大眾傳媒中的三俗現(xiàn)象透析

摘 要：近年來，隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，人們的世界觀、人生觀、價值觀都不同程度的受到了沖擊，大眾傳媒也不例外。為了在市場經濟中有所得，出現(xiàn)了單純?yōu)榱擞洗蟊?，只追求感官刺激的庸俗化、低俗化、媚俗化的文化作品。這些作品大都缺少質量和內涵，很容易讓青少年迷失，一味沉浸在虛假的世界中，不利于青少年的成長，所以整頓三俗現(xiàn)象對現(xiàn)代社會是很有必要的。本文主要從三個方面透析三俗文化：第一，三俗文化是什么以及大眾傳媒中的三俗現(xiàn)象有哪些；第二，三俗文化出現(xiàn)的主要原因有哪幾個方面；第三，整頓三俗文化有哪些措施。作為傳播信息的重要工具，我們要把大眾傳媒改造成宣傳先進文化的平臺，這對社會主義文化建設意義重大，所以對三俗文化進行透視和分析具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

關鍵詞：大眾傳媒；三俗現(xiàn)象；透析

一、三俗文化的內涵和表現(xiàn)

三俗主要是指庸俗和低俗以及媚俗。我國社會不斷發(fā)展，經濟不斷進步，文化的作用也日益凸顯。但是三俗文化比較消極，不利于個體和社會的發(fā)展。所以明確什么是三俗文化以及它的表現(xiàn)形式有哪些，并對其予以整改，對社會的發(fā)展有很大意義。

（一）三俗文化的內涵

三俗就是指庸俗和低俗以及媚俗，由此可以得知，三俗文化就是庸俗的文化低俗的文化以及媚俗的文化。

首先談一下庸俗文化，庸俗就是粗鄙的，沒有道德追求的，沒有創(chuàng)造力的。就像學術上的庸俗，把莊重的歷史事實胡亂夸大，單純追求利益至上；現(xiàn)在“票房至上”的理念也盛行在大眾傳媒的圈子，把文藝當做賺取利益的手段，把文學藝術的藝術性和公益性都拋之腦后。

其次談一下低俗文化，也就是指粗俗或者不文明的東西。低俗的內容容易使人頹廢，陷入低級趣味。根據(jù)相關官方的總括，低俗內容的特征包括：第一，違反法律法規(guī)；第二，引誘青少年進行不良活動；第三，侵犯別人的隱私；第四，扭曲的婚戀觀以及家庭倫理道德的喪失。

最后談一下媚俗。它本來的意思是俗氣的藝術。在平常生活中經常被用來表示蓄意迎合的行為，也就是說為了眼前的利益過分遷就群眾。媚俗的基本特征就是虛偽的去迎合別人的需要。更嚴格的來說，媚俗就是為了討好別人去放棄自己的靈魂，異化自己。危險的是，在現(xiàn)代社會中，媚俗成風，在此基礎上，庸俗和低俗文化也不斷發(fā)展。

（二）三俗現(xiàn)象的表現(xiàn)

首先談一下電視媒體中的“三俗現(xiàn)象”。第一就是模式化?，F(xiàn)在很多電視工作者都喜歡為了追求利益不走正道，看到別人的電視節(jié)目能掙錢，就去追風，這會讓很多電視節(jié)目都有一樣的地方。這類現(xiàn)象在電視劇和娛樂類的節(jié)目中盛行，比如穿越電視劇《宮》火了以后，許多寫穿越的電視劇的人就盲目跟隨，比如《步步驚心》、《步步驚情》、《相愛穿梭千年》、《太子妃升職記》等。娛樂節(jié)目更是如此，比如相親節(jié)目《非誠勿擾》的流行，帶動了一系列相親節(jié)目的盛行，比如《非常完美》、《相約星期六》、再到現(xiàn)在的《中國新相親》，所有的相親節(jié)目都蜂擁而上。

第二就是娛樂化?，F(xiàn)在的電視文化以娛樂為主，文化的政治、教育和認知功能都被削弱。為了收視率，電視臺請的明星很多都故意扮丑，讓大眾歡樂，現(xiàn)在的明星真人秀就是這種效應。還有現(xiàn)在有些電視節(jié)目主持人不注意自己的言辭，犀利刻薄，比如被停播的《康熙來了》。

第三是缺少人文關懷?，F(xiàn)在有些新聞報道漠視苦難，比如在一些報道中常說“兩車親密接觸”，與慘烈的車禍現(xiàn)場不相符，用輕松和調侃的語氣報道這類事件會顯得對受害者不太尊重，缺少對人民大眾的情懷；還有一些報道侵犯當事人隱私，不分是非曲直。比如在談論販賣婦女事件時，一些節(jié)目竟然說婦女販賣出去是讓婦女脫離苦海，遠離貧困，這類評論明顯是有關節(jié)目缺少法律意識，不分黑白。

其次談一談網絡里面的三俗現(xiàn)象。第一是色情信息充斥網絡。經過相關調查，在互聯(lián)網中，除了學術信息以外，將近一半的信息和色情相關，每天都有上萬張有關色情的圖片流進網絡。

第二是存在很多惡性炒作?！八姟本褪瞧渲幸粋€典型的例子，很多事情其實并不像網絡所描述的那樣，很多時候都是“炒家”利用“水軍”去制造熱點，并以此捧紅各種人，比如之前的犀利哥，芙蓉姐姐，還有鳳姐等。這些人都是被炒紅的。而這些假信息會毀掉互聯(lián)網，導致人民不相信網絡上的任何信息。

第三是網絡中存在很多惡搞?，F(xiàn)在人們都用惡搞來吸引大眾眼球，引起人們注意。許多經典著作、英雄人物和標志性圖片都遭到大家惡搞，將其歪曲、丑化甚至顛覆。比如把經典著作《水滸傳》“惡搞”成3個女人和105個男人的故事，這些問題讓許多專家深深擔憂，這類問題也是應該被堅決抵制的。

二、三俗現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

（一）經濟的作用

主要是市場經濟中的消極作用。文化和經濟是相伴相生的，當我國發(fā)展社會主義市場經濟時，人們的思想觀念和精神狀態(tài)也有所改變。改革開放使得人們的經濟生活多樣化，由此帶動人們的社會意識和文化多樣化。各種文化的發(fā)展揭開了文化曾經的神秘面紗，也打破了文化之前的限制和禁忌，加強了文化的世俗感。

（二）政治的作用

主要是政府的文化建設能力不太夠。第一是對社會主義核心價值體系的教育有所欠缺，雖然我國現(xiàn)在是“五位一體”的布局，把文化放在和經濟同等重要的位置，但在落實過程中，很多地方部門沒有意識到文化建設有多重要，沒有認真宣傳社會主義核心價值觀，導致在這方面的教育有所欠缺，社會主義核心價值體系的重要作用也沒有發(fā)揮出來。

第二，對于公共文化服務事業(yè)的建設有所欠缺。公共文化服務事業(yè)主要是為了保障人民的基本文化權益，不充分發(fā)展公共文化服務事業(yè)就會使人民群眾的基本文化權利得不到實現(xiàn)和維護以及發(fā)展，甚至讀書看報、聽廣播和參加文化活動這些基礎的東西都得不到保障，這種情況會讓人民缺少創(chuàng)造力，只會欣賞那些低俗文化。

第三，文化產業(yè)建設不夠?，F(xiàn)在我國的文化產業(yè)還沒有建立起來，文化產業(yè)還沒有達到規(guī)?；蛯I(yè)化，對于文化缺少創(chuàng)新，有的人對文化投入多，有的投入較少，這就容易使一些高尚的文化得不到欣賞，低俗的文化卻受到歡迎。很多文化作品都是抄別人的，原創(chuàng)的越來越少，文化生產力存在虛假的繁榮，這背后也隱藏著精神危機。

（三）思想的作用

首先，三俗文化有種滯后性，受到了封建殘余的影響。現(xiàn)在我國還處于社會轉型時期，市場經濟的繁榮發(fā)展導致一些人思想觀念中的封建成分有所復蘇，受到刺激以后就會在特定的時機下表現(xiàn)出來，就像現(xiàn)在生活中的請客送禮、拉幫結伙和迷信等等。

然后，我國的三俗現(xiàn)象還受到了西方思潮影響。從二十世紀末開始，嚴肅文化和精英文化被商業(yè)文化猛烈沖擊，并逐漸形成一種感性文化，其特征是：（1）世俗性；（2）大眾性；（3）娛樂性。在這種背景下，出現(xiàn)了一種后現(xiàn)代主義思潮，這種思潮是指西方的反叛性思潮，反對西方當時的理性主義和傳統(tǒng)文化，尤其反對精英文化中的價值追求，比較同意大眾文化。其特征有：（1）主體消失；（2）深度消失；（3）歷史感消失；（4）距離消失，即各種文化的界限都越來越模糊。這些特征在市場經濟浪潮中被片面使用，促使了三俗現(xiàn)象的出現(xiàn)和盛行。

三、三俗現(xiàn)象的治理

占領文化陣地的必須是社會主義思想文化，否則人民群眾就會失去導向，去信仰其他烏煙瘴氣的文化，所以我們必須對三俗現(xiàn)象進行治理。

（一）加強對社會主義核心價值體系的建設

首先要明確社會主義先進文化的發(fā)展目標。第一個目標，使人們信服馬克思主義并用馬克思主義引導和教育廣大人民群眾，讓人民群眾在馬克思主義地指導下創(chuàng)造出海納百川的文化格局。第二個目標是在共同理想的指導下形成文化合力，當然這需要全黨和全國各族人民統(tǒng)一步調。第三個目標是激勵全國各族人民進行偉大的實踐，開創(chuàng)新的道路，創(chuàng)造一種新局面。第四個目標是踐行社會主義榮辱觀，為人民群眾認同社會主義核心價值體系奠定堅實基礎。

其次是堅持雙百方針和二為方以及“三貼近”。雙百方針是指百花齊放百家爭鳴，二為是為人民服務，為社會主義服務，三貼近包括：（1）貼近實際；（2）貼近生活；（3）貼近群眾。只有做到這些，我們才能了解到人民群眾的現(xiàn)實需求，才能創(chuàng)造出讓人民群眾喜歡的相關節(jié)目并且在其中可以得到教育和啟發(fā)。

最后是進行文化體制變革。改革不僅可以推動經濟發(fā)展，也可以推動文化的發(fā)展和繁榮。創(chuàng)新體制會社會主義文化建設更進一步，呈現(xiàn)出新的面貌。當然文化事業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展要齊頭并進，不斷推進兩者的發(fā)展。

（二）加強對黨風的建設

就目前來看，三俗之風也存在于黨政機關中，而且這是造成黨風和民風以及社會風氣不正的主要原因。要想肅清三俗現(xiàn)象，凈化社會風氣，就必須整頓黨風，以此來帶動民風。

首先要做的就是加強黨員干部的思想教育。第一是理念教育，給他們灌輸馬克思主義思想，幫助他們樹立宏大理想，教育他們把人民利益放在第一位，杜絕享樂主義和奢靡之風。第二是實踐教育，帶領黨員干部深入貧苦群眾，了解人民群眾的真實生活，讓他們時刻警醒并保持清醒的頭腦，知道自己的任務是什么，自覺樹立起勤儉節(jié)約的生活作風。

其次是加強監(jiān)督，從法律方面來約束黨員干部。第一就是完善我國的監(jiān)督體系，我國現(xiàn)在的監(jiān)督體系還存在很多漏洞，導致許多干部總打“擦邊球”，在法律和紀律的邊緣游走，這種現(xiàn)象極不利于黨風的建設。第二是健全我國的法制體系，加強立法，使我國真正實現(xiàn)法治。

最后是黨風建設一直在路上。黨員干部必須時刻警醒，追求高尚的東西，抵制庸俗的東西，并把這種精神貫穿到自己的日常生活中，成為自己的人生主題?？偟膩碚f，在整頓黨風的過程中，對策要有針對性、根本性和綜合性。只有做到這些，對策才能切實有效。

（三）加強對媒體監(jiān)管體系的建設

現(xiàn)在互聯(lián)網越來越發(fā)達，網絡的作用越來越大。我國如果能合理利用大眾媒體來監(jiān)督人們的行為，以此來整頓三俗現(xiàn)象。一定會事半功倍。

首先是國家要提高媒體的監(jiān)管能力，并且可以從軟硬兩個方面進行。硬性方面主要是指加強媒體的硬件設施的建設以及體制的建設，這樣做可以保證信息的影響力以及它的正確性。軟性方面主要是指對相關道德理念進行宣傳，提升廣大人民群眾的道德修養(yǎng)以及文化水平，以此來杜絕三俗現(xiàn)象。

然后是大眾媒體要自律，加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。第一，大眾媒體自身要有正確正確的價值觀念，引導人們走向正確的方向。

總之，整頓社會中的三俗現(xiàn)象，構建社會主義的先進文化，是當代社會必須要解決的問題，而這個問題的解決不僅需要國家和政府的努力，也需要大眾媒體和個人的作用，我們要從多個方面入手，促進我國文化向健康方向發(fā)展，并以此實現(xiàn)我國全面發(fā)展。

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（作者單位：河北經貿大學馬克思主義學院）