淺談平面設(shè)計(jì)中符號(hào)語言的意義與應(yīng)用

摘 要：當(dāng)今社會(huì)可以說已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“符號(hào)”社會(huì)，形成了一種獨(dú)特的符號(hào)化設(shè)計(jì)趨勢(shì)。據(jù)設(shè)計(jì)師要表達(dá)的主要思想，將設(shè)計(jì)作品以圖形符號(hào)語言等呈現(xiàn)出來，也就是對(duì)各種視覺符號(hào)進(jìn)行重組和編輯，使其形成自己的符號(hào)語言。符號(hào)的發(fā)展也時(shí)刻影響著平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，平面設(shè)計(jì)就是以視覺符號(hào)來表達(dá)自己的思想的，在視覺傳達(dá)的過程中，視覺符號(hào)能夠較直觀，較準(zhǔn)確的向人們傳遞信息，并在溝通人們情感間的傳情達(dá)意以及與文化、信息認(rèn)知理解等方面發(fā)揮著重要的作用。本文分析了符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的重要性，指出了現(xiàn)在符號(hào)語言應(yīng)用存在的一些問題，并探索了很多符號(hào)語言具體使用時(shí)的方法和手段，并為平面設(shè)計(jì)指明了發(fā)展方向，描繪了符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；意義與應(yīng)用；符號(hào)語言

一：前言

形設(shè)計(jì)本身是視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)形象，是視覺傳達(dá)過程中較直接、較準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體，它對(duì)人們相互之間的文化、信息溝通起到了不可忽視的作用。面圖形設(shè)計(jì)中，符號(hào)學(xué)的運(yùn)用，影響著設(shè)計(jì)表形性思維的表述。平面設(shè)計(jì)是一種以視覺作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式結(jié)合符號(hào)、圖像和文字，借此傳達(dá)想法或信息的設(shè)計(jì)展示方式。平面設(shè)計(jì)主要是要依賴符號(hào)語言去傳達(dá)作者的思想和情感，很多符號(hào)構(gòu)成了平面設(shè)計(jì)的主體部分，在平面設(shè)計(jì)中的功能不可忽視。

二：簡(jiǎn)述符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的意義

2.1符號(hào)能生動(dòng)地表達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖和思想

符號(hào)相對(duì)于文字來說，更能夠吸引人們的注意力，它能夠生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單快速的表達(dá)出設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的意圖，它比其他信息要更快更準(zhǔn)確的表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者想要的效果，能讓人記住印象深刻，甚至不需要語言文字去過多描述，只通過符號(hào)就能傳達(dá)一定的信息和思想。例如，面店廣告牌上的一碗面，距離很遠(yuǎn)的人看到不用看文字就知道這是一家經(jīng)營(yíng)面食的店，這時(shí)，符號(hào)就代替了很多文字解釋，免去了很多繁瑣的工序，還有很多說明書，例如小孩子的玩具拼裝卡片，也是一種小型的平面設(shè)計(jì)，但在上面文字部分很少，主要靠圖形的設(shè)置來告訴小朋友如何安裝，生動(dòng)形象，簡(jiǎn)單易操作。

2.2符號(hào)能夠突破語言的障礙，識(shí)別傳播能力極強(qiáng)

在人類社會(huì)發(fā)展過程中，很多先祖做了很多貢獻(xiàn)，慢慢開始了運(yùn)用符號(hào)表達(dá)意思，傳遞信息，結(jié)繩記事就是一個(gè)很好的例子，用結(jié)繩的辦法來記錄部落里大小事宜，后來有了類似文字的符號(hào)，甲骨文、小篆等等，文字符號(hào)逐步發(fā)展，現(xiàn)代運(yùn)用很多圖形圖案符號(hào)。所以符號(hào)成為人們交流和傳遞信息的一種有效手段?，F(xiàn)在的符號(hào)有突破語言的功能，在世界范圍內(nèi)都可以使用，而且不受時(shí)間和空間的限制，例如很多公共場(chǎng)所的標(biāo)識(shí)，比如男女廁所的區(qū)分，除了看文字，符號(hào)更一目了然，看到符號(hào)標(biāo)識(shí)也能夠完成很多事；符號(hào)在我們實(shí)際生活中的應(yīng)用，它能突破語言的障礙，有效傳播信息。

2.3符號(hào)能充分體現(xiàn)不同地域不同民族的文化特征

不同地域，不同民族有著不同的不同風(fēng)俗習(xí)慣，也就蘊(yùn)含著不同的文化底蘊(yùn)，各民族的文化通過很多都能表現(xiàn)出來，比如著裝、飲食、打扮等很多風(fēng)俗習(xí)慣，這些積累就形成了獨(dú)特的文化氣質(zhì)，符號(hào)也是其中之一，很多民族的代表第一個(gè)沖入你眼簾的符號(hào)就是這一地域或民族文化的代表，比如云南，你就會(huì)想到孔雀的形象，比如西藏，你就會(huì)想到線條圖特的藏文，比如美國(guó)你就會(huì)想到米字型國(guó)旗等等，所以符號(hào)帶著文化的烙印，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用更有文化氣息，獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)要懂得有效利用符號(hào)背后蘊(yùn)含的文化，使設(shè)計(jì)貼近生活又與眾不同。

2.4符號(hào)的多樣性有利平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

符號(hào)分很多種，文字、圖案、圖像等，多種符號(hào)的交叉使用是近些年平面設(shè)計(jì)的重要手段，符號(hào)的多元化和創(chuàng)新有利于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)者要通過自己的想象和設(shè)計(jì)，有效運(yùn)用符號(hào)組織，來完成一個(gè)即吸引眼球又寓意深刻的設(shè)計(jì)方案，符號(hào)的多樣性決定了設(shè)計(jì)方案的豐富性和多樣化，所以符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的地位不可動(dòng)搖。

三：探討符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1.圖形文字相結(jié)合的符號(hào)應(yīng)用

很多符號(hào)設(shè)計(jì)不僅是圖形圖案，很多是文字和圖案的結(jié)合，或者是將文字變形，利用曲線又能看到文字線條，又能有圖案顯示，彰顯特色。平面設(shè)計(jì)主張通過顏色、符號(hào)、圖像傳達(dá)主體思想，圖像與文字相結(jié)合是一個(gè)新的理念，目前也被廣泛應(yīng)用，例如一些飯店的牌匾設(shè)計(jì)，商品標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，都有這樣的例子。

2.標(biāo)識(shí)性設(shè)計(jì)是對(duì)符號(hào)語言的直接應(yīng)用

個(gè)符號(hào)就代表一個(gè)企業(yè)、一個(gè)品牌、或一個(gè)產(chǎn)品，這就是對(duì)符號(hào)語言的直接應(yīng)用，比如醫(yī)院紅十字標(biāo)識(shí)，銀行標(biāo)識(shí)，汽車標(biāo)識(shí)不，這都是符號(hào)的直接應(yīng)用。簡(jiǎn)單明了，一目了然的符號(hào)設(shè)計(jì)能夠突顯出設(shè)計(jì)者的用心，很多品牌需要用文字去表示，只用標(biāo)識(shí)便可以解決很多問題，一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)通常有一個(gè)大的簽字屏幕，一般新聞發(fā)布會(huì)的贊助商的符號(hào)標(biāo)識(shí)直接印在上面，不用寫企業(yè)名稱，看到標(biāo)識(shí)就能夠知道哪些企業(yè)是贊助商，同時(shí)起到了推廣和宣傳的效果。

3.改變傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用，開創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)性符號(hào)語言的應(yīng)用

傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)已經(jīng)不符合現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)的要求了，現(xiàn)在越是個(gè)性和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)才越受歡迎，符號(hào)的簡(jiǎn)單應(yīng)用沒有新意，要有變化性和突破性，設(shè)計(jì)者要提高自己的專業(yè)水平，要有創(chuàng)新意識(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中可以運(yùn)用的元素和符號(hào)語言相結(jié)合，設(shè)計(jì)出奪人眼球，點(diǎn)中主體，想象豐富的設(shè)計(jì)方案。

四、符號(hào)在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用的發(fā)展前景

平面設(shè)計(jì)師不能只會(huì)專業(yè)技巧，還要注重符號(hào)文化在實(shí)際生活中的表現(xiàn)形式。符號(hào)學(xué)是一門社會(huì)綜合學(xué)科，也是一種文化傳承，背后蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)很深厚，人們由于文化水平、愛好、價(jià)值取向不同，對(duì)于同一種符號(hào)語言的理解是不同的，所以符號(hào)是帶有社會(huì)性質(zhì)的一種元素，這種社會(huì)性又決定了平面設(shè)計(jì)的復(fù)雜性和人文特征。平面設(shè)計(jì)究其本質(zhì)而言，還是為廣大人民群眾服務(wù)的，大眾能否接受和理解平面設(shè)計(jì)的意圖才是關(guān)鍵，平面設(shè)計(jì)所謂溝通人與自然，人與商品的媒介，利用符號(hào)語言表達(dá)思想，調(diào)動(dòng)欣賞者的情趣和注意力，最終達(dá)到說服受眾，宣傳產(chǎn)品的目的。符號(hào)語言在未來的平面設(shè)計(jì)應(yīng)用會(huì)逐漸受到重視和加以創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)在高素質(zhì)人類對(duì)于好的設(shè)計(jì)的需求。

五：結(jié)語語

符號(hào)語言作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，是設(shè)計(jì)者們研究的一個(gè)重點(diǎn)。21 世紀(jì)的今天，平面設(shè)計(jì)由單純的圖案，語言符號(hào)組合發(fā)展成具有個(gè)性化、單純化、審美性、象征性、傳達(dá)性，圖形符號(hào)的演變的研究具有很好的研究?jī)r(jià)值。符號(hào)是文化傳承的元素之一，二者的有機(jī)結(jié)合才會(huì)衍生出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，平面設(shè)計(jì)未來的發(fā)展前景十分廣闊，相信符號(hào)語言的文化性會(huì)成為凸顯設(shè)計(jì)有效性的標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]張路得，李志春.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中文化的表達(dá)要素解析及應(yīng)用[J].包裝工程，2011，32（20）：117～120.

[2]李慧.平面設(shè)計(jì)中符號(hào)語言的意義探討[J].包裝工程，2013，34（4）：105～106.

[3]張光明.關(guān)于中外符號(hào)學(xué)研究現(xiàn)狀的思考J.外語與外語教學(xué).19955：1-5.

[4]黃榮志漢.語言結(jié)構(gòu)的歷史文化根源J.華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版19934：66-74.3

作者簡(jiǎn)介

婁新，女，籍貫：遼寧沈陽，學(xué)歷：本科，就讀于遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院B1402視覺傳達(dá)專業(yè)，學(xué)號(hào)0413140222研究方向：視覺傳達(dá)

（作者單位：遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）