搭建戲曲與動漫對話的平臺

摘要：戲曲藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中極為重要的組成部分，是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要形式，是中華民族各民族人民社會生活實踐中的偉大創(chuàng)造。推動傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展變得越來越重要。在戲曲藝術(shù)傳播的過程中，可以充分借鑒動漫手段，結(jié)合動漫的特征，發(fā)揮現(xiàn)代藝術(shù)傳播手段的作用，提高戲曲發(fā)展的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：戲曲;動漫;對話;平臺搭建;意見和建議

前言

在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)傳承的過程中，為了加快戲曲藝術(shù)發(fā)展的速度，提高戲曲藝術(shù)創(chuàng)新質(zhì)量，一定要在戲曲藝術(shù)發(fā)展的過程中加強戲曲與動漫的交流與練習(xí)，積極構(gòu)建戲曲與動漫對話平臺。本文就對戲曲與動漫對話平臺的搭建進行分析，尤其是以戲曲《賣水》為例，就如何實現(xiàn)《賣水》傳播形式的創(chuàng)新提出相關(guān)的意見和建議。

一、搭建戲曲與動漫對話平臺的重要性分析

1、傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的內(nèi)在需要

戲曲藝術(shù)在傳承的過程中，關(guān)鍵是要創(chuàng)新戲曲的傳承方式，面對多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，動漫藝術(shù)的流行，在戲曲藝術(shù)發(fā)展的過程中一定要充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在吸取傳播中的作用，積極搭建戲曲與動漫對話的平臺，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新傳播與發(fā)展?，F(xiàn)在戲曲與動漫對話平臺的構(gòu)建存在巨大的問題，戲曲藝術(shù)的傳承者沒有在戲曲藝術(shù)發(fā)展的過程中，充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)的作用，搭建戲曲與動漫對話的平臺，實現(xiàn)戲曲與動漫兩者的相互促進、相互發(fā)展，為戲曲發(fā)展注入活力。

2、動漫藝術(shù)的借鑒對戲曲發(fā)展具有重要意義

社會發(fā)展的過程中，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是多媒體信息技術(shù)的運用，大大推動了動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，極大豐富了人們的業(yè)余生活方式，給人們提供了更多視覺與精神上的享受。動漫在當(dāng)前受到廣大人民群眾的歡迎，戲曲藝術(shù)創(chuàng)造者一定要抓住動漫的特點，將動漫藝術(shù)與戲曲藝術(shù)有機結(jié)合，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。在戲曲藝術(shù)發(fā)展的過程中，必須要注入新的元素，要適應(yīng)社會發(fā)展，要迎合廣大人民群眾的愛好，為戲曲藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造一片廣闊天地。戲曲藝術(shù)在發(fā)展的過程中，將動漫的一些特征融入動漫之中，這樣可以更好地實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新。

二、中國戲曲與動漫的特點分析

1、中國戲曲藝術(shù)的特點

首先，中國戲曲藝術(shù)是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式，具有始于離者，終于和的特點。中國戲曲藝術(shù)在展示的過程中，以一定的標(biāo)準(zhǔn)將多種藝術(shù)形式聚合在一起，這就使得中國戲曲藝術(shù)不僅僅具有其他藝術(shù)形式的特點，與此同時，也具有戲曲藝術(shù)其自身的獨特性。其他藝術(shù)形式包括：詩、樂、舞。通過詩、樂、舞這些藝術(shù)形式，這樣可以實現(xiàn)戲曲故事的完美演繹，將戲曲內(nèi)容活靈活現(xiàn)。在戲曲藝術(shù)展示的過程中，一定要充分彰顯戲曲藝術(shù)的美。

其次，戲曲者，謂以歌舞演故事也中國戲曲之特點，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也”（清末學(xué)者王國維語）。戲曲與話劇，均為戲劇之屬，都要通過演員扮演人物，運用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。所不同者，戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。

再次，離形而取意，得意而忘形中國戲曲的表現(xiàn)生活，運用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操;有了長歌當(dāng)哭，長袖善舞;有了無花木之春色，無波濤之江河。

最后，舞臺小天地，天地大舞臺中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù)，需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有象話劇那樣用“三一律”的原則對生活進行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運用虛擬的手段，制造彈性的時空，又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對闊大天地的描畫。

2、動漫藝術(shù)的特點

首先，借助網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)手段。在動漫發(fā)展的過程中，動漫作品更多的是借助于網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)手段，需要更多的技術(shù)支撐。在動漫創(chuàng)作的過程中動漫創(chuàng)作者不但要精通網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)，而且，創(chuàng)作者要懂得藝術(shù)。

其次，動漫的可視性與感染力較強。動漫借助于現(xiàn)代技術(shù)，將光、聲、樂、畫面有機融合在一起，在展示動漫情節(jié)的過程中，也生動形象的展現(xiàn)了人物特征。而且，這種動漫播放還可以實現(xiàn)觀眾的實時互動，這樣就大大增強了動漫藝術(shù)的互動性。

三、搭建戲曲與動漫對話平臺的意見和建議

1、推動戲曲動畫的發(fā)展與創(chuàng)新

在戲曲藝術(shù)傳承的過程中，借助動漫形式來傳播，這樣可以大大延展戲曲藝術(shù)，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。以京劇《賣水》為案例，可以將其轉(zhuǎn)化為動漫藝術(shù)?！顿u水》主要講述的是李壽長子在邊關(guān)領(lǐng)兵抗敵，卻被奸臣誣陷入獄，最終被抄家。李壽次子為了幫助兄長洗脫冤屈，求助于自己未來岳父禮部尚書黃璋，可是黃璋不但不幫忙，卻趁機悔婚，造成次子李彥只得靠賣水為生。戲曲傳承人員就可以將《賣水》中的人物角色進行動漫人物的設(shè)計轉(zhuǎn)化，讓《賣水》這一情節(jié)以動漫的形式展現(xiàn)在廣大戲迷朋友面前。在進行《賣水》戲曲動漫轉(zhuǎn)化的過程中，動漫人物的設(shè)計一定要結(jié)合這一故事人物的性格特征，進行動漫人物創(chuàng)作?！顿u水》動漫設(shè)計要結(jié)合廣大人民群眾的興趣愛好，適當(dāng)添加一些新時代的內(nèi)容，促使《賣水》能夠彰顯新時代文化發(fā)展的要求，弘揚社會正氣。在《賣水》動漫的展示時，還可以通過網(wǎng)絡(luò)渠道加強與廣大觀眾的互動交流，通過群眾的反饋，對《賣水》動漫進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改進。

2、創(chuàng)建戲曲藝術(shù)與動漫藝術(shù)交流平臺

在戲曲藝術(shù)傳播的過程中，要創(chuàng)建戲曲藝術(shù)與動漫藝術(shù)交流的平臺，加強戲曲藝術(shù)家與動漫人才之間的交流，增進這兩者對彼此的了解，這樣才有利于戲曲動漫的創(chuàng)作。在《賣水》動漫創(chuàng)作的過程中，精通《賣水》京劇的藝術(shù)家要加強與動漫技術(shù)人才交流，雙方要積極推動對話平臺的構(gòu)建，要增進彼此之間意見交流，而且，還要對社會政策有一個很好的把握，掌握國家實施政策，發(fā)揮政策優(yōu)勢，實現(xiàn)《賣水》廣泛傳播與發(fā)展。相關(guān)部門一定要做好平臺構(gòu)建工作，尤其是政府部門，要做好傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳播與創(chuàng)新保護工作，充分利用好新時代這一背景，發(fā)揮《賣水》傳統(tǒng)京劇的現(xiàn)代價值，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造性傳播。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新是新時代發(fā)展的基本要求，也符合當(dāng)今社會發(fā)展的趨勢。不但可以很好的滿足廣大人民群眾對傳統(tǒng)文藝的觀看需求，還能夠更好的實現(xiàn)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)文化強國的構(gòu)建。

參考文獻

[1].中國經(jīng)濟出版社，張京成《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2008）》

[2].中國文化報2007年08月14日