淺析齊白石對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)造

摘 要：中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)具有數(shù)千年的傳承與發(fā)展歷史，是中國(guó)文化的重要組成部分，從民間成長(zhǎng)的齊白石對(duì)于中國(guó)民間藝術(shù)有著深厚的感情，在繪畫(huà)創(chuàng)作中敏銳地抓住了民間藝術(shù)元素的特點(diǎn)及神韻，并創(chuàng)造性地體現(xiàn)在繪畫(huà)作品中，齊白石不僅在繪畫(huà)的筆墨技巧上傳承了我國(guó)民族繪畫(huà)的傳統(tǒng)，同時(shí)也將民間藝術(shù)樸素、簡(jiǎn)約、真摯的生活氣息及生生不息的精神運(yùn)用到繪畫(huà)創(chuàng)作上，形成了思想與藝術(shù)的完美結(jié)合，并結(jié)合自身的大膽創(chuàng)造將民間藝術(shù)的魅力進(jìn)行了最大程度的發(fā)揮齊白石的繪畫(huà)中，更多地表現(xiàn)出一種民間生活的樸實(shí)與淡然。

關(guān)鍵詞：民間元素；草蟲(chóng)；筆法；紅花墨葉

一、緒論

宋代《廣川畫(huà)跋》中有言曰：“顧愷之評(píng)畫(huà)以禽鳥(niǎo)為下，而蜂蝶蟬蟲(chóng)又次之”，這種言論表述了草蟲(chóng)在中國(guó)古代乃至近代蟲(chóng)草畫(huà)在中國(guó)畫(huà)史上的地位，且當(dāng)時(shí)沒(méi)有形成草蟲(chóng)畫(huà)的類(lèi)別，五代時(shí)期，畫(huà)壇上出現(xiàn)了黃荃富貴，徐煕野逸的局面，現(xiàn)存的黃荃的《珍禽圖》中，到了宋代郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》出現(xiàn)了“若論花鳥(niǎo)，則古不及近”的言論，在宋代草蟲(chóng)畫(huà)已經(jīng)發(fā)展并超出了前代的成就，草蟲(chóng)畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)的歷史上，有著獨(dú)特的魅力，到了近代中國(guó)，齊白石是這一方面的集大成者，沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像齊白石一樣，深受民眾的喜愛(ài)，從早年的師法古人到晚年的“衰年變法”，他吸收了大量的民間元素，一改自宋以來(lái)，文人畫(huà)悲涼、蒼桑之感，取而代之的是喜慶與樂(lè)觀，齊白石的鄉(xiāng)心、童心和農(nóng)人之心的流露和藝術(shù)中的鄉(xiāng)土氣息，根源于齊白石的勞動(dòng)生活。

二、齊白石簡(jiǎn)介

齊白石（1864～1957），1864年出生于湖南省湘潭縣白石鋪的一個(gè)名為“杏子塢”的村莊，成長(zhǎng)在這個(gè)“星塘白屋不出公卿”的世代農(nóng)家之中，過(guò)著砍柴牧牛和在私塾讀書(shū)寫(xiě)字的童年生活，齊白石15歲的時(shí)候因?yàn)樯眢w貧弱，不適宜做重體力活，開(kāi)始學(xué)做木匠，繼而拜當(dāng)?shù)刂哪窘持苤罏閹煾担旰簖R白石出師，他對(duì)雕花方法進(jìn)行創(chuàng)新，改平刀法為圓刀法，并自創(chuàng)圖稿，雕花的題材和手藝有明顯的改進(jìn)，得到同鄉(xiāng)的好評(píng)，人稱(chēng)“芝木匠”，后又拜胡沁園、陳藩為師，學(xué)習(xí)作詩(shī)丶畫(huà)畫(huà)。到齊白石30歲左右的時(shí)候，齊白石基本能以畫(huà)畫(huà)為生，與其他文人畫(huà)家不同的是，齊白石所畫(huà)的題材是根據(jù)訂件的要求來(lái)畫(huà)的，而畫(huà)畫(huà)的表現(xiàn)效果則是以一種能夠滿(mǎn)足或者討好客戶(hù)要求的手法，因此，這個(gè)時(shí)期，齊白石則是屬于具有鄉(xiāng)村氣息的最為普通的一位民間畫(huà)工。

三、齊白石作品分析

居住在北京的齊白石，沒(méi)有脫離他出身農(nóng)民的品性，在他的骨子里就存留著民間畫(huà)工的審美愛(ài)好，他保留著許多農(nóng)民的生活方式與生活習(xí)慣，在京城，這個(gè)中國(guó)當(dāng)時(shí)最為繁華的城市中，他依然以一個(gè)農(nóng)民的習(xí)慣和方式去對(duì)待城市中的人和事物，由此建立起了一種新的環(huán)境關(guān)系，在齊白石的世界中，不僅僅能夠從生活中發(fā)現(xiàn)一些和鄉(xiāng)村關(guān)聯(lián)結(jié)合的東西，除了蔬菜之外，就是草蟲(chóng)，并且齊白石將這種鄉(xiāng)村生活表現(xiàn)出符合文化人丶城市人所共同欣賞的需求，演化成為一種雅俗共賞的藝術(shù)，齊白石對(duì)于蟲(chóng)草的關(guān)注，一方面在于自己對(duì)于鄉(xiāng)村生活的留戀，另一方面，在北京城里也有著養(yǎng)蟲(chóng)的傳統(tǒng)，齊白石在畫(huà)面題材的選擇更多的著重于表達(dá)人民對(duì)于生活的向往與熱愛(ài)，營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)具特色的自己的蟲(chóng)草世界。

齊白石非常注重對(duì)景寫(xiě)生，他有一段提拔曰：“余自少至老不喜畫(huà)工致，以為匠家作，非粗枝大葉，糊涂亂抹不足快意。學(xué)畫(huà)五十年，唯四十歲時(shí)戲捉活蟲(chóng)寫(xiě)照，共得七十蟲(chóng)。年將六十，寶辰先生見(jiàn)之，欲余臨，只可供知者一罵”這句話的意思就是齊白石表明自己相比工筆更加喜歡寫(xiě)意畫(huà)，但非常強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生的準(zhǔn)確性和重要性，有畫(huà)為證，北京畫(huà)院收藏了齊白石先生的一張畫(huà)正面的灶馬，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)很少有表現(xiàn)正面的透視形象，僅有唐代韓滉畫(huà)有《五牛圖》中一頭正面的牛，面對(duì)一僅有寸余的灶馬，即使是西方的畫(huà)家也很難準(zhǔn)確的表現(xiàn)如此高難度的透視關(guān)系，但是齊白石卻將一只與觀眾直視的灶馬畫(huà)活了，渾圓的身體，粗細(xì)交搭丶前后重疊的六條腿，纖細(xì)而勁挺的長(zhǎng)須，圓睜的雙眼，有一躍而起之感，真正的做到了形神兼?zhèn)洹?/p>

在齊白石非常多的繪畫(huà)題材中蔬菜類(lèi)的作品是最能觸及到齊白石本人思鄉(xiāng)情結(jié)的一類(lèi)，他將這些日常所見(jiàn)的物品，賦予了自己對(duì)于生活丶家鄉(xiāng)的深刻體會(huì)，由此普通的蔬菜作品題材超越了繪畫(huà)的內(nèi)容和形式。在這一幅《蘿卜》圖中，廉價(jià)、平凡的農(nóng)家蘿卜在齊白石老人的眼中比國(guó)色天香的牡丹丶亭亭玉立的玫瑰還要實(shí)在與珍貴，在這幅圖中紅色與墨綠色得到非常充分、與神奇的發(fā)揮；狠辣的筆觸，整體的色塊、精密的留白，都可以稱(chēng)得上是精彩絕倫，令人回味無(wú)盡。大面積扁平的墨綠色葉子襯托出紅潤(rùn)的胡蘿卜，而且這些蘿卜葉的處理也非常的特別，這種像卷云一樣的筆觸將這些葉子表現(xiàn)得格外的疏朗。

四、結(jié)語(yǔ)

齊白石有一個(gè)“似與不似”的思想。他說(shuō)：“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世?！彼札R白石畫(huà)的這些蟲(chóng)草丶菜蔬的作品，在造型上處于似與不似之間，雖然看起來(lái)有些簡(jiǎn)括，以一種大寫(xiě)意的筆觸為主，其實(shí)是最難以區(qū)表現(xiàn)的，我們平常在寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，實(shí)際上來(lái)說(shuō)筆畫(huà)越簡(jiǎn)單的越難寫(xiě)好，畫(huà)面越是看起來(lái)簡(jiǎn)單的就越難畫(huà)的深入與精致。因?yàn)楹?jiǎn)括，沒(méi)有辦法用其他的東西去藏躲，畫(huà)面的好壞，畫(huà)畫(huà)的功力，全都非常明顯的擺在紙面上，齊白石自己就說(shuō)：“畫(huà)粗筆的寫(xiě)意畫(huà)，能表達(dá)物象的精神，是極難的工作。”春秋時(shí)期孔子有句話說(shuō)“文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野，文質(zhì)彬彬，然后君子?！彼婆c不似的思辨，雅與俗的協(xié)調(diào)，就好似乎是齊白石對(duì)于孔子這一命題的最好回答。

齊白石的紅花墨葉派，在題材和畫(huà)法上獨(dú)具一格，開(kāi)啟了時(shí)代新的篇章，提升了自魏晉以來(lái)對(duì)于蟲(chóng)草丶菜蔬作品的品格，在中國(guó)的繪畫(huà)歷史上留下了自己濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)

[1] 北京畫(huà)院，草間偷活齊白石筆下的草蟲(chóng)世界[M]，2015（04）

[2] 張次溪，白石老人自述[M]，2010（01）

作者簡(jiǎn)介

彭靖遠(yuǎn)（1995—），男，湖南湘潭人，2017年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生，主修美術(shù)山水專(zhuān)業(yè)。

（作者單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）