摘要:剪紙藝術(shù)對(duì)于人們來說并不陌生,甚至對(duì)于人們來說也是十分親切的一種藝術(shù)形式,其藝術(shù)表現(xiàn)形式十分豐富,是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一項(xiàng)十分“接地氣”的魅力瑰寶之一。然而面對(duì)現(xiàn)如今時(shí)代的變遷,剪紙藝術(shù)受到了時(shí)代發(fā)展的沖擊,極大程度消減了這類藝術(shù)在人們生活中出現(xiàn)的頻率。一項(xiàng)本讓人親切、熟悉的藝術(shù)形式傳承與發(fā)展受到了阻礙和影響。本文就剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展現(xiàn)況做簡(jiǎn)單的分析和探討,并對(duì)未來的傳承與發(fā)展提出策略。
關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù);民間剪紙;傳承;發(fā)展
引言:
在我國(guó)諸多的傳統(tǒng)藝術(shù)形式中,剪紙藝術(shù)是一種絕無僅有的與人們聯(lián)系最為密切的藝術(shù)形式之一,其表現(xiàn)形式十分多樣,在物質(zhì)資源貧瘠的年代為人們的生產(chǎn)生活極大程度的帶來了生活與藝術(shù)的魅力。從實(shí)際角度來說,剪紙藝術(shù)是我國(guó)重要的一項(xiàng)民間藝術(shù),是千百年來人們勞動(dòng)智慧和藝術(shù)智慧的體現(xiàn)。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,這一項(xiàng)重要的藝術(shù)形式卻面臨了很多實(shí)際性的困難和障礙。在原先人們的生活中往往是離不開剪紙藝術(shù)的,然而在不經(jīng)意間,剪紙藝術(shù)開始被機(jī)械化、工業(yè)化的裝飾品替代,該類藝術(shù)的傳承和發(fā)展都面臨了很多實(shí)際性問題。
一、剪紙藝術(shù)現(xiàn)如今面臨的傳承與發(fā)展方面的問題分析
(一)工業(yè)發(fā)展極大程度代替了剪紙藝術(shù)
剪紙藝術(shù)對(duì)于我們每個(gè)人來說都不是非常的陌生,在早先的時(shí)代民間剪紙藝人經(jīng)常拿著自己的作品走街串巷叫賣,家家過年過節(jié)或是有什么喜事,都要貼窗花,然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,這樣的景象已經(jīng)悄然逝去[1]。在物質(zhì)資源貧瘠的年代,人們逢年過節(jié)為了討吉利,僅有的裝飾也可能僅僅是紅紙剪的窗花,剪紙藝術(shù)等方面就得到了一個(gè)較好的發(fā)展,人們用自己豐富的想象力和一雙巧手,剪出了不同圖案的作品,剪出了獨(dú)樹一幟的剪紙藝術(shù)。然而隨著現(xiàn)如今現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市生活的快節(jié)奏化,剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展也極大程度的受到了阻礙。同時(shí),類似剪紙藝術(shù)作品的工業(yè)制品極大程度代替了剪紙藝術(shù)在從前人們生產(chǎn)生活中不可或缺的地位,讓剪紙藝術(shù)面臨著諸多的實(shí)際性問題,這些實(shí)質(zhì)性問題,極大程度困擾著剪紙藝術(shù)的傳承,甚至很多剪紙藝術(shù)中的技法、藝術(shù)表現(xiàn)形式紛紛失傳。歸其原因,正是因?yàn)楣I(yè)和城市的發(fā)展,讓剪紙藝術(shù)進(jìn)一步受到了沖擊,被工業(yè)制品等方面集大程度的替代。在這基礎(chǔ)上,一些工藝制品藝術(shù)表現(xiàn)形式也較手工制品更佳,剪紙藝術(shù)也有了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,讓傳承和發(fā)展面臨更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
(二)傳承形式單一和老一輩藝人的去世
剪紙藝術(shù)在現(xiàn)如今的時(shí)代傳承與發(fā)展可以說是困境重重,舉步維艱,然而分析這一系列困難時(shí),不得不考慮的一個(gè)問題就是其傳承形式較為單一。老藝術(shù)家們?cè)谶^去的年代,言傳身教的向弟子或子女們教授著這項(xiàng)藝術(shù)技藝,然而隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)的變化十分巨大,傳統(tǒng)的傳承方式受到了極大程度的沖擊[2]。在傳承形式方面,面臨的實(shí)際困境就是傳承形式并不適應(yīng)現(xiàn)如今時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展,從而進(jìn)一步造成了該項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的困難。傳承形式方面是其中一個(gè)問題,老一輩傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承人相繼去世,更是讓剪紙藝術(shù)的傳承成為了一句空話。
剪紙藝術(shù)的傳承人和藝術(shù)大師的紛紛去世,就像是剪紙藝術(shù)中的一顆有一顆忽明忽滅的星辰隕落。這一系列的問題,都讓剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展變得岌岌可危。在新興的剪紙藝術(shù)家的隊(duì)列中,往往都是用現(xiàn)代的手法和現(xiàn)代的眼光來看待剪紙藝術(shù),缺少了傳統(tǒng)藝術(shù)該有的氣息。從實(shí)際角度來說,這一項(xiàng)藝術(shù)的傳承面臨了很大程度的斷層問題??偟膩碚f,一方面面對(duì)的是傳承的困難,另外一方面則面臨的是該類藝術(shù)缺乏其該有的大氣和古香古色。面對(duì)這一系列的問題,必須要加強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)于剪紙藝術(shù)的認(rèn)知,從而有效傳承和發(fā)展該類傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展保護(hù)性策略分析
(一)在藝術(shù)教育中普及
在我國(guó)藝術(shù)教育中有效滲透剪紙藝術(shù),可以有效提升該類藝術(shù)形式的有效滲透和傳承,從而提升社會(huì)各界群體對(duì)于剪紙藝術(shù)的重視[3]。人們從小學(xué)到大學(xué)一直都會(huì)接受相應(yīng)的藝術(shù)教育,普及該類藝術(shù)的最好辦法就是在藝術(shù)教育中進(jìn)行有效的滲透,從而更好地將相應(yīng)的傳承和發(fā)展有效提高。在藝術(shù)教育中的普及還需要重視人們對(duì)于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生對(duì)于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣,從而更好地認(rèn)知到該類藝術(shù)的美和對(duì)人們生活的重要性。要側(cè)重于民間文化的角度出發(fā),激發(fā)學(xué)生杜宇民間藝術(shù)的回憶,從而更好地普及剪紙藝術(shù)在藝術(shù)教育中的傳承與發(fā)展有效性。
(二)將剪紙藝術(shù)回歸到人們的生活
剪紙藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶,是人們生產(chǎn)生活和勞動(dòng)中的析出的智慧結(jié)晶。正因這一特點(diǎn),剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展必須要再次將這樣的藝術(shù)融入到生活中,從而才能更好地將這樣的藝術(shù)形式繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱,展放其自身在人們生產(chǎn)生活中的藝術(shù)魅力[4]。讓該類藝術(shù)回歸到人們的生產(chǎn)生活中,剛好是順應(yīng)了這樣的藝術(shù)本質(zhì)。它來自于生活,想讓它繼續(xù)傳承和發(fā)展下去,就需要回到生活中。剪紙藝術(shù)可以說是我國(guó)民俗文化中的重要藝術(shù)形式,所以就要用民俗的形式加以傳承和發(fā)展。例如,可以將剪紙藝術(shù)歸納到民俗藝術(shù)館,將這一項(xiàng)藝術(shù)引起人們的關(guān)注和重視,從而進(jìn)一步再將該類藝術(shù)走向人們的生活。利用一系列的民俗節(jié)日,讓剪紙藝術(shù)作品再一次走進(jìn)人們的生活中,從而打開剪紙藝術(shù)在人們生活中的視野,更好的讓該類藝術(shù)傳承發(fā)展下去。隨著人們生活水平和經(jīng)濟(jì)水平的提高,人們也日益重視到了民族文化和民俗藝術(shù)的重要性,積極利用這一特點(diǎn),開展相應(yīng)的實(shí)際傳承與發(fā)展的工作是十分關(guān)鍵的。
三、結(jié)束語
雖然剪紙藝術(shù)的傳承面臨著諸多實(shí)際性的問題,但是剪紙藝術(shù)仍是民俗藝術(shù)中最不可或缺的一部分,需要積極認(rèn)知到這項(xiàng)藝術(shù)的價(jià)值,從而更好地傳承和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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