從《瓦爾登湖》看梭羅的審美價(jià)值

摘要：《瓦爾登湖》是美國(guó)哲學(xué)家、作家以及19世紀(jì)超驗(yàn)主義代表人物梭羅的代表作。這部經(jīng)典的自然文學(xué)作品，是作者盧梭獨(dú)居在瓦爾登湖畔兩年多來(lái)對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)記錄。簡(jiǎn)單的耕讀和深刻的思考，以及探索自然之美是這部作品所要表達(dá)的。初次之外，更展示了作者本人對(duì)工業(yè)文明下，人與自然惡劣生態(tài)環(huán)境的批判。倡導(dǎo)人與自然和諧相處，并將簡(jiǎn)約自足的基本物質(zhì)需求做為人生的最高準(zhǔn)則的觀念，是梭羅對(duì)自身的追求，更是對(duì)自然最真誠(chéng)的回饋。

關(guān)鍵詞：瓦爾登湖;語(yǔ)言的魅力;梭羅的審美價(jià)值

一、概述

亨利·戴維·梭羅，簡(jiǎn)稱：梭羅，1817年出生，1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué)，在他才華橫溢的一生中，不止用他無(wú)限的熱情和精力努力宣告和倡導(dǎo)者“廢除奴隸法”，更用他獨(dú)特的視角創(chuàng)作了二十多部?jī)?yōu)秀的散文作品。在受愛(ài)默生的影響下，對(duì)于自然的渴望和追求，使他擁有一顆回歸真我的本心。在體驗(yàn)了兩年多的隱居生活之后，創(chuàng)作了這部對(duì)美國(guó)文學(xué)有著深遠(yuǎn)意義和影響的作品《瓦爾登湖》，這部作品不僅是一本和自然有關(guān)的文獻(xiàn)，更有諸多關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)涵。梭羅對(duì)于自然超脫于普通人的審美價(jià)值，令后人有著無(wú)限地追尋和向往。這種既不逃避又不冒險(xiǎn)的對(duì)待自然的生活方式，更是直面生活和直面自己精神的一種自然處世之道?？梢哉f(shuō)梭羅的內(nèi)心世界是分豐富的，對(duì)于自然生活的審美更是獨(dú)特的，這種無(wú)拘無(wú)束的生活方式，讓梭羅告別了工業(yè)社會(huì)的繁瑣，更加注重追尋自然世界的美。

二、《瓦爾登湖》

這本詩(shī)意盎然的生態(tài)著作，是梭羅將兩年時(shí)間的寫(xiě)作、觀察、體驗(yàn)以及對(duì)自然的傾聽(tīng)，融會(huì)貫通的精華之作。在當(dāng)年并不受重視的這部作品，在生態(tài)環(huán)境日益惡化的20世紀(jì)開(kāi)始受到了人們的重視，甚至對(duì)于梭羅在作品中所展現(xiàn)的對(duì)自然尊崇的哲學(xué)之美，也開(kāi)始擁有了極高的聲譽(yù)和諸多的好評(píng)，甚至得到了著名美國(guó)生態(tài)批評(píng)家的高度贊譽(yù)，稱該書(shū)是“綠色圣經(jīng)”。

作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，《瓦爾登湖》具有超時(shí)代的世紀(jì)散文氣息，平鋪直敘的語(yǔ)言對(duì)自然的描繪，更顯整體風(fēng)格的抽象和朦朧。梭羅人生訴求并不是主張人類放棄文明去返璞歸真，而是更加希望，那些不被破壞的原始社會(huì)給人們生活帶來(lái)更加充實(shí)精神體驗(yàn)。這種對(duì)自然的審美并不是排斥現(xiàn)代科技文明所帶來(lái)的諸多物質(zhì)享受，而是希望人們可以放慢自己的腳步，有勇氣選擇一種最為貼近自然的生活方式，發(fā)現(xiàn)身邊的美才可以更好的發(fā)現(xiàn)自己的美。

三、《瓦爾登湖》語(yǔ)言的魅力

世界上任何一種物質(zhì)的美都需要通過(guò)不同的形式來(lái)展現(xiàn)，梭羅在《瓦爾登湖》中通過(guò)對(duì)比喻、比擬等多種寫(xiě)作手法生動(dòng)的賦予了各種物種深情的色彩。讓眼前的一切事物都有了與土壤對(duì)話的能力，這種鮮嫩的語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們?nèi)滩蛔∪シ磸?fù)欣賞這片靜謐的湖所帶給我們的美。

梭羅帶領(lǐng)我們用全身的感官去尋求最大的精神慰藉，時(shí)而淳樸，時(shí)而熱烈，這種與大自然最直接的聯(lián)系，讓我們沉醉于作品中，無(wú)法自拔。對(duì)自然的投入讓我們不為世俗的生活所累，這種凸顯的社會(huì)審美價(jià)值，是梭羅更是我們現(xiàn)代人所追求的生活畢生目標(biāo)。

在工業(yè)文明和快節(jié)奏生活所覆蓋的今天，逐漸被吞噬的人類精神意志，讓我們更愿意在梭羅的語(yǔ)言魅力中去放松自我，在感慨萬(wàn)千的同時(shí)，更有著諸多對(duì)著生命意義的思考。

四、梭羅的審美價(jià)值

對(duì)自己內(nèi)心的勘探和對(duì)內(nèi)在世界新大陸的尋找，讓梭羅弱化了地理位置的變化而注重個(gè)人內(nèi)心生活的改變。這種深邃的思想和創(chuàng)新的藝術(shù)形式，通過(guò)第一人稱視角，如沐浴春風(fēng)般劃過(guò)每個(gè)人的臉龐。沁人心脾的字句，讓我們仿佛看到了瓦爾登湖中蘊(yùn)藏著的閃著微光的珍珠。

梭羅用最少的原料建造出舒適溫暖的木房子，與飛鳥(niǎo)為鄰，與禽獸作伴，親自耕種自給自足。在純凈且沒(méi)有欲望的自然世界里，用最少的時(shí)間來(lái)生活，用更多的時(shí)間來(lái)思考。欲望的減少，使人的心靈是自由且安寧的。沒(méi)有了物質(zhì)上所帶來(lái)的痛苦，讓人們更有機(jī)會(huì)和大自然親密接觸。

這種人與自然和諧共存的至高生活狀態(tài)，甚至是萬(wàn)物本體與自然融為一體的生命形態(tài)，讓很多人有了迷之向往。在生態(tài)不斷被破壞的今天，更讓人對(duì)自然的追求和惋惜產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴?？梢哉f(shuō)生命消逝之后的梭羅所帶給人們精神的影響是無(wú)窮無(wú)盡的，審美價(jià)值上的正確引導(dǎo)更是不可估量的。人與自然相處這個(gè)始終無(wú)法定量的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)《瓦爾登湖》的品讀，讓我們有了更多量化的回答標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)語(yǔ)

杰出的散文作品，不僅可以給人以啟迪，更是知識(shí)性、哲理性、文藝性于一體的感官享受，清澈見(jiàn)底和好不晦澀的語(yǔ)言表達(dá)，讓每個(gè)疲憊的夜晚都變得寂靜平和。梭羅的思想在一百多年之后，依舊是一種潮流趨勢(shì)。時(shí)間是不斷流失的，但是在等待天亮的日子里，我們可以在自然世界里品味最真摯的美麗。舊時(shí)代和新世界交替的過(guò)程中，人們對(duì)審美價(jià)值的評(píng)估也是隨之改變的。但《瓦爾登湖》超越了時(shí)空的界限，對(duì)書(shū)中內(nèi)容的精神追求，讓我們流連忘返、欲罷不能。

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