呵護秦皇島歷史遺產(chǎn) 挖掘留存地域文化信息

摘要：秦皇島是京津冀與東三省銜接的重要區(qū)域，歷史文化悠久而燦爛，現(xiàn)存上百處國家級、省級及縣級文物保護單位，這些歷史資源為秦皇島建設發(fā)展特別是旅游發(fā)展做出了不可替代的貢獻。本文主要立足本市已有相關研究或利用開發(fā)等基礎上，針對秦皇島未來規(guī)劃發(fā)展進行一些新的思考。

關鍵詞：秦皇島; 歷史遺存現(xiàn)狀; 研究; 保護與保留及建議

秦皇島是京津冀與東三省銜接的重要區(qū)域，歷史文化悠久而燦爛，從遠古紅山文化綿延而來，有孤竹國、燕國、秦以及此后歷朝歷代的古史遺跡遺址或非物質文化，近代以來又位于北方工業(yè)化和近代化最早且充分的重要區(qū)域中。現(xiàn)存上百處國家級、省級及縣級文物保護單位，加上未列入保護范圍的遺存，分布在全域不同地點。這些歷史資源為秦皇島建設發(fā)展特別是旅游發(fā)展做出了不可替代的貢獻，也是地域文化自信的重要因素之一。本文主要立足本市已有相關研究或利用開發(fā)等基礎上，針對秦皇島未來規(guī)劃發(fā)展進行一些新的思考。

一、秦皇島的歷史遺存現(xiàn)狀掠影

秦皇島的歷史遺存中，國寶級別的有13處，部分已經(jīng)成為旅游的重要景觀，譬如長城類的第一關、老龍頭、角山、板廠峪等;部分正在逐漸開發(fā)成新的旅游目的地，比如界嶺口、羅漢洞（石碑溝）等處長城，構成了長城文化展現(xiàn)的區(qū)域。市區(qū)內的工業(yè)遺存中，港口近代建筑群，開發(fā)了玻璃博物館、電力博物館、港口博物館，以及西港花園等，逐漸構成了工業(yè)旅游的新格局。北戴河有近代別墅群，雖然整體尚未成為旅游品牌，但部分因分布在不同療養(yǎng)院，也成為文史愛好者的重要目的地。而北戴河的秦行宮遺址因其與“七五”期間十大考古發(fā)現(xiàn)如三星堆、法門寺等并列而名譽中外，現(xiàn)在隨博物館的修建等即將揭開神秘面紗。

這些都是較為成熟的幾處歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)，相比而言，也有并不甚樂觀的狀況，如昌黎的源影寺，雖保留完好，且位于昌黎縣城，但并未形成較引人注意的文化標志。盧龍的古城墻與經(jīng)幢，是明清時期著名的永平府所在地留存下的為數(shù)不多的遺址（物），雖不乏愛好者前去欣賞，但也僅限于較為專業(yè)的愛好者。此外，山海關的“聯(lián)軍營盤”值得全面關注，其中分布在老龍頭停車場的英國營盤，療養(yǎng)院的意大利營盤，軍區(qū)的德國營盤則相對較好，尤其英國營盤得以修繕保護，值得肯定。但法國營盤與日本營盤則處于一種令人遺憾的狀況，幾乎處于無人問津、自生自滅的情形。通過以上幾處國寶可見，秦皇島文物保護與開發(fā)的現(xiàn)狀處于不平衡不充分的情況。這在歷史遺存中應該說是相對較好的一種，至少有國寶的身份，不至于消失。

相對于保護單位級別的文物遺存外，我們還要關注秦皇島一些并不起眼甚至不為人熟知或為人熟知但不引起重視的歷史遺存，這些遺存中有些已經(jīng)消失，比如本地人津津樂道的“天橋”“雨來散”（這個主要是指地名，作為具有特定歷史內涵的文化符號，也是一種重要的文化遺存）等等。還有在新農(nóng)村建設中，很多農(nóng)村得到了開發(fā)，但同時也存在被過度開發(fā)，沒有延續(xù)歷史文脈的狀況，有的山區(qū)農(nóng)村開發(fā)似呈片面化趨勢，比如箭桿嶺被洋灰刷過的城墻城門，雖統(tǒng)一于農(nóng)村新面貌中，但失去了歷史本色和古樸的“古裝”特征。

以上這些是筆者近年觀察所見所感，多數(shù)是經(jīng)過實地考察的真切見聞。今年因為與市民族宗教事務局合作“秦皇島地區(qū)佛教石刻整理與研究”項目，實地考察了撫寧猩猩峪水峪寺遺址、撫寧小河峪龍?zhí)都褒埻鯊R、撫寧椒園寺、撫寧石佛巖、北戴河古城寺遺址、海港區(qū)圓明寺與白云山慶福寺等地，也有一些新發(fā)現(xiàn)。比如，水峪寺遺址最近幾年應該被人為破壞過，從現(xiàn)存新挖不久的深坑判斷當不會太早，石碑等遺物也遭到一定毀壞。與一次性的破壞相比，還有一種值得商榷的形式，筆者以為也有一定的“褻瀆”意味，比如撫寧小河峪龍?zhí)?，本是古代較為神圣的地方，卻在暑熱之時成為游人肆意游戲的場所，雖然古時龍?zhí)镀碛暧忻孕诺纳?，但在科技落后的條件下，古人對美好生活向往的這種實踐態(tài)度還是積極的一種體現(xiàn)，也是值得尊敬的，其所在地也應該挖掘歷史的積極因素，給予古人或先人足夠的尊敬。撫寧石佛巖保留了書法造詣很高的摩崖石刻，但未有專人保護或合理性的挖掘。椒園寺近年修建了新的寺院大殿，但過去的石碑與建筑構件處理的較為隨意。白云山慶福寺是筆者見過秦皇島區(qū)域內最大的寺院遺址，雖是省級保護單位，但沒人看護，遭到不同程度的破壞，令人痛心。相對而言，圓明寺在開發(fā)中較為重視對歷史的保護，其寺院特意把過去的石碑搬移原處，進行了初步保護和拓片制作。

本文所提歷史遺存，不僅僅包括成為保護單位的歷史場所或建筑物，還包括過去的所有具有代表性的歷史遺物、遺存等。近期筆者兩次踏查秦皇島海港區(qū)的東白塔嶺村，這片待開發(fā)的區(qū)域，恐怕很多人并不以為然，筆者也是無意中從村中路過一次，結合對白塔嶺地名的敏感，隱約感覺或可發(fā)現(xiàn)一些什么。為此專程去過兩次后，至少發(fā)現(xiàn)很多古代建筑的構件，如大條石、古門墩、石碾子等，還有至少三間清末或民國的老房屋，以及數(shù)十塊大小不一的黑石塊，這些隱約能呈現(xiàn)出這個村落應該有一些值得挖掘的歷史遺存，當然，這也許需要在未來開發(fā)大興土木時得以關注。

綜合以上，簡單說，在歷史遺存中，秦皇島雖然有豐富歷史，即便翻看《永平府志》以及各縣縣志，也能大體管中窺豹，知曉其豐富。實際上，秦皇島的歷史遺存卻在逐漸減少，而歷史的遺物一般而言，不可再生，在某種程度而言減少則就是毀滅。

二、秦皇島歷史研究剪影

關于秦皇島歷史的研究，這個話題必然比較大，因為歷史遺存的內涵挖掘，離不開歷史研究為基礎，所以筆者這里略陳管見。

秦皇島的歷史研究，這里主要指當?shù)匚氖饭ぷ髡叩那闆r，外地學者也有不同程度的研究，但相比較而言，就筆者視野所見的直觀感覺，外地學者的研究不乏精品，但整體從數(shù)量上和深度上還遜色于本地文史者的研究，而本地的研究則是數(shù)十年來以政協(xié)文史委、市政府地方志、市委黨史辦、檔案系統(tǒng)以及秦皇島碣石暨徐福研究會等的專家為代表，形成了一大批典型的甚至可以說經(jīng)典的著作，夯實了對秦皇島地域歷史文化研究的基礎，這些研究以改革開放以來為主，又以改革開放至本世紀前十年這個范圍內為主，此后雖然也有一定的研究，甚至從表象而言也似乎從數(shù)量上有多于過去的感覺，但未必能超越過去，不過也出現(xiàn)了一批值得肯定的成果，比如政協(xié)出版的《長城保護紀實》《百年鐵路》等，但近一二年出版的一些書籍，卻有一種對過去成果的翻版感覺，從挖掘歷史的深度上還有必要向老一代文史工作者學習。在已有的成果中，撫寧李利鋒的成果較為突出，其以一己之力整理了數(shù)部縣志、史料集，成為進一步研究的基礎。秦皇島的歷史研究還有必要進一步提升，而隨著秦皇島文化建設的發(fā)展還有進一步發(fā)展的潛質與時代緊迫性。

三、城市開發(fā)建設中歷史遺存的保護與保留及建議

（一）不足之處簡析

1.秦皇島的歷史文化遺存保護中，尚缺少文化包裝。比如山海關等地已經(jīng)成為重要旅游目的地，就筆者了解到的導游詞而言，在體現(xiàn)系統(tǒng)文化方面，還薄弱很多，很多津津樂道的典故，多流于傳說或碎片化的故事。單從山海關一處來講，缺少系統(tǒng)深入科學的研究，缺少與國內學者對話的研究展示，因此去這幾處參觀中，令人在文化熏陶上并無很多提升。

2.秦皇島歷史的書籍不少，但缺少一種權威性的“指定”，可以說各家都可以編出一本歷史書籍，但能代表秦皇島歷史研究水平的書籍雖然大有其在，但整體呈云龍混雜狀態(tài)。

3.秦皇島近代史的研究尤其道南工業(yè)歷史文化的研究有待于提升。這需要廣泛深入借助檔案資料等去進行耐心挖掘。但目前還缺少超越《秦皇島港史》《秦皇島港口志》《耀華廠志》等經(jīng)典的新作出現(xiàn)。即便有如此高水平的廠史、廠志存在，也沒有被很好的利用，編輯出生動的文化話語展示。

4.秦皇島一些并不起眼的區(qū)域的歷史遺存，如何能得到合理科學的保護以及利用，讓城區(qū)的歷史文化延續(xù)，讓農(nóng)村的歷史文脈延續(xù)，給人展現(xiàn)出一個全景的歷史感，這需要匠心獨運去設計。

（二）建議

1.加強管理和協(xié)同。整合秦皇島已有文史力量，特別是高校歷史學專家，論證秦皇島歷史研究的規(guī)劃方案，進行中長期規(guī)劃，形成一批可以與國內外學者對話的高水平成果。在階段性成果基礎上，組織旅游等專業(yè)人員，提煉出新的導游解說詞，更新舊的甚至錯的解說詞。打造秦皇島歷史文化研究的隊伍，一方面提升學術氣息，讓文化成為一種品牌;另一方面，服務經(jīng)濟建設和城市轉型，為提升文化旅游等夯實基礎。

2.加強部門協(xié)調。讓有志于研究秦皇島的國內學者有機會研究秦皇島歷史，特別是應抓緊開放解密檔案的利用，讓塵封的歷史記載早日成為學者可以利用的重要資料。

3.整合力量，加強歷史文化的權威性。整合相關部門，如方志辦、政協(xié)文史委、檔案局等機構，形成一種新的權威話語，讓保護歷史、傳承歷史成為政府主導的功在當代、利在千秋的事業(yè)。

4.注重宣傳歷史。讓更多的秦皇島人真正了解秦皇島歷史。在市民、村民中廣泛宣傳秦皇島古代史、近代史、黨史革命史，讓更多人以史為趣、以史為鑒，傳承文化，提升人文素養(yǎng)。

5.以中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于加強文物保護利用改革的若干意見》為契機，在全市范圍內加強文物保護工作，結合我市實際擴大文物保護范圍，對有歷史特點的過去遺物、遺址等給予關注，傳承文化，塑造地域特色。

6.最大限度的保護野外遺址中的構建，必要時異地保護。比如野地的石刻及建筑構建，或許可以在某區(qū)域內（例如園博園或在建的博物館）開辟一個碑林性質的場所，對秦皇島的碑刻集中管理。對于一些建筑構建甚至不同寺院遺址的磚進行保護或樣本采集，以后或許可以形成一個“磚”題材的文物展廳。