非遺視域下的南昌縣鑼鼓十八番民間文化挖掘與保護(hù)

[摘 要]社會(huì)主義文化不斷發(fā)展與繁榮，是黨的十八大提出的一個(gè)有關(guān)國(guó)家軟實(shí)力發(fā)展的重要舉措，尤其是我國(guó)縣級(jí)地區(qū)的人文歷史，在這種保護(hù)非遺的國(guó)家政策盛行的背景下，應(yīng)該努力把握與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源相互融合的機(jī)會(huì)。本文以南昌縣鑼鼓十八番為例，從探討南昌縣鑼鼓十八番的形式與特點(diǎn)入手，著重說(shuō)明了如何對(duì)這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘與保護(hù)，這對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，使社會(huì)更加和諧、可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的作用。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；南昌縣鑼鼓十八番；挖掘；保護(hù)

[中圖分類(lèi)號(hào)]J607 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2018）11-0071-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從本質(zhì)上說(shuō)是一種無(wú)形的文化遺產(chǎn)，它是來(lái)源于人們的生活，并通過(guò)人們的世代相傳而出現(xiàn)的民間文化藝術(shù)形式，它包括很多內(nèi)容，不僅包括傳統(tǒng)知識(shí)文化、民間技藝活動(dòng)，也包括手工藝品等，是我國(guó)多年來(lái)人文歷史與民族精神的一種最直觀(guān)的體現(xiàn)。對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘保護(hù)，對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家發(fā)展具有不可替代的作用。

一、南昌縣鑼鼓十八番的基本介紹、形式與評(píng)價(jià)

（一）南昌縣鑼鼓十八番的基本介紹

鑼鼓十八番是獨(dú)具地方特色的民間打擊樂(lè)器表現(xiàn)形式，明代中后期開(kāi)始在南昌縣廣為流傳。迄今，該縣八一鄉(xiāng)胡華村、塔城鄉(xiāng)鳳崗村、岡上鎮(zhèn)黃臺(tái)村等地都有鑼鼓十八番。其曲牌眾多，打法獨(dú)特，氣氛熱烈，表演豐富，形式多樣。既可單獨(dú)表演，也可為民間歌舞伴奏，是南昌縣地區(qū)歡度節(jié)日、婚慶喜事中的一種世代相傳的演奏技藝。

十八番鑼鼓通常以板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸、云鑼七件為一套；每一個(gè)曲調(diào)叫一個(gè)“牌子”，或一個(gè)“番子”。傳統(tǒng)的鑼鼓演奏曲牌有《喜笑顏開(kāi)》《細(xì)雨點(diǎn)花》《九連環(huán)》《蜻蜓點(diǎn)水》《金雀報(bào)喜》《鳳還巢》《魚(yú)咂嘴》等十八個(gè)番子，統(tǒng)稱(chēng)“鑼鼓十八番”，成為民間定型的鑼鼓經(jīng)。演奏時(shí)，絕對(duì)不能錯(cuò)、不能亂。依據(jù)所用樂(lè)器不同，又分為“清鑼鼓”和“絲竹鑼鼓”兩大類(lèi)。只用打擊樂(lè)器演奏的為“清鑼鼓”；增加了二胡、草胡、中阮、三弦、笙、嗩吶等演奏的稱(chēng)“絲竹鑼鼓”。

（二）南昌縣鑼鼓十八番的形式

十八番鑼鼓樂(lè)隊(duì)的人數(shù)為8至12人不等，所用樂(lè)器，少則8件，多則16件。演奏排列方式主要分坐場(chǎng)與走場(chǎng)兩種。坐場(chǎng)排列為：中間是打擊樂(lè)，從左到右依次為大鈸、云鑼、板鼓、堂鼓（1人演奏）、大鑼、小鑼?zhuān)瑑蛇吺墙z竹樂(lè)器和彈撥樂(lè)器；左邊是三弦、中阮、橫笛、笙、嗩吶；右邊為二胡（4把）、革胡（1把）。走場(chǎng)演奏一般的排列方式為：走在最前的司鼓，演奏板鼓和堂鼓，依次是云鑼、大鈸、小鈸、大鑼、小鑼?zhuān)z竹與彈撥樂(lè)器排在最后，排列方式不固定，以方便為宜。

（三）南昌縣鑼鼓十八番的評(píng)價(jià)

鑼鼓十八番植根于鄉(xiāng)士文化之中，具有濃郁的生活氣息，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承發(fā)展，從簡(jiǎn)單的器樂(lè)敲擊到曲調(diào)完整、特色鮮明的器樂(lè)套曲，凝結(jié)了勞動(dòng)民眾的智慧。其表演簡(jiǎn)樸無(wú)華，活潑生動(dòng)，深受廣大群眾的歡迎?，F(xiàn)存比較流行的曲牌有《喜笑顏開(kāi)》《細(xì)雨點(diǎn)花》等，對(duì)研究明清及近代民間音樂(lè)和當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情具有極高的價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。

二、南昌縣鑼鼓十八番的挖掘與保護(hù)思路

人民群眾的真實(shí)生活是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生與發(fā)展的重要源頭，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不斷發(fā)展與傳承的過(guò)程中，將地區(qū)的人文歷史特色與民族精神很直接地表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)提高我國(guó)文化軟實(shí)力有重要作用。不斷挖掘與保護(hù)南昌縣民間文化，使其結(jié)構(gòu)與組成更加完整，這不僅可以促進(jìn)南昌地區(qū)的文化發(fā)展，也為我國(guó)全面建成文化強(qiáng)國(guó)提供了重要條件。

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘與保護(hù)工作機(jī)制

保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)與全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要舉措，這不僅需要相關(guān)文化保護(hù)工作人員與高層領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)其的關(guān)注度，還需要制定一個(gè)適合南昌縣民間文化的具體保護(hù)措施。

第一，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過(guò)程中，政府處于一個(gè)核心的地位，其對(duì)文化保護(hù)工作的實(shí)施具有領(lǐng)導(dǎo)作用。因此，在進(jìn)行南昌縣鑼鼓十八番的民間文化保護(hù)過(guò)程中，要明確政府的領(lǐng)導(dǎo)地位，并加大社會(huì)的參與度，使整個(gè)保護(hù)工作分工更加合理，目標(biāo)更加明確。相關(guān)的文化部門(mén)與政府應(yīng)該切實(shí)加大對(duì)南昌縣鑼鼓十八番的挖掘與保護(hù)程度，將對(duì)其的文化保護(hù)提到工作日程上來(lái)，使南昌縣的文化發(fā)展更加有秩序、有動(dòng)力，逐漸形成一種更加統(tǒng)一的政府領(lǐng)導(dǎo)—社會(huì)配合—公眾參與的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。

第二，組織的領(lǐng)導(dǎo)也是非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中的重要?jiǎng)恿εc工作實(shí)效的根本保證。對(duì)于南昌縣的鑼鼓十八番來(lái)說(shuō)，南昌縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)組織應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其的重視程度，并且以縣長(zhǎng)為主要領(lǐng)導(dǎo)者，相關(guān)文化部門(mén)與單位輔助配合，逐漸形成一個(gè)以傳承人—政府—領(lǐng)導(dǎo)組織為主線(xiàn)的保護(hù)機(jī)制，各個(gè)主體之間承擔(dān)各自的責(zé)任與義務(wù)，將南昌縣的鑼鼓十八番的保護(hù)工作更加順利、更加全面地進(jìn)行下去。

第三，在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體機(jī)制中，各方所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)應(yīng)該更加明確，逐漸將南昌縣鑼鼓十八番這一民間文化更加規(guī)范、更加科學(xué)地保護(hù)與傳承下去?？h區(qū)的文化是否能得到最大限度的保護(hù)，主要在于是否有一個(gè)強(qiáng)制性的、十分健全的保護(hù)與管理工作機(jī)制，應(yīng)該對(duì)文化建立鼓勵(lì)型的保護(hù)機(jī)制，只有傳承人對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度更加積極，文化的挖掘與保護(hù)才能更加具有創(chuàng)造性與藝術(shù)感。例如，對(duì)為南昌縣鑼鼓十八番做出特殊貢獻(xiàn)的人才與文化的傳承人進(jìn)行表彰，并發(fā)放相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)基金，使相關(guān)文化藝人以及創(chuàng)意人才更加積極地投入鑼鼓十八番的保護(hù)工作中來(lái)。另外，公眾輿論的監(jiān)督、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制的建立以及文化保護(hù)藝人、傳承者的培訓(xùn)機(jī)制等一系列科學(xué)有效機(jī)制的建立都有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

（二）加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查力度

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查工作的進(jìn)行不僅需要系統(tǒng)的工作機(jī)制，還需要國(guó)家政府與相關(guān)文化部門(mén)的高度重視與大力支持?？梢砸哉c南昌縣文化部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)組織為核心，建立南昌縣鑼鼓十八番的民俗文化工作站，使更多的群眾可以了解與喜愛(ài)鑼鼓十八番。以一種更加科學(xué)、更加合理的保護(hù)機(jī)制為基礎(chǔ)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更加深入的普查與摸底工作。

第一，要對(duì)南昌縣鑼鼓十八番進(jìn)行深入的普查與摸底工作，根據(jù)南昌縣的具體發(fā)展情況，建立更加成熟有效的普查方案與普查工作小組。例如，可以通過(guò)與南昌縣基層民俗藝人與鑼鼓十八番傳承人進(jìn)行密切交流、拍攝相關(guān)視頻以及開(kāi)展座談會(huì)等方式對(duì)南昌縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展情況進(jìn)行更加深入的了解，使國(guó)家和相關(guān)部門(mén)能更加重視這項(xiàng)民間文化，使其更好地得到保護(hù)與傳承。

第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的建立是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。相關(guān)部門(mén)應(yīng)該根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類(lèi)建立不同的名錄，使我國(guó)各級(jí)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都可以根據(jù)不同的類(lèi)別得到最直接的保護(hù)。例如，在對(duì)南昌縣鑼鼓十八番進(jìn)行保護(hù)中，可以根據(jù)其視頻資料、傳承人的譜系以及非遺申報(bào)文本等相關(guān)資料，對(duì)鑼鼓十八番的歷史由來(lái)、文化特點(diǎn)及其生存與傳承環(huán)境有一個(gè)更好的了解，并可以對(duì)其進(jìn)行更好的挖掘與保護(hù)工作。

第三，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中靈活地運(yùn)用當(dāng)代發(fā)達(dá)的科學(xué)信息技術(shù)。例如，對(duì)南昌縣鑼鼓十八番的表演圖片、視頻以及文字記錄等資料進(jìn)行保存，并將其保存到文化資料檔案庫(kù)中，使這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)更加信息化與科技化。另外，應(yīng)該更加注重研究與認(rèn)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以聯(lián)系有關(guān)高?；蛘呖蒲袡C(jī)構(gòu)，讓更多的專(zhuān)家學(xué)者參與到南昌縣鑼鼓十八番的問(wèn)題研究與實(shí)踐中，使其在更加專(zhuān)業(yè)科學(xué)的認(rèn)定背景下，能夠更加順利地發(fā)展與傳承下去。

（三）制定和完善政策法規(guī)與措施，形成一定的文化保護(hù)體系

在世界各國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展過(guò)程中，要想使文化得到更全面的保護(hù)，就需要相關(guān)政策與法規(guī)的支持。相反，如果沒(méi)有各級(jí)政府所制定的強(qiáng)制性保護(hù)政策，人們就很難形成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積極保護(hù)的意識(shí)，很難自覺(jué)地參與到挖掘與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中來(lái)。因此，政府應(yīng)該重視相應(yīng)政策法規(guī)的制定工作，將其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，使其保護(hù)工作更加趨于制度化。

第一，建立相關(guān)的政策與法規(guī)。要想使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加規(guī)范、科學(xué)地保護(hù)與傳承下去，不僅需要建立全國(guó)統(tǒng)一的政策法規(guī)，各級(jí)地方政府還要制定一系列保護(hù)措施，例如在南昌縣鑼鼓十八番的保護(hù)中，要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，對(duì)破壞文化發(fā)展的違法犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在一個(gè)更加健康安全的環(huán)境下進(jìn)行發(fā)展。

第二，建立相關(guān)文化保護(hù)體系。不同類(lèi)型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有自己的特征，這就需要相關(guān)文化部門(mén)根據(jù)不同的特征建立不同的文化保護(hù)體系，使其可以得到更加具有針對(duì)性的挖掘與保護(hù)。另外，政府應(yīng)該采取一系列的政策來(lái)保護(hù)文化項(xiàng)目，例如制定社會(huì)贊助、保護(hù)傳承藝人等政策。

結(jié) 語(yǔ)

南昌鑼鼓十八番作為我國(guó)的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)文化中的一個(gè)非常寶貴的財(cái)富。在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，要結(jié)合鑼鼓十八番的具體特點(diǎn)（曲牌眾多、打法獨(dú)特、形式多樣等）進(jìn)行全方位、多層次的挖掘與保護(hù)。在文化保護(hù)這一長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工作當(dāng)中，不僅需要國(guó)家統(tǒng)一的法規(guī)保護(hù)，還需要各級(jí)政府以及文化部門(mén)的政策支持，這樣，才能使鑼鼓十八番更加健康地發(fā)展下去。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]宋兆麟.關(guān)于非物質(zhì)文化的界定問(wèn)題[J].西北民族研究，2016（05）.

[2]飛 龍.國(guó)外保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2015（12）.

[3]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2015.

（責(zé)任編輯：崔曉光）