傳統(tǒng)節(jié)日文化教育在博物館中的實(shí)踐與運(yùn)用

單霄

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化有著豐富的內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化中的珍貴遺產(chǎn)。隨著信息化和全球化的迅速發(fā)展，人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的方式也發(fā)生了根本性的變化，傳統(tǒng)文化受到了巨大沖擊，尤其在青少年教育中的意義也日益減弱。作為社會(huì)教育理想場(chǎng)所的博物館，是進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的重要組成部分，本文以廣東省博物館為例，通過(guò)博物館教育活動(dòng)的實(shí)踐，探索傳統(tǒng)節(jié)日文化如何運(yùn)用博物館教育擴(kuò)大影響力，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和推廣的目的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；傳統(tǒng)文化；博物館；博物館教育

作為有著五千年深厚歷史文化底蘊(yùn)的文明古國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)識(shí)。在漫長(zhǎng)歲月中形成的春節(jié)、清明、端午、中秋等眾多傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值，傳遞著中華民族一脈相承的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族歷久彌新的民族精神，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力有著積極和深遠(yuǎn)的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的今天，世界多元文化對(duì)國(guó)民的影響日益加深，使中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了巨大沖擊，這種現(xiàn)象在青少年群體體現(xiàn)的尤為突出。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、提升對(duì)民族文化的認(rèn)同感就顯得尤為重要了。

在現(xiàn)代知識(shí)總量急劇增長(zhǎng)的今天，知識(shí)的老化周期也越來(lái)越短，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，除了要加強(qiáng)正規(guī)的學(xué)校教育外，還需要開(kāi)展多種形式的社會(huì)教育。博物館除了具有收藏、研究和展出各種藏品的功能，更擔(dān)負(fù)著社會(huì)教育的任務(wù)，在一些博物館事業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，博物館是社會(huì)教育的理想課堂之一。如何利用博物館教育，提升民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也成為了博物館教育重點(diǎn)研究的問(wèn)題之一。

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)國(guó)民的影響

1、傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知現(xiàn)狀

要更好地開(kāi)展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的博物館教育活動(dòng)，就需要對(duì)民眾對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知現(xiàn)狀有充分地了解。在文化部中國(guó)藝術(shù)研究院承擔(dān)的《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》課題下的項(xiàng)目，“我國(guó)青少年對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)知和參與情況的調(diào)研報(bào)告”中可以了解到，青少年群體對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有較高的認(rèn)知水平，這來(lái)源于教育機(jī)構(gòu)，尤其是學(xué)校對(duì)節(jié)日文化教育的重視以及家庭的傳承。但這份報(bào)告也提到，在調(diào)查過(guò)程中有很多老師表示，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的教育時(shí)，許多學(xué)生表現(xiàn)出的是漠然和無(wú)動(dòng)于衷，缺乏興趣和激情，這讓老師們感到困惑和痛苦。同時(shí)，受社會(huì)及網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，青少年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲和媒體感受節(jié)日文化最為普遍，其次是商業(yè)和促銷(xiāo)活動(dòng)，而本地風(fēng)俗分為則位居末位。本地風(fēng)俗氛圍對(duì)節(jié)日影響的弱化，說(shuō)明了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀很不樂(lè)觀。

其次，從這份報(bào)告中反映出青少年對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日缺乏應(yīng)有的節(jié)日風(fēng)俗、儀式、內(nèi)容和氛圍表示不滿意。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為在節(jié)日文化中，節(jié)日風(fēng)俗和氛圍很重要，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏或不斷消失的獨(dú)特風(fēng)俗、民俗和節(jié)日氛圍很不滿意。

雖然這只是對(duì)青少年群體的一份調(diào)研報(bào)告，但是也能反映出目前中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的影響力在多種因素的沖擊下逐漸減弱。而且青少年群體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知影響著我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和發(fā)展，對(duì)文化的認(rèn)同感和凝聚力也是民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。

2、形成原因

形成這一認(rèn)知現(xiàn)狀的原因是多方面的，其中社會(huì)宣傳不足和教育機(jī)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育形式單一成為了主要原因。在2006年，中國(guó)的多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，都被列入了第一批518個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，使傳統(tǒng)節(jié)日正式成為了國(guó)家文化遺產(chǎn)。2007年，國(guó)務(wù)院經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期調(diào)研，確定將春節(jié)、清明、端午、中秋作為法定節(jié)假日，并在2008年開(kāi)始實(shí)施。由此可見(jiàn)國(guó)家和政府對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)有著積極的態(tài)度。自幾個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日被納入常規(guī)節(jié)假日以來(lái)，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的意識(shí)逐步加強(qiáng)，但很多人在傳統(tǒng)節(jié)日中，仍以旅游、訪友、休息為主要的過(guò)節(jié)方式，這使得傳統(tǒng)節(jié)日與一般的節(jié)假日別無(wú)二致，缺少了其應(yīng)有的文化內(nèi)涵與精神韻味。相比于許多重視本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化弘揚(yáng)的國(guó)家而言，我們需要做的還有很多。對(duì)此，政府應(yīng)該積極發(fā)揮支持引導(dǎo)的作用，推動(dòng)社會(huì)力量增加對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，引導(dǎo)和激發(fā)民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情和傳承。

在學(xué)業(yè)壓力繁重的現(xiàn)在，學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多，學(xué)校的課程設(shè)置往往更注重實(shí)用性和專(zhuān)業(yè)性，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注較為缺乏，更不用說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了。這就造成了傳統(tǒng)文化在青少年中的影響力不斷下降，在加上外來(lái)文化的不斷沖擊，無(wú)形之中降低了青少年對(duì)民族的自尊心和自豪感。

除此以外，現(xiàn)代社會(huì)生存壓力大、生活節(jié)奏快，也使得人們難以在節(jié)日期間充分感受傳統(tǒng)文化，對(duì)于節(jié)日活動(dòng)也往往化繁為簡(jiǎn)，趁著難得的假期放松休息。各種原因相加，使得民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知及參與度有著較大的提升空間，因此，博物館教育活動(dòng)也可以就這些現(xiàn)狀，有針對(duì)性地進(jìn)行策劃實(shí)施。

二、博物館在傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中的優(yōu)勢(shì)

1、實(shí)物豐富，信息傳遞更直觀

博物館都擁有著大量的藏品，這些藏品既是展示和研究的對(duì)象，也是為觀眾傳遞知識(shí)和信息的實(shí)物資料。博物館以這些藏品為基礎(chǔ)，策劃組織展覽，觀眾通過(guò)對(duì)展出的文物、標(biāo)本、模型及各種輔助作品的觀看、閱讀、觸摸或親自實(shí)驗(yàn)，各種感官多渠道地接受展覽傳遞的信息。從人的生理機(jī)制和認(rèn)知過(guò)程來(lái)說(shuō)，這種方式比閱讀文字或圖片更有感染力，也更易于理解和接受。這使得博物館教育與社會(huì)其他機(jī)構(gòu)教育相比更有優(yōu)勢(shì)。

2、教育形式多樣

相比于學(xué)校教育，博物館教育的形式更多樣。根據(jù)教育目的和目標(biāo)群體的不同，通過(guò)展廳講解、開(kāi)展活動(dòng)、舉辦講座等形式完成教育目標(biāo)。博物館教育通常體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（1）趣味性：與展覽相比，很多時(shí)候博物館的活動(dòng)并非面向全體觀眾，而是針對(duì)某一特點(diǎn)的觀眾，如具有相近的年齡或相似的愛(ài)好。因此在活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)置上會(huì)更多地考慮特定群體的興趣及需求，更貼近生活。

（2）互動(dòng)性：相較于展覽展示的靜態(tài)，教育活動(dòng)更突出其“動(dòng)”的特點(diǎn)。許多活動(dòng)都會(huì)采取博物館工作人員與活動(dòng)參與者互動(dòng)的形式，充分調(diào)動(dòng)活動(dòng)參與者的積極性。更有學(xué)者主張用“交流”一詞替代教育，認(rèn)為“交流”更能反映博物館教育活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了知識(shí)的雙向流動(dòng)。

（3）開(kāi)放性：在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，博物館教育會(huì)更注重過(guò)程，而非結(jié)論；會(huì)更關(guān)注方法的實(shí)踐，而非單一的知識(shí)傳輸。由此可見(jiàn)，博物館教育的目的并不在“教”，而是在幫助觀眾“學(xué)”，結(jié)果并不是唯一的關(guān)注點(diǎn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的方式也是博物館教育重要的組成部分。

（4）靈活性：博物館教育活動(dòng)在諸如時(shí)間、地點(diǎn)等方面更具靈活性，能根據(jù)展覽的需要及活動(dòng)的效果進(jìn)行調(diào)整，以提升活動(dòng)的效果。如觀測(cè)月食的活動(dòng)會(huì)根據(jù)具體的月食時(shí)間進(jìn)行安排和調(diào)整，又如部分與展廳參觀結(jié)合的活動(dòng)，會(huì)根據(jù)展廳內(nèi)人流情況合理安排參觀時(shí)間，使活動(dòng)達(dá)到更好的效果。

3、教育對(duì)象具有廣泛性

教育是博物館的主要社會(huì)職能之一。博物館的教育對(duì)象具有廣泛性，包括了各年齡段、各社會(huì)階層，博物館是民眾接受終身教育的重要場(chǎng)所。博物館幫助兒童探索世界，輔助學(xué)生理解課堂知識(shí)，豐富成年人自我發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供老年人興趣學(xué)習(xí)的選擇方向，適合人的不同發(fā)展階段的學(xué)習(xí)。博物館教育關(guān)注人的知識(shí)、能力、精神的各方面的綜合發(fā)展，注重人關(guān)于自然、發(fā)展、人生的積極態(tài)度的養(yǎng)成。

三、博物館對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)的策劃與實(shí)施

1、對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的挖掘與提煉

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都包含大量的內(nèi)容和活動(dòng)形式，對(duì)于博物館教育而言，如何引導(dǎo)觀眾感受傳統(tǒng)節(jié)日文化，在體驗(yàn)中增強(qiáng)文化認(rèn)同，在于對(duì)主題的挖掘與提煉。

在很多人的印象中，傳統(tǒng)的清明節(jié)活動(dòng)以祭祀掃墓為主，是一個(gè)懷念先人的節(jié)日，但從清明節(jié)的起源和發(fā)展過(guò)程來(lái)看，清明節(jié)又不僅限于此。清明是一年中唯一一個(gè)既是節(jié)日，也是節(jié)氣的日子。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！笨梢?jiàn)作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早在漢代就已有了明確的記載。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏等習(xí)俗也因清明所處的時(shí)間節(jié)點(diǎn)而出現(xiàn)。通過(guò)對(duì)清明節(jié)傳統(tǒng)文化的挖掘與提煉，廣東省博物館近年在清明假期開(kāi)展的“四月芳菲·七彩紙鳶——趣味風(fēng)箏DIY”以及“我的秘密花園”的教育活動(dòng)就為觀眾展現(xiàn)了清明節(jié)的豐富內(nèi)涵。在“我的秘密花園”活動(dòng)中，通過(guò)清明時(shí)節(jié)的踏青、植樹(shù)、插柳習(xí)俗，引導(dǎo)觀眾感受春日的氣息，認(rèn)識(shí)清明時(shí)節(jié)常見(jiàn)的植物，從人與自然、人與社會(huì)的和諧相處的體驗(yàn)中理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化認(rèn)同。

2、博物館資源與傳統(tǒng)節(jié)日文化的結(jié)合

博物館藏品豐富，博物館專(zhuān)業(yè)工作者在研究中也獲得了大量的知識(shí)，這些都是博物館的教育資源。這些教育資源通過(guò)博物館教育工作者用博物館特有的手法來(lái)呈現(xiàn)，對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，具有博物館特點(diǎn)的知識(shí)表達(dá)方式能幫助他們深化理解和記憶，對(duì)知識(shí)運(yùn)用的可能性有更豐富的認(rèn)識(shí)。

以廣東省博物館近年開(kāi)展的端午節(jié)活動(dòng)為例，活動(dòng)以與端午習(xí)俗相關(guān)的藏品為基礎(chǔ)，展示廣府地區(qū)端午習(xí)俗，引導(dǎo)觀眾探索端午節(jié)的起源和發(fā)展歷史，并完成傳統(tǒng)端午習(xí)俗的體驗(yàn)。在廣東省博物館的“廣東歷史文化陳列展覽”中，陳列著兩條長(zhǎng)度超過(guò)40米的龍舟，對(duì)于教育活動(dòng)而言，這兩件展品總能輕松吸引觀眾的視線，引起觀眾的興趣。通過(guò)介紹龍舟的特色，展示廣府地區(qū)端午扒龍舟的習(xí)俗，同時(shí)與其它地區(qū)的賽龍舟活動(dòng)進(jìn)行對(duì)比，以突出其獨(dú)特性，加深觀眾的理解和記憶。并通過(guò)龍舟引出端午的其它習(xí)俗，除了吃粽子，有不少習(xí)俗現(xiàn)在已經(jīng)不太常見(jiàn)了，引導(dǎo)觀眾重新接觸這些習(xí)俗，進(jìn)而探究各地端午節(jié)的起源與發(fā)展。在活動(dòng)的最后，完成端午香包的制作，使觀眾對(duì)端午節(jié)有較全面的了解和體驗(yàn)。

活動(dòng)以龍舟這一博物館資源為切入點(diǎn)，結(jié)合端午的傳統(tǒng)節(jié)日文化，展示端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)精神與高潔情懷，以及人與自然和諧相處的生活智慧，提升觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。

3、教育活動(dòng)開(kāi)展形式的選擇

不同的傳統(tǒng)節(jié)日有著不同的內(nèi)容，民眾對(duì)不同節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解也深淺不一，因此，根據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化的需求選擇不同的教育活動(dòng)形式，更能體現(xiàn)博物館教育的靈活性。

以春節(jié)為例，春節(jié)是觀眾認(rèn)知度最高的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)論是對(duì)節(jié)日的起源和發(fā)展，還是傳統(tǒng)習(xí)俗，觀眾的了解和感受都比較透徹。因此，廣東省博物館近年的春節(jié)活動(dòng)都以貼合節(jié)日氛圍，提升觀眾參與度為目標(biāo)，選擇多項(xiàng)目、各年齡段共同參與的活動(dòng)形式，力求通過(guò)各種年俗活動(dòng)增加觀眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。在2018年開(kāi)展的“粵來(lái)粵旺——廣東博物館2018年春節(jié)系列活動(dòng)”，包括了“老廣話你知——廣府春節(jié)習(xí)俗體驗(yàn)”、“手拓心意，福印迎春——新春拜年帖工作坊”和“七弦吟春——古琴表演欣賞”三個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，活動(dòng)突出體現(xiàn)廣府年俗特色，其中，“廣府話你知”的活動(dòng)已經(jīng)舉辦了數(shù)年，通過(guò)在粵博歷史文化陳列展覽中廣府民俗的部分為觀眾介紹廣府地區(qū)辦年貨、洗邋遢、開(kāi)炸、迎財(cái)神等傳統(tǒng)年俗，觀看有關(guān)廣府年俗的視頻，參與任務(wù)卡挑戰(zhàn)，在互動(dòng)交流中體驗(yàn)極具特色的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)觀眾充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值。

為了讓觀眾，尤其是青少年群體對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化有更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，我們還會(huì)選擇了單一項(xiàng)目、單一年齡段的形式，對(duì)常見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日中進(jìn)行更深入的挖掘和展示。以中秋節(jié)為例，現(xiàn)在最常見(jiàn)的中秋習(xí)俗莫過(guò)于吃月餅、玩花燈了。但與其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，中秋節(jié)也有很多現(xiàn)代人已經(jīng)不太了解的傳統(tǒng)習(xí)俗。在粵博開(kāi)展的“尋星賞月寄相思——中秋傳統(tǒng)趣味活動(dòng)”中，就為青少年觀眾展示了祭月、賞月、拜月的風(fēng)俗，并體驗(yàn)了柚子燈的制作。使參與的觀眾對(duì)中秋這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)。

選擇不同的活動(dòng)形式開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動(dòng)，更有利于傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播。對(duì)認(rèn)知度較高的傳統(tǒng)節(jié)日選擇多年齡段共同參與的形式有利于體驗(yàn)節(jié)日氛圍，增加親情和友情的溫度。對(duì)于認(rèn)知度不高，或需要深入展示傳統(tǒng)習(xí)俗的節(jié)日，選擇這種針對(duì)特定年齡段的教育活動(dòng)形式，能使教育活動(dòng)的目標(biāo)更明確，觀眾的知識(shí)、能力也較為相近，學(xué)習(xí)體驗(yàn)也更好。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族共同的寶貴財(cái)富，在其中擁有著豐厚的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著在諸多領(lǐng)域都有著重要價(jià)值的精神和文化，通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與博物館教育相結(jié)合，充分發(fā)揮博物館教育的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用豐富多樣的教育資源和教育方式，讓更多的觀眾在博物館感受、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化。使其在推動(dòng)博物館教育發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承、優(yōu)秀民族文化的弘揚(yáng)、民族凝聚力的增強(qiáng)、精神文明建設(shè)的推進(jìn)都有著十分積極的意義。