打破傳統的女性吹歌樂人

[摘要]在永年地區(qū)有周、劉、姚、李四大吹歌家族，他們將吹奏技藝代代相傳，且已流傳五代。吹歌家族的樂人只將吹奏技藝傳給自己的子孫，且傳男不傳女。偶爾接收外姓徒弟，也只接收男性，不接收女性。這樣的局面，被劉氏樂班第四代樂人劉喜榮打破了，她成為永年地區(qū)第一位女性吹歌樂人。自劉喜榮之后，永年吹歌的舞臺上有了女人的身影，而且女性樂人成為樂班吸引觀眾眼球的閃光點，有女性樂人的樂班邀約不斷，生意興隆。女性樂人自幼學藝，吹奏技藝高超?；楹笳煞虿煌馀詷啡嗽賲⒓踊閱恃莩?，女性樂人只能放棄多年所學，成為家庭主婦，實屬無奈。

[關鍵詞]永年吹歌；女性樂人；婚姻；吹奏；嗩吶

[中圖分類號]J607[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2018）02-0082-04

在河北省邯鄲市永年縣鄉(xiāng)村，活躍著一群吹歌樂人。他們祖輩相傳，不改其業(yè)，將音樂作為家族傳統來繼承。樂人們在母親腹中就開始聆聽吹歌。他們幼年學藝、少年加入家族樂班，成年支撐起樂班及整個家庭。音樂是他們的衣食父母，他們靠動人的樂聲、火爆的表演吸引觀眾，演出收入是整個家庭的經濟來源。音樂也是他們的精神支柱，他們將自己的喜怒哀樂都融于樂聲中表達出來，音樂承載著他們的希望和夢想。樂人們的生活很艱辛，他們風雨無阻，穿梭于永年附近鄉(xiāng)村的婚喪儀式中。他們白天在儀式中賣力地表演，晚上卻只能住在破廟或事主 永年地區(qū)的樂人稱辦理婚喪儀事的主家為“事主”，“事主”負責邀請樂班及付給樂人演出報酬，樂人們也要竭盡所能地表演讓事主滿意。家的院子中，冬冷夏熱，辛苦了一天的樂人也不能得到安穩(wěn)的休息。就是這樣的一群樂人吸引了筆者的目光，他們熱情、善良、淳樸的品質深深打動了筆者。筆者先后7次到永年與吹歌樂人進行深入訪談，其中女性吹歌樂人尤其引起筆者的關注。

一、打破傳統的第一位女性樂人

劉喜榮成為永年吹歌樂壇破天荒的第一人，首先取決于她的母親思想開化。劉喜榮介紹了她自幼學藝的經歷：

“俺從5歲開始跟俺爹學吹嗩吶，主要是俺娘思想開放。以前的人都說女子不能當吹鼓手，在外面拋頭露面影響不好。俺娘覺得沒啥不好，她想讓俺多學門手藝，技多不壓身。俺爹一開始不想教俺，俺那時候也小，啥也不懂，俺娘就天天哄著俺爹，讓他教俺吹。俺小時候也聽話，俺爹教俺練吹，俺就一直練，他不說停俺就不停。后來俺爹覺得俺吹得挺好，進步很快，就開始認真教俺了。俺從10歲開始就跟著俺爹天天上事，那時候過得苦得嘞（很辛苦）！”

劉喜榮成為永年吹歌樂壇百年來的第一位女性，是因為她的母親拋棄了女子不可隨意拋頭露面的傳統觀念，擁有先進的教育理念，從小培養(yǎng)女兒，使劉喜榮成為優(yōu)秀的吹歌樂人。

劉喜榮向筆者講述了她演出的經歷：

“俺15歲的時候，在龍泉村除夕夜游樂會上獨奏了一段，吹完后大家一直鼓掌，叫俺再吹一段。以前村里面的人都沒有見過女的吹嗩吶，所以看見俺吹就覺得挺稀罕嘞。從那以后俺在永年就出名了，很多人都知道俺了。俺成家后自己在婆家撐起來一個樂班，俺25歲的時候抱著二孩子去北京參加演出，那時候俺二孩子還沒有一周嘞。俺喜歡吹嗩吶，俺爹傳給俺這門手藝，俺從小苦練的，俺就得一直吹下去?！?/p>

劉喜榮從小刻苦練習吹奏嗩吶，十年如一日地勤奮學習，使她擁有了高超的吹奏技術。劉喜榮10歲開始跟隨父親參加婚喪演出，15歲在永年縣龍泉村除夕夜游樂會上獨奏一曲，震驚四座。她絢麗的吹奏技巧、豐富的音樂表現力，加之女樂手的身份，使她在永年地區(qū)迅速揚名。劉喜榮25歲時懷抱幼子赴北京參加演出，并獲得獎項，此時的劉喜榮在永年吹歌樂壇已頗具影響。劉喜榮結婚后，和丈夫一起組建了屬于自己的樂班。劉喜榮作為班主，教丈夫和丈夫的家人學習吹奏嗩吶。開始了紅紅火火的上事生活，劉喜榮和丈夫二人同心，認真排練，精彩表演。精湛的吹奏技術給他們帶來了可觀的家庭收入，也奠定了劉喜榮在家庭中的地位。劉喜榮很感謝她的父親教她吹奏嗩吶，這門技藝不僅能夠使她自己經濟獨立，并且?guī)Ыo她的丈夫及其丈夫的家人可觀的收入。劉喜榮嫁入夫家后，解決了丈夫及其家人的生計問題，帶領他們轉行從事吹歌，獲得了更高的經濟收益。

在劉喜榮之前，吹奏技術傳男不傳女，女子沒有機會學習吹奏。劉喜榮的出現打破了這一傳統，從她之后，永年吹歌的舞臺上有了女人的席位?，F在有年輕女子的吹歌班隊非常受觀眾的歡迎，演出的酬金也更高些?？梢姌啡藗兊乃枷霛u漸開化，女人的地位也在提升。

圖永年第一位女樂人劉喜榮（中）吹奏 該圖片為永年縣委宣傳部工作人員徐鵬攝。

永年縣講武鄉(xiāng)尚古村李家樂班男性樂人李澤凱 李澤凱是永年縣講武鄉(xiāng)尚古村李家樂班第四代班主。李澤凱的樂班由他的妻子、兒子、三個女兒、妹夫、侄女組成，年輕漂亮、技藝出眾的女性樂人吸引著觀眾的眼球，為李澤凱的樂班增光添彩，使他的樂班邀請不斷。采訪時間2012年2月20日講述他眼中的劉喜榮：

“過去很封建，女子不登臺，唱旦角的都是男士扮演，吹歌藝人中更沒有女人。龍泉的劉喜榮是永年第一個女子吹嗩吶的。他父親劉新來教會了劉計民，劉計民便開始教他的妹妹劉喜榮。劉喜榮年輕時個子高，很漂亮，從小不上學，和大人一起吹，在縣里知名度很高，在邯鄲市知名度也很高。大家認為吹歌藝人自古以來都是男人，劉喜榮打破了這個觀念。劉喜榮以前在石家莊獲過獎，還受到時任省長、省委書記的接見。劉喜榮現在丈夫家接著吹，她生了兩對雙胞胎，生活得很幸福。劉喜榮的丈夫跟她結婚后，也開始吹嗩吶，夫妻二人組建的樂班生意很紅火?！?/p>

劉愛榮講述了自己和妹妹劉喜榮的學藝經歷：

“劉喜榮是我同父異母的妹妹，我小時候想學，俺爹不教我。說閨女家學這個干什么，當時沒有女兒家干吹歌的。我想學是因為我娘一直有病，我爹一個人太難了，想幫幫他。后來，我娘走了（去世），我后娘生了妹妹劉喜榮，我后娘思想開放，從小就讓妹妹學吹，妹妹很聰明，學起來也快，長大了吹得很火爆，她在永年很出名，很受歡迎，因為她是永年第一個女人干吹歌的。我17歲的時候俺爹才開始教我吹，我都能咔戲了，后來結婚懷孕了，就不吹了，放棄了，挺遺憾的?，F在永年女的干吹歌的多了，好多樂班都是全家一塊兒干的，掙了錢不用分給外人。丈夫吹嗩吶、笛子，妻子唱戲，女兒跳舞、主持、敲梆子、吹羅戲笛，現在的小姑娘能得嘞（很強），也都是從小學，有的比男的吹得還好嘞?！?/p>

吹歌家族的女子大多以家庭為重，沒有自己的事業(yè)，一生為丈夫和子女付出。她們雖出身于音樂世家，但顧忌女子拋頭露面有失大雅的觀念，不能也不敢深入學習吹奏技藝，怕影響了自己的聲譽，阻礙自己日后人生道路的發(fā)展。劉喜榮是永年縣第一位挑戰(zhàn)人們傳統觀念的女性樂人，她不認為女子在婚喪儀式中演出會有失風范，她認為女子和男子一樣可以依靠自己的技藝生存，而且這種生存方式在劉喜榮看來是正當的，是光榮的。

劉喜榮用自己的實際行動證明了女人的自尊與強大，她的吹奏技藝高超，音樂表現力豐富，感染力強，她的音樂造詣遠在許多男性樂人之上。她為人正直、作風正派、自尊自愛，她用實際行動打破了人們對女人從藝有失風范的觀念。劉喜榮是永年吹歌發(fā)展歷史中里程碑式的人物，她改變了人們對于女性樂人的認識，打破了吹歌家庭傳男不傳女的局面。自她之后，永年吹歌的舞臺上出現了越來越多的女性樂人，她們美麗、端莊，吹奏技藝精湛，成為樂班中一道亮麗的風景線，深受觀眾的喜愛。

二、婚姻對于女性樂人的影響

在永年吹歌家庭之間聯姻，以吹奏技術論高低，吹奏技術高者不會和吹奏技術低者聯姻。尚古李家第四代樂人李澤凱娶了劉家樂班班主的女兒，名叫劉婉月。劉婉月是永年縣百花豫劇團的戲曲演員，她不僅戲曲唱得好，長得也非常漂亮，還有些舞蹈功底，十分受觀眾的歡迎。兩年后劇團解散了，劉婉月就和丈夫李澤凱組建了自己的樂班，丈夫吹嗩吶，妻子唱戲，夫妻二人做到了“婦唱夫隨”。

一年之后夫婦二人的大女兒出生了，可是他們想再生一個兒子，他們認為沒有兒子的家庭是不完整的，不能傳宗接代。很快劉婉月又有孕了，為了躲避計劃生育部門的查辦，夫婦二人不敢在自己家中待下去了，到永年縣臨洺關鎮(zhèn)北街村租了房子。劉婉月終日躲起來不敢出門，害怕別人看見自己懷孕被人舉報。夫婦二人就這樣在外面躲避了八年，丈夫李澤凱吹嗩吶養(yǎng)家，妻子劉婉月在家中生育了三個女兒后，終于兒子出生了。夫妻二人如愿以償回到家中，繼續(xù)組建樂班上事。

大女兒李夢溪在夫妻二人的培養(yǎng)下吹奏技術高超，長相也十分秀美。姚家吹歌班因為有了大女兒的加入，生意越來越紅火，酬金也不斷升高。大女兒漸漸成了姚家樂班的主角，她的出場總能引來觀眾的轟動。許多事主慕名而來，專程邀請李夢溪表演，她成為永年吹歌樂班中一顆耀眼的新星。李夢溪才貌雙全，在她參加婚喪演出的5年中，有許多傾慕她的男性觀眾。其中一位打動了李夢溪的芳心，二人墜入愛河，但是遭到了雙方父母的反對。男方家是富商，在北京從事標準件生意。男方的父母不愿意自己的兒子娶吹歌家庭的女兒為妻，他們從心底里是鄙視吹歌樂人的。李夢溪的父親李澤凱也不愿意讓女兒遠嫁，李夢溪一直是樂班的支柱，如果女兒嫁給這位商人，便要跟隨他去北京經商，自己樂班少了一員大將，收入也會隨之減少。

李澤凱心中一直有一位最佳女婿人選，他是李澤凱收的外姓徒弟，此人為人憨厚耿直，做事勤勤懇懇，嗩吶吹奏技術精湛，深得李澤凱的喜愛。李澤凱一直希望這個得意門生能做自己的女婿，這樣樂班不但不會失去女兒，還能增添一位得利助手。愛情的力量是不會以家長的意志為轉移的，李夢溪的男友專程從北京趕來，跟著李澤凱參加婚喪儀式演出。從小在富裕家庭中長大的公子哥，為了愛情不怕吃苦，和李家樂班的樂人一起打地鋪睡覺，幫助李澤凱背樂器、搬音響，給李澤凱買好煙好酒。終于男孩兒的執(zhí)著打動了李澤凱，李澤凱答應把女兒嫁給他。

李夢溪嫁到北京后，李家樂班的收入直線下降。原先一場演出可收入2000元的酬金，現在降至1500元。原來一個月可以接到20場演出，現在只能接到15場，李夢溪的離開給姚家樂班帶來了重大經濟損失，男性樂人不如女性樂人更能吸引觀眾的眼球。李家樂班中的男性樂人衣衫襤褸，在赴演出的途中風塵仆仆，臉上布滿了灰塵，演出的時候也不進行清洗，蓬頭垢面地面對觀眾。而女性樂人則不同，她們走到哪里都要求自己干凈整潔，早晨醒來就是去事主鄰居家借水，也要洗洗臉、化化妝，時刻保持自己的美麗形象。這樣，男樂人和女樂人從外貌上形成了反差，觀眾們更喜歡看干凈、漂亮的女樂人表演。

李夢溪嫁到北京后，她的妹妹李夢穎加入樂班。雖不如姐姐長得漂亮，技藝也不如姐姐高超，但也為李家樂班挽回了些人氣。下面是筆者對李夢穎的訪談記錄。

問：你結婚后會繼續(xù)參加婚喪演出嗎？

答：那要看婆家的意思，如果人家愿意，我就繼續(xù)演。如果婆家不喜歡兒媳婦在外面拋頭露面，我就不演了。我就在家專心領孩子，和丈夫做點兒小買賣賺錢養(yǎng)家。

當筆者一年后，再次采訪姚家樂班時，筆者只見到了李家的三女兒李夢雪。下面是筆者對李夢雪的訪談記錄：

問：你的姐姐李夢穎去哪里了？

答：我二姐已經出嫁了，夫家是永年人，不是干吹歌的。姐夫不想姐姐結婚了還在外面演出，所以姐姐就不干了，現在在婆家待著呢。

問：你的兩個姐姐都從小學藝，學了十幾年，現在突然間放棄，不覺得可惜嗎？

答：沒辦法，要想繼續(xù)吹，就得找干吹歌的男朋友。找普通人家，人家都不愿意媳婦結婚了還出來演出的。

問：那你結婚后還會繼續(xù)參加演出嗎？

答：那得看我以后找什么樣的男朋友了，如果也是干吹歌的，我就和他搭班一起演出。如果不是，丈夫家不愿意我出來演，我就不演了。不過就算我不干這一行了，我也會想的，可以自己在家里吹嗩吶的。

永年縣第一位女樂人劉喜榮女士，向筆者講述了她對當前永年吹歌女樂人婚后不能再從藝的看法：

“現在的小女孩兒多可惜啊，大人培養(yǎng)了她十來年，好不容易學出來了，一嫁人就都擱下了，多可惜！十幾年的功夫就白瞎了，大人也白培養(yǎng)她了。教一個孩子不容易?。〉觅M多少心血，花多少時間，孩子才能學出來？咋來（為什么）嫁了人就不能吹啦？在臺上吹一段、唱一段有啥丟人的，不偷不搶的，又不干啥丟人事兒？那小閨女的婆婆家就都不同意，俺就看不慣他都（他們）這樣。”

在永年鄉(xiāng)村社會，對于女性樂人拋頭露面有失大雅的觀念還廣泛存在著，婚姻成為結束女性樂人藝術生命的重要原因。女性樂人同男性樂人一樣，幼年學藝，歷盡艱辛青年學成。學成之日也到了適婚的年齡，婚后若夫家不允許女性樂人繼續(xù)參加演出，那么她們十幾年下的苦功都毀于一旦。結婚對于女性樂人來說是幸福的開始，她們找到了生命中的另一半，精神上和物質上都有了依靠。而從另一角度來看，結婚意味著女性樂人藝術生命的結束，她們再也不能像往常一樣自由自在地在舞臺上盡情表演了。她們從樂人變?yōu)榱思彝D女，她們的生活重心發(fā)生了重大轉變。

男耕女織是中國上千年的傳統思想，至今還禁錮著許多永年村民。永年的部分男性認為，男人就應該在外面賺錢養(yǎng)家，女人結婚后就應該專心在家伺候丈夫，生養(yǎng)孩子，做飯洗衣，柴米油鹽醬醋茶就是婚后女人生活的全部。而筆者認為，隨著社會的進步、女人社會地位的不斷提升，女人在社會中同男人扮演著同樣的角色，女人嫁人不再是為了穿衣吃飯，女人離開男人一樣可以生活得很好。女人在物質上對于男人的依賴逐漸減少了，女人對于情感的要求越來越高了。物質生活的豐富令人們開始追求精神生活的質量，婚姻的品質逐漸提高。女人結婚不再是為了生存，而是為了幸福地生活。

然而永年縣部分女性樂人，仍然持有“嫁漢、嫁漢、穿衣吃飯”的觀點。她們認為：在家庭生活中，男人應該負責養(yǎng)家糊口，分擔生活中的大事，而女人可以躲在男人的身后，做一個居家小女人。永年多數吹歌樂班家庭形成了男主外、女主內的格局，以及女人順從男人的思維方式。這是受到永年鄉(xiāng)村社會環(huán)境的影響，也和女性樂人自身接受教育的時間短、生活范圍狹小相關。筆者認為，婚后女人也應該有自己的事業(yè)，有自己的追求和夢想。在家庭與事業(yè)之間做好平衡的女人，才是擁有完整人生的女人。永年吹歌女性樂人婚后放棄自己多年所學，將自己的音樂才華埋沒于家庭的瑣碎之事中，實屬可惜。她們應在照顧好家庭的同時，繼續(xù)自己的音樂道路，實現自身價值和社會價值。

結語

在女性樂人藝術成長過程中，勤奮和實干是樂人取得成功的關鍵。樂人若要有所成就，需要終其一生為了音樂目標而奮斗。在奮斗中苦心鉆研，提高技藝，以誠待人，才有可能抓住稍縱即逝的機遇，并使之成為階梯躍向成功的頂峰。天道酬勤，樂人轉變命運的前提就是勤奮。而堅持不懈也是樂人藝術道路中必須堅守的法則，不論生活中遭遇怎樣的困難，堅持從藝才能有所成就。女性樂人受到婚姻的約束而放棄從藝，結束自己的藝術生命實屬可惜。勤奮和堅持是女性樂人走向成功的關鍵，個人因素在女性樂人藝術成長中發(fā)揮了主導作用。社會因素為女性樂人的藝術成長提供了外部條件，并對樂人藝術生命建構歷程產生重要影響。

[參 考 文 獻]

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