彭芃 馬星宇
摘 要:民法中的利益衡量是指在刑事裁判中產(chǎn)生利益沖突時(shí),進(jìn)行調(diào)和的一種方法,用以達(dá)到利益的平衡,也是在民法適用中的一種重要思維方式。通過(guò)對(duì)不同利益價(jià)值做出判斷,按照規(guī)定的法律法規(guī)做出公平正義的裁判,同時(shí)對(duì)利益衡量規(guī)律進(jìn)行總結(jié),制定出相關(guān)的制度規(guī)章,實(shí)現(xiàn)民法適用的法律價(jià)值。本文將從民法基本原則適用中的利益衡量著手,然后逐步探討利益衡量作為民法解釋方法的具體適用。
關(guān)鍵詞:民法適用;法律規(guī)則;利益衡量
中圖分類號(hào):D923 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-4379-(2018)05-0210-01
作者簡(jiǎn)介:彭芃(1996-),女,滿族,河北秦皇島人,山西醫(yī)科大學(xué)管理學(xué)院,2014級(jí)公共事業(yè)管理專業(yè)本科在讀;馬星宇(1996-),男,漢族,山西晉中人,山西醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)學(xué)院,2014級(jí)法醫(yī)學(xué)專業(yè)本科在讀。
利益衡量在民法中的合理應(yīng)用體現(xiàn)了民法在司法實(shí)踐中的價(jià)值取向。當(dāng)法官遇到一些疑難案件時(shí),往往會(huì)存在著一些權(quán)利以及利益的沖突,存有大量的漏洞,解決此類現(xiàn)象的途徑通常是在具體的案例中采取利益衡量權(quán)衡的方法做出相對(duì)公正的裁決。利益衡量的重要性不僅僅是個(gè)案公平價(jià)值,更為重要的是其本身的規(guī)則價(jià)值,本文將圍繞民法適用中的利益衡量從以下幾個(gè)方面做簡(jiǎn)單分析。
大村敦志指出:“利益衡量在于解釋、適用法律時(shí),考慮到當(dāng)事人的利益狀況給出的做法?!奔词钦f(shuō)在法官裁決的時(shí)候,需要對(duì)案件其相關(guān)事實(shí)綜合考慮,考慮各個(gè)方面利益之間有無(wú)沖突,進(jìn)而做出適當(dāng)?shù)睦婧饬?。王澤鑒指出:“法律的適用并不是純粹的概念邏輯的推演,其實(shí)際的價(jià)值在于判斷和做出當(dāng)事人之間的利益衡量。”即是指在解決民事糾紛中,運(yùn)用民法適用的利益衡量方法去探究糾紛背后的實(shí)質(zhì)利益沖突,最終得出相對(duì)合情合理的裁決[1]。
民法原則的位階效力較高,不確定性非常強(qiáng),并且只有“窮盡法律規(guī)則,才能夠適用法律原則”,若使用不當(dāng)便很可能出現(xiàn)濫用。在民法基本原則中,誠(chéng)實(shí)信用是最廣泛的原則。該原則指的是在民事訴訟當(dāng)中,要遵守“誠(chéng)實(shí)守信”,并合法合理地行使各自的權(quán)利。在當(dāng)今社會(huì)中,當(dāng)個(gè)人的利益與他人的利益產(chǎn)生沖突時(shí),公民有權(quán)拿出法律這一武器來(lái)保護(hù)自己,這一原則的設(shè)立也是民法為了保護(hù)個(gè)人自由以及個(gè)人利益,保證雙方當(dāng)事人利益平衡,以及保證雙方當(dāng)事人和社會(huì)之間的利益平衡。民法原則即是設(shè)置一種基本的價(jià)值導(dǎo)向,在此基礎(chǔ)上才能夠讓法權(quán)實(shí)現(xiàn)最大程度的保護(hù)。孟德斯鳩認(rèn)為:“自由并非表示無(wú)限制的自由,而是一種法律許可的能夠做的任何事的權(quán)力。”[2]
“意思表示”由意思可得,通說(shuō)的核心是將行為人的有關(guān)對(duì)的民事法律行為的內(nèi)在效應(yīng)用一定的方式方法表達(dá)于外部的行動(dòng)。意思主義表明意思表示由表示意思和效果意思組成,假設(shè)兩者之一任何一者不存在則意思就無(wú)法存在。然而表示主義學(xué)者卻認(rèn)為,上述兩者只是構(gòu)成自身主義的要素,僅僅只需要表達(dá)人的行為舉止并給出相應(yīng)的正規(guī)解釋就是意思主義。概括來(lái)說(shuō)就是:意思主義是將意思表達(dá)出來(lái),并構(gòu)成意思表達(dá)的要素;表達(dá)主義則主要是表意人的行為,可以將其理解為“表示”。對(duì)于這一爭(zhēng)執(zhí),我國(guó)的司法實(shí)務(wù)界還一直采取著第一種,由此也可看出當(dāng)今的司法還是更傾向于保護(hù)表意人。盡管民法精神內(nèi)涵主張“自治”,但是為了確保談判保持公平公正性,民法是不支持現(xiàn)實(shí)中表意人對(duì)相對(duì)人誤解的行為的法律效力。如果表示主義的表意人在無(wú)意識(shí)的情況下做出了使相對(duì)人信賴他所表達(dá)的意思的行為,要解決該問(wèn)題,就是在所表達(dá)的意思成立之前將“表示主義”的效力否定掉,這樣便能夠大大減少主張重大誤解的訴訟成本,同時(shí)保證法律的穩(wěn)定性。
利益衡量在民法適用中堅(jiān)持合法性以及合理性原則,是為了充分體現(xiàn)公平公正。正如《裁判的方法》一書(shū)中寫到的“利益衡量在得出實(shí)質(zhì)判斷后一定要找到法律根據(jù),不能直接從實(shí)質(zhì)判斷得出判決?!盵3]所以在裁決的時(shí)候首先要考慮的是是否合法,利益衡量是法官在法律穩(wěn)定的框架內(nèi)靈活運(yùn)用法律維護(hù)當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益,與此同時(shí)也是在維護(hù)法律,增強(qiáng)法律的穩(wěn)定性。法官在判決案例時(shí)可以依法獲取相應(yīng)的證據(jù),然后利用利益衡量來(lái)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。合理性是指基本能符合社會(huì)群體的意向,順應(yīng)社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)展。如今的很多案例從法律的層面來(lái)看雖然完全符合法律判定,但是法官卻并沒(méi)有將當(dāng)事人的情感納入考慮范圍當(dāng)中,這樣的裁判似乎是不合乎情理的,但是當(dāng)事人也無(wú)法去改變最終的結(jié)果,這樣的情況會(huì)產(chǎn)生法律可預(yù)測(cè)性危機(jī)。
總的來(lái)說(shuō),利益衡量是保證公平、公正裁判的重要方面。民法適用中的利益衡量一方面體現(xiàn)了民法的人性關(guān)懷,一方面也是指向公平正義的法律價(jià)值。在今后的民法中,不僅要推動(dòng)利益衡量的發(fā)展,同時(shí)要注意對(duì)利益衡量做出規(guī)范的規(guī)則限制,讓利益衡量得以在法律框架內(nèi)發(fā)揮其作用。利益衡量的使用過(guò)程中,一方面要行使自由的利益衡量,同時(shí)也要確保所行使的利益衡量是符合法律程序的,讓其在應(yīng)有的法律框架內(nèi)發(fā)揮作用,從而實(shí)現(xiàn)利益衡量的效率和公平價(jià)值的最大化。
[1]楊卡.淺析民法適用中的利益衡量[J].法制與社會(huì),2014(1):3-4.
[2]夏春子.如何正確理解民法適用中的利益衡量[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(6):108-109.
[3]劉莉敏.淺談利益衡量作為民法解釋方法的具體適用[J].職工法律天地,2017(12):39.