2017年日本社會(huì)的“憂”與“思”

胡澎

2017年秋天，我在日本一所大學(xué)訪學(xué)，作為一名從事日本社會(huì)研究的學(xué)者，得以近距離地觀察日本在環(huán)境治理、社會(huì)治理、社區(qū)治理等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也了解到當(dāng)今日本社會(huì)種種令人憂心的問題，特別是對(duì)日本社會(huì)的老齡化、單身化、無緣化有了切膚之感。

超老齡化社會(huì)：生命不能承受之重

2017年9月18日，日本老人手舉啞鈴健身，慶祝敬老日。據(jù)日本總務(wù)省最新數(shù)據(jù)顯示，截至2017年9月15日，90歲以上人口數(shù)量達(dá)到206萬。

在日本期間，感受最深的莫過于老齡化程度之深之廣。日本不僅僅是一個(gè)老齡化社會(huì)，而且是一個(gè)超老齡化社會(huì)。按照國(guó)際社會(huì)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，65歲以上的人口占該國(guó)（地區(qū)） 總?cè)丝诘谋嚷食^21%即為超老齡社會(huì)。日本早在2007年就邁過了這個(gè)門檻，10年后的2017年，65歲及以上老年人口達(dá)到3519萬人，老齡化率已經(jīng)高達(dá)27.8%。

在今天的日本，這種超老齡化散發(fā)出一種獨(dú)特的氣息，彌漫于社會(huì)的各個(gè)角落。例如：在安靜的街巷，你更多遇到的是獨(dú)自行走或推著手推車的老年人;身著制服的出租車司機(jī)大都是老年人;從事清潔工作的是老年人;圖書館、美術(shù)館、公民館、市民活動(dòng)中心里參加各種學(xué)習(xí)小組、聽講座的是老年人;高島屋、大和百貨店售貨員也有不少是老年人;商場(chǎng)的貨架上老年人用品琳瑯滿目;寫有某某日間照護(hù)中心字樣的面包車隨處可見……就連日本的對(duì)華友好團(tuán)體成員也幾乎都是老年人。我在日本期間，參加了幾次當(dāng)?shù)厝罩杏押脠F(tuán)體的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)參加活動(dòng)的大多是六七十歲乃至八十多歲的老年會(huì)員，很少見到年輕人的身影。

與老齡化相伴隨的還有少子化以及人口的減少。近兩年，在一系列鼓勵(lì)生育政策的刺激下，日本的總生育率稍有回升，2015年是1.46，但離安倍政府“新三支箭”所期望的1.8仍有很大距離。2017年日本新生兒數(shù)量為94.1萬人，已連續(xù)兩年不足100萬人。2017年日本國(guó)內(nèi)的死亡人數(shù)減去出生人數(shù)的自然減少數(shù)約為40.3萬人。我上世紀(jì)90年代曾在北陸地區(qū)的富山大學(xué)留學(xué)，作為富山縣縣廳所在地的富山市人口約42萬。2017年日本人口自然減員相當(dāng)于減少了一個(gè)地方中等城市。出生率下降、人口減少，導(dǎo)致日本每年約有400所學(xué)校關(guān)閉。2012年，日本成人尿布市場(chǎng)零售額超過了嬰兒尿布的零售。

最近，一款出自日本游戲公司的《旅行青蛙》在中國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)流行。日本戰(zhàn)略學(xué)家大前研一將當(dāng)今日本的年輕人稱之為“低欲望”的一代人。他們喪失物欲和成功欲，不結(jié)婚不生育，宅，不社交，一個(gè)人過著無欲無求的小確幸日子。

日本社會(huì)在超老齡化、少子化和人口減少的三重夾擊下盡顯狼狽。盡管日本有著較為完備的社會(huì)保障體系，《護(hù)理保險(xiǎn)法》在一定程度上解決了家庭成員的護(hù)理負(fù)擔(dān)，但隨著老年人家庭、單身家庭、夫婦二人家庭數(shù)量的增高和有子女家庭的大幅減少，對(duì)老年人的護(hù)理問題依然是一個(gè)沉重的話題。已婚女性比起在家照顧老人，更愿意找一份工作。在日本期間，我曾回富山市看望幾位日本友人，深刻感受到地方城市老年人的養(yǎng)老困境。他們都已經(jīng)七八十歲，子女大都在東京圈生活，即便有子女同在一個(gè)城市，也是與他們分開居住。一位友人告訴我，他在60歲退休那年重新辦理了護(hù)照，本想趁著身體還好的時(shí)候帶夫人去海外旅游，后因老母親突患重病而一直未能成行，長(zhǎng)達(dá)10多年的看護(hù)令他們夫婦身心俱疲。

超老齡化還給日本社會(huì)帶來了勞動(dòng)力不足、社會(huì)保障難以為繼、消費(fèi)低迷、地方凋敝等一系列負(fù)面問題。《2017年版厚生勞動(dòng)白皮書》指出，2010年，2.8名勞動(dòng)年齡人口撫養(yǎng)1名老年人，2015年則為2.3名撫養(yǎng)1名老年人，而到2025年，將會(huì)是1.9名就要撫養(yǎng)1名老年人。為彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足，近年來，日本采取了延長(zhǎng)退休年齡、促進(jìn)老年人再就業(yè)、鼓勵(lì)女性參與社會(huì)工作等措施，還提出了“勞動(dòng)方式改革”的新政策，重點(diǎn)吸引婦女和老年人就業(yè)，但都收效甚微。

隨著年輕人從地方圈向東京、大阪、名古屋三大都市圈移動(dòng)，日本多數(shù)地方城市人口平均年齡不斷增高，經(jīng)濟(jì)則因缺少人氣而凋敝。市中心商業(yè)街冷清、蕭條，開門營(yíng)業(yè)的店鋪寥寥無幾，閉門謝客的餐館比比皆是，隨處可見人去后的空置房。據(jù)總務(wù)省對(duì)空置房的調(diào)查，1988年全日本有394萬戶，2003年升至659萬戶，2013年達(dá)到了820萬戶。一些地方城市由于老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，在傳統(tǒng)節(jié)日到來時(shí)不得不招募外出工作的青壯年暫時(shí)回到故鄉(xiāng)以維系傳統(tǒng)慶典。

單身社會(huì)：我的生活與你無關(guān)

當(dāng)我在日本的書店里看到《單身社會(huì)的沖擊》《單身激增社會(huì)的希望——為了構(gòu)筑相互支持的社會(huì)》《超單身社會(huì)“獨(dú)身大國(guó)日本”的沖擊》等大量關(guān)于單身社會(huì)的書籍時(shí)，突然意識(shí)到，日本的單身社會(huì)真的到來了！日本學(xué)者荒川和久認(rèn)為，當(dāng)今日本不僅僅是“老齡化日本”，還是“獨(dú)身社會(huì)日本”，日本將面臨比少子老齡化更為嚴(yán)峻的單身化問題。

與學(xué)者研究成果相印證的是官方的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。2015年日本有1842萬的單身家庭，占全國(guó)人口的14.5%，也就是說七個(gè)日本人中就有一人是獨(dú)居。這個(gè)數(shù)字五年增加了9.8%。據(jù)日本國(guó)立社會(huì)保障人口問題研究所預(yù)測(cè)，2026年日本的單身家庭將會(huì)超過2000萬戶，65歲以上的老年人獨(dú)居也將急速增加。2040年，日本將會(huì)有39.3%的家庭成為單身家庭。

造成單身的原因有未婚化、不婚現(xiàn)象的加劇，以及離婚率的上升，此外還有配偶死亡所致。年輕人“遠(yuǎn)離婚姻”，很重要的因素就是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于婚姻與否的寬容和人生觀日趨多元化等。同時(shí)，20世紀(jì)90年代以來日本經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡化、非正規(guī)就業(yè)人數(shù)增加、收入下滑等也導(dǎo)致了低收入男性的“結(jié)婚難”。目前，300萬日元的年收入被認(rèn)為是男性能否結(jié)婚的一道門坎兒。調(diào)查表明，大多數(shù)單身者并不是想一輩子獨(dú)身，只是沒有遇到合適的結(jié)婚對(duì)象。但越來越多的日本女性不想再走母親的那條專業(yè)主婦的人生之路，也不希望因結(jié)婚而降低自己原有生活水平。另外，日本社會(huì)對(duì)隱私的過于保護(hù)和人際關(guān)系的疏離，也使得不少未婚男女在人際交往方面能力低下，他們或是羞于表白，或是擔(dān)心表白后不被接受而使自己受到傷害。這似乎也就不難理解，為什么日本18至34歲的女性中有39%的人是處女，18至34歲的男性中有36%的人是處男。

據(jù)日本國(guó)立社會(huì)保障與人口問題研究所的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2015年50歲之前從未結(jié)過婚的日本男性比例約為23.4%，女性比例約為14.1%，創(chuàng)下歷史新高。據(jù)預(yù)測(cè)，日本人的“終生未婚率”還將持續(xù)攀升，到2035年日本男性將接近30%，女性將接近20%。

為了緩解單身社會(huì)和少子化現(xiàn)象，日本政府積極推進(jìn)“結(jié)婚支援”，政府和民間機(jī)構(gòu)成立了諸如結(jié)婚支援中心、年輕人交流信息網(wǎng)站等，為單身者牽線搭橋。著名學(xué)者山田昌弘曾發(fā)明了“婚活”一詞，呼吁年輕人要像找工作一樣積極參加各種找對(duì)象的活動(dòng)。

日本的企業(yè)和商家靈敏地嗅到了單身社會(huì)的商機(jī)：多達(dá)十幾種口味的火鍋湯料以及搭配好肉片、魚片的配菜擺放在超市醒目的位置;地產(chǎn)開發(fā)商專門為單身群體推出了小型公寓;餐館、居酒屋在菜品、裝修品味等方面刻意迎合單身顧客的需求……單身一族心安理得地享受著一人世界的便利和自由，一些激進(jìn)的單身青年甚至不能忍受情侶們?cè)谑フQ節(jié)大秀恩愛，從而呼吁抵制圣誕節(jié)。

然而，單身群體也帶來了一系列社會(huì)保障問題。有調(diào)查表明，50歲以上的單身男性和40歲以上的單身女性中有10%的人屬于低收入群體。單身群體中低收入比例高的原因是非正式工的比例高，也有的是因病導(dǎo)致失業(yè)。中老年人的單身化現(xiàn)象更令人憂慮，因?yàn)槿毡粳F(xiàn)行生活保障體系是以家庭成員的存在為前提設(shè)定的，終身未婚者沒有配偶和子女，進(jìn)入老年階段后不能依靠家庭成員養(yǎng)老，一旦失業(yè)或生病，很容易陷入貧困。同時(shí)，獨(dú)居老年人與社會(huì)聯(lián)系減弱，面臨被社會(huì)孤立的風(fēng)險(xiǎn)，有可能成為“孤獨(dú)死”的后備軍。

可以想見，以大都市圈為中心的單身群體進(jìn)一步擴(kuò)大將是日本社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。如何應(yīng)對(duì)單身家庭的增多？原本由家庭成員承擔(dān)的“相互支持的功能”又將交給誰來承擔(dān)？如何為單身老年人提供發(fā)揮價(jià)值的再就業(yè)？這些問題都深深困擾著日本各界。

無緣社會(huì)：生活在別處

日本學(xué)者橘木俊詔認(rèn)為傳統(tǒng)日本社會(huì)是“有緣社會(huì)”，即由“血緣”“地緣”和“社緣”構(gòu)成了傳統(tǒng)日本人生活的基礎(chǔ)，人與人之間存在強(qiáng)烈的互助精神和共同體意識(shí)。然而，今天的日本，曾經(jīng)以“血緣”為基礎(chǔ)的家族制度以及以“地緣”關(guān)系為基礎(chǔ)的地域共同體文化正在慢慢消失。2016年日本男性平均壽命為80.98歲，日本女性平均壽命達(dá)到了87.14歲。這就意味著，大部分日本人在退休之后將會(huì)有二三十年在社區(qū)生活。倘若切斷了與工作單位的聯(lián)系，又不能融入社區(qū)，一旦與之相依為命的家庭成員離世，很難不游離于社會(huì)之外。另外，企業(yè)為了降低勞動(dòng)成本，還會(huì)以提前退休、解雇等方式分流職工，終身雇用制面臨崩潰，導(dǎo)致企業(yè)與員工之間的“社緣”趨于解體。2010年1月，日本廣播協(xié)會(huì)（NHK）曾制作播出了紀(jì)錄片《無緣社會(huì)——32000人無緣死的沖擊》。

“無緣社會(huì)”里的日本人似乎“生活在別處”。早晚高峰時(shí)段，地鐵、電車?yán)?，步履匆匆的行人刻意回避著與別人肢體的接觸或是目光的交流，公共廣播里則反復(fù)播放“如果發(fā)現(xiàn)可疑物品，請(qǐng)千萬不要觸碰，趕緊跟相關(guān)部門聯(lián)系”;人海茫茫的大都市，陌生人之間很難開口求助，同一幢大樓、同一樓層的鄰居在日常生活中沒有任何交集。日本電視劇《深夜食堂》之所以深受歡迎，就在于人們?cè)谏钜故程眠@一空間里找到了人與人之間的連帶感，孤獨(dú)的心得到了暫時(shí)的慰藉。

這種“無緣社會(huì)”與日本的集團(tuán)社會(huì)呈現(xiàn)著一組矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系：一方面是人與人之間刻意保持一種疏離的關(guān)系，另一方面又懼怕在集團(tuán)里被疏離，從而過度地追求同質(zhì)化，對(duì)個(gè)性和差異缺少寬容和包容。據(jù)說日本公司里有人患上了一種“午飯同伴綜合癥”，就是極度擔(dān)心在午餐時(shí)間沒有人約自己一起吃飯，害怕被集體排斥而深感惶恐。

不過，也有一批更年輕的日本人則習(xí)慣了“無緣社會(huì)”，他們通過“Instagram”（照片墻）、Facebook（臉書）、Twitter（推特）、Line（連我）、Mixi（米西）等社交軟件進(jìn)行虛擬社交。有媒體采訪一位28歲的年輕人，他在網(wǎng)絡(luò)上有200人可以交流，但實(shí)際見面的幾乎沒有。他們喜歡孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)。與社會(huì)的疏離、社區(qū)的疏離，甚至與所在企業(yè)的疏離，反而為他們提供了一種心靈上的安全感。

老一代日本人則懷念他們年輕時(shí)代的“有緣社會(huì)”，希望通過自己的努力去彌合“無緣社會(huì)”的疏離感。一些人志同道合的社區(qū)老者們行動(dòng)起來，他們自愿結(jié)成老年沙龍，每月活動(dòng)一到兩次，聚在一起聊天、做手工。而一些剛退休的相對(duì)年輕的老年人則在社區(qū)找到了屬于自己的一片天地：他們運(yùn)用閑置的房屋開辦老年人餐桌，解決了他們的就餐問題;他們與社區(qū)的中小學(xué)校合作，利用放學(xué)后的空閑教室組織孩子們做作業(yè)、開展體育活動(dòng);他們開辦“育兒沙龍”，為年輕的媽媽和孩子們提供一個(gè)相互交流、相互幫助的場(chǎng)所……

“無緣社會(huì)”是單身社會(huì)的“因”，少子化社會(huì)是單身社會(huì)的“果”。少子老齡化、單身化和無緣化等現(xiàn)象互為因果、相互勾連，構(gòu)成日本最難解的“扣”。我們不無憂心地看到，曾支撐戰(zhàn)后日本相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的“安心”與“安全”的社會(huì)環(huán)境正在發(fā)生變化，人口減少、勞動(dòng)力減少令日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏后勁;日趨嚴(yán)峻的超老齡化和人口流失導(dǎo)致地域社會(huì)的日漸凋敝;養(yǎng)老金、醫(yī)療等制度層面出現(xiàn)的種種問題令老年人對(duì)養(yǎng)老深感不安;雇用環(huán)境惡化讓年輕人對(duì)婚姻失去憧憬;越來越多的日本人在“無緣社會(huì)”中失去歸屬感，感到閉塞和孤獨(dú)。能否有效地解決這些社會(huì)問題，關(guān)系到日本社會(huì)未來的走向，也考驗(yàn)著日本政府和民間的社會(huì)治理能力。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所社會(huì)室主任、研究員）