數(shù)民族博物館陳列以及裝修風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先要突出展品的展現(xiàn)，展品的呈現(xiàn)是博物館的重要工作內(nèi)容，不同主題的展覽活動(dòng)要選擇不同的展品進(jìn)行展出，使參觀者明確展品的產(chǎn)生年代、展品的歷史意義。其次在設(shè)計(jì)的過程中要考慮人的因素，少數(shù)民族博物館展覽陳列設(shè)計(jì)時(shí)要符合人體工程學(xué)以及人性化的互動(dòng)，滿足參觀者的生理需求和心里需求。再次室內(nèi)照明設(shè)計(jì)要與展品的設(shè)計(jì)風(fēng)格相符合。室內(nèi)的空間布局要科學(xué)合理，保障參觀者能夠按照一定的路線參觀完博物館內(nèi)的大部分展品。在材料選擇的過程中要注意，選擇的材料應(yīng)該是綠色無污染的材料，不能對(duì)展品有任何的損壞，材料的選擇要與本次博物館展覽的主題相一致。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，要根據(jù)博物館的主題特色進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)，注重博物館內(nèi)部的消防設(shè)計(jì)，保障博物館的安全。最后在博物館內(nèi)部的美化設(shè)計(jì)中，在滿足人們審美要求的過程中要注重凸顯博物館的少數(shù)民族文化特征，根據(jù)少數(shù)民族的文化特征，選擇合適的花紋、圖案以及紋理，協(xié)調(diào)展品與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格之間的關(guān)系，在突出展品的過程中裝飾博物館的內(nèi)部。

二、少數(shù)民族博物館陳列展覽風(fēng)格設(shè)計(jì)使要注意的問題

1.陳列展覽的體裁選擇

陳列展覽是博物館的主要功能，所以陳列展覽的體裁選擇是博物館展覽陳列風(fēng)格設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。在不同地區(qū)的少數(shù)民族博物館應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化特色進(jìn)行展覽主體的選擇。在展覽主題選擇的過程中要充分的體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活以及當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活習(xí)俗，使用陳列手段，勾起參觀者在參觀的過程中對(duì)少數(shù)民族文化的興趣，在參觀的過程中獲取知識(shí)。例如，恩施州博物館《武陵足音》主題展，《武陵足音》陳列承載了大量的歷史信息，凝聚了不同時(shí)期民族文化之精髓，通過場(chǎng)景復(fù)原、燈光效果、以及其他的聲光電特效等方式配合文物的陳列，以時(shí)代為主線，向觀眾展現(xiàn)出巴族歷史的輝煌和土家文化的燦爛，體現(xiàn)出武陵地區(qū)少數(shù)民族歷史的悠久性、文化積淀的豐厚性、文化發(fā)展的多元性以及文化風(fēng)格的和諧性;又例如恩施州博物館推出的“清江風(fēng)物--恩施土家族苗族自治州非物質(zhì)文化展”主題展的開展儀式上，通過恩施當(dāng)?shù)氐谋就了嚾苏宫F(xiàn)非遺文化傳統(tǒng)舞蹈--擺手舞，向觀眾演繹土家兒女生產(chǎn)勞作的熱鬧場(chǎng)面。

2.豐富展示內(nèi)容

在展覽的過程中展品的形式較為單調(diào)，大部分展示內(nèi)容都是展品加說明牌和圖片的形式展現(xiàn)出來，這種模式較為單調(diào)與固板，過短的解釋不能表明文物內(nèi)在的含義，也不能將展品中包含的少數(shù)民族文化全部的闡述出來。例如，儺戲、文身等文化，并非中原文化，在少數(shù)民族中得到了繼承與保護(hù)。但是儺戲作為展品進(jìn)行展出，儺戲的表演形式、歷史發(fā)展、面具象征的含義，在展示的過程中并不能全面的展現(xiàn)出來，在展示的過程中可以使用儺戲表演的視頻資料、請(qǐng)儺戲堂的表演人員講解儺戲表演的過程，增加展覽過程中的趣味性。少數(shù)民族的文化與中原文化大相徑庭，片面的了解將會(huì)造成參觀者對(duì)少數(shù)民族文化的誤解，儺戲最初起源于祭祀，帶有神秘色彩，但是隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步，儺戲的發(fā)展逐漸偏向娛樂化，但是由于片面的講解，導(dǎo)致了大部分人認(rèn)為儺戲是封建迷信，不應(yīng)該繼續(xù)傳承，所以豐富展覽形式有助于更多的人了解少數(shù)民族文化。

總結(jié)：綜上所述，少數(shù)民族文化是我國民族文化中的重要組成部分，為了更好的宣傳傳統(tǒng)文化，在國家在各個(gè)地區(qū)建立了少數(shù)民族博物館。少數(shù)民族博物館在粘連與陳列風(fēng)格的設(shè)計(jì)要充分的考慮參觀者的心理與身體的感受，設(shè)計(jì)風(fēng)格要與博物館的展覽主體相一致，在進(jìn)行展覽風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中要增加展覽的形式，保障參觀者能夠全面的了解少數(shù)民族文化。

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