流動性與創(chuàng)意中國：資本與權(quán)力的再生產(chǎn)

譚宇靜

社會主義初級階段以城市重工業(yè)為中心的發(fā)展路徑所造就的東北、華北、中南以及西南地區(qū)的短促的都市化，并不是當代中國現(xiàn)代化故事的全部。改革開放之后，中國經(jīng)歷了快速的城市化和快速的區(qū)域經(jīng)濟社會建構(gòu)與重構(gòu)。20世紀80年代，各個地方政府進一步獲得發(fā)展地方優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的權(quán)力，體制內(nèi)工人、領(lǐng)導紛紛“下?！保_始了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地方化進程。有著集體土地使用權(quán)的農(nóng)村戶口所有者，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的就近勞動力。[1]基于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地緣優(yōu)勢，東南沿海“邊界”地帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為急需大量勞動力的由外來資本主導的“三來一補”企業(yè)。東南沿海外向型經(jīng)濟社會的建立，進一步拉大了沿海和內(nèi)地的收入差距。這使得“流動性”成為亟待尋找出路和生活機會的人們的一種巨大追求。

1992年之后，由于國家發(fā)展政策的分散與對外政策的轉(zhuǎn)變，東南沿海的農(nóng)村土地慢慢被“工業(yè)化”為外向型的“三來一補”加工工業(yè)區(qū)。“到珠三角去”就是這場外向型現(xiàn)代化和城市化的表征。在城鄉(xiāng)對立的戶籍制度依然嚴苛的20世紀90年代，農(nóng)村戶口持有者開始進入東南沿海的工業(yè)園區(qū)工作，成為人們眼里的“低技能農(nóng)民工”。進入21世紀之后，與香港隔河相望的“邊界”地帶，被慢慢規(guī)劃為連接香港的超大型“創(chuàng)意城市”經(jīng)濟綜合體。城市收容遣送制度的消亡加大了人口跨區(qū)域的流動性。越來越多的人與資本涌入越來越“自由與開放”的邊界地區(qū)。新興產(chǎn)業(yè)公司如金融、房地產(chǎn)、信息科技和電子工程在珠三角“邊界”經(jīng)濟帶展開新一場人力和資本的角逐，如今，出入在S市等珠三角大中型城市的被“士紳化”了的工業(yè)園區(qū)里的年輕人，多是具備專業(yè)技能和高學歷的新興城市打工者和創(chuàng)業(yè)者。

不論是外向型工業(yè)化時期進城務工的“農(nóng)民工”，還是當下進入核心城市帶新經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)工作的新流動工群體，都是個體選擇和政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變遷所塑造的“流動的主體”，他們都面臨著主觀選擇和結(jié)構(gòu)力量的挑戰(zhàn)。具體來說，“如何成為這場經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)變遷的勞動力”這個問題，不僅是主觀的選擇，也是國家空間產(chǎn)業(yè)規(guī)劃調(diào)控的結(jié)果。移民問題研究者和勞工問題研究者，以勞動力為中心，自20世紀90年代中期以來就開始考察與分析這場前所未有的“到珠三角去”的國內(nèi)移民熱潮。[2]但是，在階級社會前提假設中以勞動力主體建構(gòu)為中心的考察，無法完整詮釋越來越趨于集中化的城市經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)變遷的邏輯，也無法回應目前在都市創(chuàng)新運動過程中出現(xiàn)的兩種“新窮人及其未來”的現(xiàn)實困境。[3]在全球化視野中開展的移民研究，近年來對“塑造流動性”的制度、情感以及關(guān)系網(wǎng)絡的研究，提供了我們看待這一巨大變遷的視角。[4]

一、流動性與社會變遷

由于“面向國際”的地緣政治優(yōu)勢，民族國家的“邊界”（borders）很容易被升級為外向型經(jīng)濟主導的“經(jīng)濟特區(qū)”（spacialeconomiczones），因而成為各個民族國家的金融政策紅利飛地，資本和勞動力很容易“靈活地”通過各種政策主導的產(chǎn)業(yè)基礎設施建設而流入至此。于是，“邊界”特區(qū)成為研究“流動性”和民族國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)變遷的最佳田野點之一。移民研究近年來一直關(guān)注經(jīng)濟全球化進程中的人力資源配置問題，并質(zhì)疑這種超出民族國家邊界的由全球資本主導的人力資源配置，是被怎樣的制度以及關(guān)系網(wǎng)絡所驅(qū)動的。民族國家邊界的人類學流動工民族志研究，為我們理解這一問題提供了豐富的案例。

2015年夏天，筆者開啟在南中國“邊界”地帶S市的“田野調(diào)查”之前，重點羅列出一系列在當代民族國家“邊界”（borderland）地帶做的民族志研究，把它們當作刺激的田野生活的救心丸。其中，約安·林德奎斯特（JohanLindquist）在印度尼西亞經(jīng)濟特區(qū)巴淡島（Batam）的民族志《流動的焦慮》（TheAnxietiesofMobility[5]）成為筆者田野焦慮的互文。

筆者的田野焦慮來自于：S市不是階層社會假設中的勞工政治發(fā)生地。這并不是說最近十幾年此起彼伏的勞資沖突和工人群體的維權(quán)運動不存在，而是說，學者期盼的通過社會運動而成長的流動工群體，最終能成為在當代政體中發(fā)揮代表性政治功能的工人階級的進程，在S市并不存在。[6]我花了大半年時間梳理的關(guān)于階層化和勞工政治研究的文獻，以及我背負的同時也是被當下很多學者不斷闡釋的“新生代移民工作者的身份建構(gòu)”的問題意識，好像在田野里顯得暗淡無光。因為我看到了兩種截然不同的，彼此幾乎不發(fā)生關(guān)聯(lián)的，而且越來越遠的“流動工群體”。從身份表征來看，一種是困在工廠區(qū)時刻等待工廠整改、關(guān)停或者轉(zhuǎn)移，因而活在焦慮感之中的一代或者二代移民工廠勞工；另一種是在都市CBD里的中小型初創(chuàng)企業(yè)工作，累死累活承接各種“項目”兼職，具備至少大學專業(yè)學歷的白領(lǐng)新移民。前者被認定為是改革開放后形成的工業(yè)社會的新工人階層，后者被想象為是都市的準中產(chǎn)階層。從組織形態(tài)和過去的社會活動歷程來看，前者多通過親緣、地緣等熟人社會網(wǎng)絡進入S市務工，[7]通過工廠單位內(nèi)部組織以及外部NGO來組織依法維權(quán)活動。[8]后者多通過業(yè)緣、校友組織、正式的公司招聘程序進入S市工作。不管其本身的居民身份是“農(nóng)民”還是“市民”，本質(zhì)上他們都是S市“流動工群體”?；蚨嗷蛏伲罢呓陙碓庥鰟谫Y沖突的原因和后者大規(guī)模進入S市的原因是高度相關(guān)的：作為經(jīng)濟全球化末端供應鏈的南中國工業(yè)區(qū)，遭遇了地方政府產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型政策的壓力，不得不在勞動力成本大漲的時期調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。他們或者減少固定勞動力的支出，大量依靠合同工，或者干脆撤出房租特別貴的S市，流轉(zhuǎn)到內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者東南亞等勞動力和房租更加便宜的地區(qū)。轉(zhuǎn)型之后的以跨國資本和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為依托的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，大量招募持有各類IT技術(shù)認證，或者接受過各類工程科學、金融管理訓練的大學及以上文憑的青年人來S市就業(yè)。

究竟應該如何把這兩種表面看上去完全不同的“流動”放在共時的民族志的寫作中呢？我想化解田野焦慮的方法論就是：回到“流動性”這個中心去考察全球化的資本和地方權(quán)力體系是怎么一回事，產(chǎn)生了什么結(jié)果，對于我們理解民族國家內(nèi)部變化以及經(jīng)濟全球化又有什么啟示。所以，最關(guān)鍵的問題不是問出“巨大的流動性之下如何形成‘真正的工人階級或者中下產(chǎn)階級”這種應然的問題，而是去分析這種實然的巨大流動性是如何產(chǎn)生的，以及這種流動性本身與國家對經(jīng)濟社會的管理之間的關(guān)系。特別是在中國邊界地帶的作為勞工民族志的田野點S市，[9]巨大的靈活的資本和人力的流動是如何被制造的？

當代以“流動性”為中心的民族志對瓦解固定范式的對民族國家的想象，提供了重要的分析視角。林德奎斯特的《流動的焦慮》講述了印度尼西亞和新加坡國境交界的“邊界”地帶的巴淡島的移民社會變遷故事。和S市一樣，巴淡島也是一個在民族國家邊界地帶經(jīng)歷巨大轉(zhuǎn)折的經(jīng)濟特區(qū)。20世紀60年代，政治立場傾向共產(chǎn)主義的蘇加諾政權(quán)把巴淡島開辟為特別經(jīng)濟發(fā)展區(qū)，到了1994年，推翻蘇加諾政權(quán)的蘇哈托政權(quán)把巴淡島打包進與馬來西亞、新加坡共同求發(fā)展的“新馬印增長三角”（SijoriGrowthTriangle），成為通過新加坡投資的日資、港資和臺資的勞動密集型原材料加工企業(yè)的聚集地，被帶入全球供應鏈體系的下游鏈條里。1998年金融危機之后，全球供應鏈體系再度調(diào)整，巴淡島經(jīng)過印尼地方政府的“后工業(yè)式”整改，又成為與新加坡中產(chǎn)一海峽相隔的便宜而愜意的旅游點和夜場娛樂的后花園。林德奎斯特的民族志主要通過巴淡島新移民對自身“流動性”的想象和建構(gòu)，來理解這一變遷，以此來回應“世界體系”（worldsystem）假設中的“自上而下的全球政治經(jīng)濟變革如何影響東南亞”這個問題，轉(zhuǎn)而把邊界資本與勞動力的流動視為是移民以及地方移民產(chǎn)業(yè)共同推動的結(jié)果，而不只是他們對全球政治經(jīng)濟變革的被動回應。

首先，他用印度尼西亞本地話語和實踐“l(fā)iar”（譯為“野房子”，類似于今天中國大都市里的城中村）、“malu”（譯為“野心”或者說“進取心”），以及附著于正在擴大的東南亞中上階層消費體系的“merantau”（譯為“男性主導的經(jīng)濟體”，包括生產(chǎn)性的建筑和原材料加工工業(yè)以及消費性的娛樂產(chǎn)業(yè)）來展示巴淡島流動性的建構(gòu)過程：正是因為“merantau”這種男性主導的經(jīng)濟體的存在，才會讓外國資本和印尼本土男性移民們流入巴淡島的新產(chǎn)業(yè)里工作，居住在基礎設施較差但便宜的“l(fā)iar”城中村里，釋放成為中產(chǎn)階層的進取心。其次，他具體闡釋了年輕新移民向上流動的欲望的生產(chǎn)過程：成為一個流動的主體的欲望實踐，是通過各種市場化的勞動力中介，旅游、航空公司，以及作為移民個體“malu”的道德籌碼的原生家庭等機構(gòu)來實現(xiàn)的。非正式的勞動力中介在“靈活的勞動力”和正式的生產(chǎn)型經(jīng)濟組織中間建立非正式的勞動關(guān)系網(wǎng)絡，通過廉價機票和美好的城市生活許諾，把印尼其他島嶼的充滿“malu”的青年人帶到巴淡島來。而原生家庭對子女的經(jīng)濟及社會地位期待，使得這些流動工階層不得不持續(xù)地在“merantau”里當合同工或者在多個“merantau”行業(yè)兼職。最后，作者從城市變遷的角度來展示：自由的經(jīng)濟特區(qū)巴淡島的靈活勞動力的網(wǎng)絡，其實還是捆綁于全球產(chǎn)業(yè)鏈和各個民族國家的改革計劃之中的。它是經(jīng)濟全球化和地方發(fā)展脈絡一起形塑的“不平等的全球邊緣”的結(jié)果。

跨越民族國家邊界流動性的討論，帶領(lǐng)我們重新審視近20年來發(fā)生在南中國的巨大的勞動力流轉(zhuǎn)的問題。我們不能帶著對英國或西歐19世紀工業(yè)社會語境的假設去看待當代中國的產(chǎn)業(yè)勞動力的流動性問題。否則，我們會想當然地把英國或西歐工業(yè)化時期的移民工作者階層與國家建構(gòu)的關(guān)系，移植到對當代中國的敘述和想象中來。在馬克思的理論語境里，西歐民族國家產(chǎn)業(yè)革命中的產(chǎn)業(yè)工人階層所爭取的政治代表權(quán)、合法的政治身份以及“社會流動性”，是后續(xù)的福利國家形成的必要條件之一。[10]然而，流動性在當代中國發(fā)展型國家建設的語境里，則呈現(xiàn)出另一種功能。在當代中國的新的產(chǎn)業(yè)與市場社會形成的過程中，國家特別是作為其代理人的地方政府，而不只是各個流動工階層本身，是人力與資本流動性的最大的推動者之一。地方的產(chǎn)業(yè)、空間基礎設施構(gòu)建過程，同時也是勞動力和社會關(guān)系的替代過程。接下來一部分我將用回憶和田野調(diào)查的幾個小片段，來進一步分析。

二、制造創(chuàng)意之都：流動性與替代

筆者在2015年開啟一年期田野之前，曾經(jīng)分別在2000年和2011年到S市觀光旅游。2000年，筆者還是一個小學剛剛畢業(yè)的家在湖南的小學生。眾所周知，南邊鄰省的S市是湖南人最喜歡去的南中國打工城市。彼時，沒有身份證的小學畢業(yè)生，只能跟隨身為體制內(nèi)退休員工的外公一起坐火車南下去探望他在S市的小他15歲的親弟弟和戶口還在江西農(nóng)村的表老弟一家。外公的親弟媳是湖南攸縣人，20世紀90年代中期，她勸說外公的弟弟從快倒閉的本地國企“下?！保退母绺鐐?nèi)ド钲陂_出租車，2000年左右回株洲買了兩套商品房。2000年之后隨著國內(nèi)人類學工作者大規(guī)模展開對城市經(jīng)濟體的田野考察，攸縣的哥[11]、新化打印人[12]等由地域性的親緣關(guān)系聯(lián)結(jié)而成的城市非正式經(jīng)濟體，才開始出現(xiàn)在當代的學術(shù)討論里。而戶口仍在農(nóng)村的表老弟一開始則沒有那么幸運，90年代中期，中專畢業(yè)分配在鄉(xiāng)鎮(zhèn)做會計的他，辭去收入極低的“鐵飯碗”，和江西新余農(nóng)村的表親們一起南下去索尼的ODM外包生產(chǎn)工廠打工。因為懂得做會計，表老弟被日資企業(yè)的臺灣老板看中，走上了本土管理層晉升之路。彼時，兩位叔伯公正是意氣風發(fā)的中年大叔。雖然幾年前他們“下?！蹦舷滦量啻蚬?，但“打工”所獲讓他們在老家成為有產(chǎn)階層。這讓我父母這些在90年代末國企瀕臨倒閉或重組的“單位人”很是羨慕。

改革開放以后的S市，實際上把大部分的外來打工者排斥到了城市邊緣。作為連接香港的大陸“邊界”地帶的S市，是被兩個類似柏林墻的區(qū)隔線給人為分離了。第一條線是20世紀50年代建立的中國大陸和香港之間的關(guān)口線，第二條線是1985年建立的經(jīng)濟特區(qū)和今天我們看到的S市北部其他廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的分界線，史稱“二線關(guān)”。被認定為是“經(jīng)濟特區(qū)”的地方只是很小的一塊區(qū)域。大部分的工廠區(qū)或者說“工廠政體”，其實是在“經(jīng)濟特區(qū)”的邊界線之外的農(nóng)村集體土地基礎上開辦起來的。打工的人都是就近租住在附近村里的改建房或者工廠集體宿舍里。我和外公一起住在他表老弟的寬大出租屋里僅一周，每天都享受著來自外公江西新余老家從“包工頭”到新來的“打工仔”的各色親友的款待。從二線關(guān)外正式跨越入S市“經(jīng)濟特區(qū)”，需要提前辦理《中華人民共和國邊境通行證》，辦證的大人可以攜帶一個小朋友入境。記憶里，在關(guān)外吃喝玩樂一周之后，外公帶著我去到“經(jīng)濟特區(qū)”見世面。我們跨越二線關(guān)口，在世界之窗拍照游玩了一整天，晚上住在外公單位的駐S市辦旗下的小酒店里。第二天，外公斥巨資帶我在S市最早開發(fā)的很洋氣的商業(yè)區(qū)吃了一頓旋轉(zhuǎn)餐廳的自助餐，然后又去了香港見他大學時代的友人。我一路上嘮叨的內(nèi)容都是一個在內(nèi)地十八線城市長大的小朋友所遭遇“現(xiàn)代性”的震顫。一路上，外公大概出示了很多個證件，他那本來干癟到龜裂的沒裝多少現(xiàn)金的錢包，被各種通行證塞得鼓鼓的。

隨著“低端”產(chǎn)業(yè)鏈在“去工業(yè)化”口號之下的轉(zhuǎn)移，兩位叔伯公在我2012年年初研究生二年級寒假去S市找高中同學玩兒的時候，已經(jīng)離開S市。與他們同一時期到達S市的鄉(xiāng)親們也陸續(xù)撤離。出租車行業(yè)利潤空間因為私家車的增長和管理機構(gòu)租金的增長，受到大幅度擠壓。攸縣的叔外公辭工之后，用老家的房子向銀行申請“抵押貸款”，買了一輛二手貨車，去到某鋼鐵國企開辟在廣東的分廠接外包貨運的活。城市化之后原農(nóng)村集體用地房租高漲，外公的另一個表老弟則在2002年左右隨“精簡人工”之后的日企臺資工廠搬遷至東莞。待我2015年去東莞做田野的時候，他早已成為了一個每周都向臺灣老板報告工作事務的胳膊肘里時刻別著小黑本的小經(jīng)理人。隨著海外市場的訂單變得不太穩(wěn)定，地方政府又要求生產(chǎn)單位“轉(zhuǎn)型”而成“中國式創(chuàng)新”的供應鏈。他供職了20多年的臺企工廠開始承接S市那些分布在各大“科技園”里的新興中小科技公司或者國家設計院的小批量訂單。表叔公見到我的時候建議我研究生畢業(yè)之后趕緊到S市工作，表叔公感嘆說：“我們學歷不行，混得幾年都得走，你們就不一樣了，現(xiàn)在大把大把機會給你們這些學歷高的?！?/p>

高中同學在北京某985大學畢業(yè)后南下求職，在S市一家制造智能硬件的小型科技公司做工程師。這個公司坐落在當年我和外公“南下”省親的那個工廠區(qū)附近。2004年S市經(jīng)歷整體城市化之后，該片區(qū)成為S市轄區(qū)，之前的工廠區(qū)已經(jīng)被本地房地產(chǎn)集團包裝成為“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新基地”。曾經(jīng)的村變?yōu)榱薙市新晉“城中村”，常住人口依然多是外來人。但與叔伯公當年打工的盛況不一樣的是，當下的“城中村”來客，有近一半是像我大學室友一樣剛剛踏入S市，迎來職業(yè)人生第一段經(jīng)歷的小白領(lǐng)。大量依賴農(nóng)村剩余勞動力的野蠻生長的早期外向型ODM工業(yè)區(qū)，慢慢被規(guī)劃為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。被“創(chuàng)新”的意識形態(tài)視為是“低端”全球化表征的動輒囊括幾萬“低技能勞動力”的代工大廠慢慢被閑置，產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移到人工和房租更加便宜的珠三角產(chǎn)業(yè)鏈北邊廣大腹地（內(nèi)地）。房地產(chǎn)集團和地方政府通過“產(chǎn)業(yè)升級”“智慧城市”等城市化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型策略，大規(guī)模地、漸進式地把八九十年代以來的“低端制造業(yè)”請出S市，或者把曾經(jīng)圈住“農(nóng)民工”的加工工業(yè)園區(qū)，“升級為”后工業(yè)形態(tài)的發(fā)展“科技”與“文化”的“創(chuàng)意園區(qū)”。

2015年，等我開啟博士論文田野的時候，S市已經(jīng)看不到當年我和外公穿越火線式跨過的永遠有滾滾人流車流的二線關(guān)了，取而代之的是一些沒有能指和所指的奇怪建筑體。“二線關(guān)”的故事我問過跟我差不多同一時期進入S市的在科技園上班的室友們，他們說不知道，要不是我問起來，他們不會去百度?！耙驗橹馈€關(guān)的意義也不大，它們已經(jīng)沒有了呀！”來自湖北的剛剛本科畢業(yè)在科技園工作的室友Q對我說。此時的我因為拮據(jù)的田野經(jīng)費，在越拆越少的城中村房價高漲的時刻，選擇租住在離市區(qū)最大的科技園區(qū)附近某政府單位20世紀80年代的職工宿舍里。這里小單間房租大概1800人民幣/月，不包水電。比起新興小區(qū)動輒4000人民幣/月的套房單間來說，價格并沒有很離譜。我的室友們多是剛剛本科或者研究生畢業(yè)的還沒有完全脫離學生氣息的二十出頭的青年，正是通過他們，我才真正打入科技園，開始了后續(xù)的田野工作。

圍繞在我生活里的這些人和事，都經(jīng)歷了一種類似的共同的流動：到南方S市去！不論是攸縣的士司機，還是湘贛貴川的“農(nóng)村剩余勞動力”，還是我博士論文中那些在科技園的科技公司打工的具備各種專業(yè)技能的“小白領(lǐng)”，他們都構(gòu)成了S市不同時期流動的主體。流動性本身，構(gòu)成了“往S市去”的遷移動力。這里的“流動性”指的是“能去想去的地方的能力”?！傲鲃有浴敝傅氖侨丝诤唾Y本的“流動的能力”。不同于在階層社會假設中看社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)不穩(wěn)定的一個指標“社會流動性”，“流動的能力”對多數(shù)普通人來說，更是一個個體在所謂的“社會結(jié)構(gòu)”中，尋找自己期待的“位置”的能力?；蚨嗷蛏伲澳懿荒芰鲃印?，對當下中國的普通城市打工者階層來說，意味著個人能耐有多大。不論是20世紀90年代的湖南、江西的叔伯公，還是21世紀擴招之后的科技產(chǎn)業(yè)白領(lǐng)室友，在他們向我敘述自己為什么要到S市來的故事時，大都是以“因為我要離開”這樣的句子開頭的。他們逃離一成不變的90年代體制內(nèi)低收入的“下海”，離開“種地、幫工但并不能賺幾個錢”的農(nóng)村，離開“內(nèi)地發(fā)展滯后的小城鎮(zhèn)”，“趁年輕多闖闖的”冒險主義心態(tài)，[13]表面上看似乎構(gòu)成了改革開放中國“個體主義”起源的一種。

這樣的個體化的流動，其實建立在一系列政治經(jīng)濟制度的重新安排之上。資本和權(quán)力的再生產(chǎn)不得不確定新的人口與資源的“流動”方式?！傲鲃有浴辈粌H是個體追求的生活目標，同時也是國家進行產(chǎn)業(yè)變革的助推力。“珠三角世界工廠”的腹地隨著這新的流動擴展到“內(nèi)地”，到了南中國海，隨后被包裝為“一帶一路”創(chuàng)新經(jīng)濟的前沿陣地。而出于腹地中心的S市的產(chǎn)業(yè)變革，意味著一場社會替代，以“創(chuàng)新”為目標的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃正在定義和規(guī)訓新的流動人口主體———那些有“創(chuàng)造力”，有“專業(yè)技能”，有“全球化眼光”的新一代“高科技”產(chǎn)業(yè)勞動力。被視為是“低端產(chǎn)業(yè)鏈”工作者的叔伯公們，只能發(fā)幾句“混得幾年就得走”的牢騷，然后再隨著被創(chuàng)新經(jīng)濟體當作是“低端產(chǎn)業(yè)鏈”的工廠往北走，往更南的南中國海去。與此同時，20世紀90年代老移民們建立的各色地緣關(guān)系組織也在“新經(jīng)濟”的社會網(wǎng)絡中顯得暗淡無光。

新的經(jīng)濟業(yè)態(tài)的社會網(wǎng)絡建立在“跨區(qū)域”甚至“跨國”的基礎之上。各大互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺的興起也沖擊了舊有的“關(guān)系經(jīng)濟”，攸縣的哥不得不適應被稱為“共享經(jīng)濟”平臺的東西，在互聯(lián)網(wǎng)大潮中勉強分得一杯羹。接下來的問題便是，新的勞動力流動形式具體如何演變？國家基于社會管理目標會對這種流動性進行怎樣的治理？新來者會不會完成社會理論工作者的假設和期待，從而不至于淪落為鮑曼悲觀預見的在新技術(shù)和新消費社會語境下的“新窮人”？發(fā)酵的田野筆記告訴我，越來越個體化的流動和建構(gòu)“創(chuàng)意中國”這一集體性行為之間，更加充滿張力。

不同于我的叔伯公這些20世紀90年代來客———沒有前期經(jīng)濟支持，保守的戶籍政策和低學歷成為他們留駐在新城市的幾座大山———S市的新來者有著在“新經(jīng)濟”中成為他們所認為的“中產(chǎn)階層”的能力，在獨生子女家庭對他們進行了更多經(jīng)濟投入的基礎上，他們認為自己更容易通過“專業(yè)性的現(xiàn)代經(jīng)濟行為”[14]去成為S市的中產(chǎn)精英。但高企的房價，體制內(nèi)外福利分配的差異以及與“發(fā)達的創(chuàng)新城市”看上去并不匹配的城市基礎設施建設，增大了新移民駐留的難度。為了不成為“回家的失敗者”，新一代移民工作者在流出去的老移民的工作與居所空間里，重新制造著更加高端的成為創(chuàng)新的中產(chǎn)階層的夢想。

結(jié)語

就在我2016年4月開啟后半期田野的時候，我租住進科技園附近一個20世紀90年代末期為“北上”的香港人開發(fā)的小區(qū)里。如今，這個小區(qū)的原業(yè)主———除了那些孩子還在上小學的———大多把房子租給了在附近最大的科技園工作的年輕人。因為高昂的房租，一套三室一廳的房子里通常住著6—8個人。在這普通的“二梯三戶”的住宅樓格局里，電梯的數(shù)量通常承受不了上下班的早晚高峰出行人群。某天，在仄逼的小電梯里，我看到南中國一家風頭正勁的地產(chǎn)公司的廣告頁：深藍的海洋島嶼上，一個被放大的樓盤上方赫然印著“新加坡旁，碧桂園森林城市———不用100萬，首付8萬起”。這個坐落在馬來西亞的填海造出來的經(jīng)濟特區(qū)以斯干達的中國企業(yè)開發(fā)的小區(qū)，與新加坡西南角的工業(yè)區(qū)僅一小海峽之隔。它會復制林德奎斯特筆下印度尼西亞的新加坡后花園巴淡島的命運，還是成為泛亞“一帶一路命運共同體”的發(fā)達經(jīng)濟特區(qū)，還是變成新晉中產(chǎn)的后花園呢？

注釋

[1]費孝通.小城鎮(zhèn)四記[M].北京：新華出版社，1985.

[2]李強.農(nóng)民工與中國社會分層[J].2004（12）：82.社會科學文獻出版社；潘毅，盧暉臨，嚴海蓉，陳佩華，蕭裕均，蔡禾.農(nóng)民工：未完成的無產(chǎn)階級化[J].開放時代，2009（6）：4—35.

[3]汪暉.兩種新窮人及其未來[J].中國圖書評論，2012（4）：7.

[4]Sheller，M.，andUrry，J.（2006）. Thenewmobilitiesparadigm.Environment andplanningA，38（2），207—226.

[5]Lindquist，J.A.（2009）.Theanxietiesofmobility：Migrationandtourismin theIndonesianborderlands.Universityof HawaiiPress.

[6]沈原.社會轉(zhuǎn)型與工人階級的再形成[J].社會學研究，2006（2）：13—36.

[7]李培林.流動民工的社會網(wǎng)絡和社會地位[J].社會學研究，1996（4）：43.

[8]余章寶，楊淑娣.我國農(nóng)民工維權(quán)NGO現(xiàn)狀及困境———以珠三角地區(qū)為例[J]，東南學術(shù)，2011（1）：59—69.

[9]20世紀90年代以來的中國工廠民族志研究多是在南中國S市以及它的鄰居D市完成的田野調(diào)查（見潘毅.階級的失語與發(fā)聲———中國打工妹研究的一種理論視角[J].開放時代，2005（2）：95—107；又見Lee，C.K.1998. GenderandtheSouthChinamiracle：Two worldsoffactorywomen，UniversityofCaliforniaPress.）.

[10]Baldwin，P.（1990）.Thepoliticsofsocialsolidarity：classbasesofthe Europeanwelfarestate，1875—1975.CambridgeUniversityPress.

[11]丁未，田阡.新媒介技術(shù)的使用與流動人口社會關(guān)系研究———以深圳石廈村湖南攸縣籍出租車司機為個案[A].“傳播與中國·復旦論壇”（2008）：傳播媒介與社會空間論文集[C].

[12]譚同學.親緣，地緣與市場的互嵌———社會經(jīng)濟視角下的新化數(shù)碼快印業(yè)研究[J].開放時代，2012（6）：69—81；又見馮軍旗.占據(jù)中國打印店八成份額的神秘商幫[J].大眾投資指南，2015（5）：27.

[13]引號中的內(nèi)容來自訪談對話記錄。

[14]所引用部分來自于訪談文本。我讓那位在科技金融公司工作的訪談人具體解釋“專業(yè)的現(xiàn)代經(jīng)濟行為”這個抽象而高端的短語的時候，他指的是：投資老家房產(chǎn)，投資中小企業(yè)扎堆的新三板股票市場，以及投資到兼職的“創(chuàng)業(yè)活動”里。

作者單位：萊頓大學人文學院