從當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)娛樂新聞?wù)Z言失范談新時期傳受關(guān)系

文/錢學(xué)飛

以傳者為主體的“傳者中心”論是隨著西方政黨報刊和政府報刊的發(fā)展而出現(xiàn)的，這種關(guān)系論強調(diào)傳者的地位，認為受眾是“受教育者”，是“學(xué)生”。傳播活動從傳者的需要出發(fā)，十分強調(diào)對受眾的引導(dǎo)和教育，較少考慮受眾的需要；傳播態(tài)度上容易居高臨下或盛氣凌人。

但是在這種傳播理念的指導(dǎo)下，傳播活動會出現(xiàn)許多不利的因素。首先，媒介過分注重教育和引導(dǎo)，強調(diào)新聞的政治宣傳功能，這種對主觀傾向性的刻意追求必然造成對新聞客觀真實性的損害。其次，對受眾缺乏足夠的認識，媒介無視受眾的實際情況和現(xiàn)實需要，不考慮受眾的差異性，這種傳播自然很難得到受眾的認可，傳播效果也大打折扣。

以受眾為主體的“受眾中心”論是在廉價報刊出現(xiàn)，政黨報刊不斷衰落的同時發(fā)展來的，廉價報刊最終發(fā)展成大眾商業(yè)報刊。這類報刊創(chuàng)辦的目的就是為了獲得商業(yè)利益，因此受眾的需求成為商業(yè)性報刊爭相關(guān)注的焦點，只有贏得了受眾的青睞，才能獲得經(jīng)濟效益。

這種傳播理念雖然從一定程度上擺脫了“傳者中心”論的一些缺點，但是隨著時間的發(fā)展，這種理念自身的缺點也不斷涌現(xiàn)。下面僅以網(wǎng)絡(luò)娛樂新聞中的語言失范為例，看看時下仍然為大部分媒體所推崇的理念有哪些不足。

在探討網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言失范前，我們要搞清楚什么是新聞?wù)Z言，具體要求和特點又有哪些。首先，對于新聞?wù)Z言的定義，學(xué)界和業(yè)界目前也沒有達成一個統(tǒng)一的定義。中國人民大學(xué)教授藍鴻文著作的《新聞?wù)Z言分析》書中這樣解釋，新聞?wù)Z言是“通過新聞媒介，向人們報道新近發(fā)生的事實，傳播具有新聞價值的信息時所使用的語言”。

對于媒體而言，真實是新聞的生命。就是要對所報道的事件、人物、言語上都保持準確無誤。那么新聞?wù)Z言的使用前提就必須要保證所傳遞的信息準確、客觀。當(dāng)下，很多網(wǎng)絡(luò)媒體為了追求實效性，較多使用“網(wǎng)傳”“網(wǎng)曝”“疑似”“好像”等含混不清的新聞?wù)Z言。新聞報道是面向社會大眾的，無需過多的考慮語言的廣泛接受性和社會影響力，對于一些低俗的、病變化的詞語，新聞?wù)Z言尤其不能使用，因為這些詞語會經(jīng)過大眾傳媒的廣泛傳播，最終造成社會風(fēng)氣的惡化。

在簡單的了解了新聞?wù)Z言的定義和特點、規(guī)范之后，我們再開看看網(wǎng)絡(luò)中娛樂新聞的語言使用情況。我們可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)中娛樂新聞的語言失范存在以下現(xiàn)象：

1．存疑性用語較多

所謂存疑性用語，主要是指在新聞?wù)Z言的使用中，過多的使用含混不清，不夠準確的用語，如“盛傳”“未必”“好像”“有望”“似乎”等。這些詞語的使用，使得新聞的真實性大大折扣，大大降低了新聞價值。

2．傳統(tǒng)語言的變異

在正常的新聞報道中，從某處了解到的信息往往會使用“據(jù)某某稱”或者“從某某地方獲悉”等表達方式，但是在網(wǎng)絡(luò)娛樂新聞中，這些基本都被置換成“透露”“曝”“被曝光”等。此外，網(wǎng)絡(luò)娛樂新聞還出現(xiàn)了很多怪詞，基本上都是現(xiàn)代漢語中沒有的。有英漢合成詞，如“ HIGH曝 全 場” “ HIGH翻 天”“PK”；還有臆造詞，如“腦殘”“粉絲”“美眉”等。

由此可見，過分強調(diào)受者中心論，將會沖淡和削弱大眾傳播媒介所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。媒介作為社會公器有義務(wù)提升民眾的文化水平和道德素質(zhì)。然而廣泛和分散的受者群體，他們的需求既有合理的、高尚的，又有消極的、庸俗的。對于這些需求，媒介不分思想趨向的正確與否，不分需求的合理與否，統(tǒng)統(tǒng)支持，一概迎合，將會導(dǎo)致媒介的低俗化傾向和社會道德體系的混亂失衡。

但是，我認為，媒體對受眾的獵奇心理和窺私欲所進行的并不是“迎合”，而是用強硬的態(tài)度來“合”受眾的獵奇心理和窺私欲，這才是娛樂新聞?wù)Z言失范的根本。這其實就是媒體在“受眾中心”理念指導(dǎo)下更深一層的滑向喪失社會責(zé)任的深淵。

媒體對其“硬合”，即通過自己失范的語言帶動受眾的獵奇心理和窺私欲，甚至是通過這種充滿色情、低俗而且存在質(zhì)疑的語言來吸引受眾，強硬的挖掘大眾心理中與生俱來的獵奇心理和窺私欲并將其擴大化，使得大眾在這些娛樂新聞面前喪失自控力。舉個簡單的例子，一個平時不愛關(guān)注娛樂新聞的受眾，當(dāng)某日瀏覽新聞時突現(xiàn)發(fā)現(xiàn)這樣一則標題的新聞“華仔30年前曾做變性手術(shù)，原是女兒身”，即使是再不關(guān)注娛樂新聞的人，這時肯定也被標題給吸引，內(nèi)心的獵奇心理和窺私欲便被調(diào)動起來；然而，如果標題換成“30年前的手術(shù)成就了今天的劉德華”，我想兩者的點擊率肯定是不同的。

為了規(guī)避這種現(xiàn)象，改變現(xiàn)今媒體仍然崇尚的以“受眾為中心”的傳受關(guān)系，建立新的傳受關(guān)系理念十分必要。

新的理念必須使傳者和受者在新聞傳播活動中的關(guān)系是平等的。媒介作為一種特殊的社會公器，不僅是一個公共信息的傳播載體，也是架起了一座官方與民間輿論場的橋梁。在為受眾提供新聞信息的同時，還是一個社會輿論的引導(dǎo)者。既要擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任，還要擔(dān)當(dāng)?shù)赖仑?zé)任。現(xiàn)如今，傳者不再是居高臨下的教育者，傳者和受者是完全平等的朋友和伙伴。不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，我們不能一味的迎合受眾，受眾想要什么，我們就去報什么。更不能過度追求曝光率而使用“標題黨”來“硬合”受眾。媒介的社會價值決定了出發(fā)點不再完全是自身的利益，還要保證受眾的利益。媒介對受眾的引導(dǎo)，既不能一廂情愿，也不能居高臨下，而是在充分考慮受眾心理的前提下與受眾一起完成的引導(dǎo)行為。只有在這種理念的指導(dǎo)下，受眾的現(xiàn)實利益和長遠利益才能得到統(tǒng)一，媒介的社會效益和經(jīng)濟效益也從而得到實現(xiàn)。