龍游傳統(tǒng)文化助力和諧社區(qū)發(fā)展研究

任雪琴

摘 要：當(dāng)我們心安理得地享受著現(xiàn)代化帶來的物質(zhì)文明--拔地而起的高樓、筆直寬闊的大道、擁堵的車流、錯(cuò)落有致的綠化、琳瑯滿目的商場時(shí)，我們的城市卻因傳統(tǒng)文化與獨(dú)特人文氣息的消退而變得千篇一律，缺乏傳統(tǒng)文化支撐的社區(qū)同樣也變得缺乏活力，如果以社區(qū)為平臺(tái)，以飲食文化、出行文化、民間藝術(shù)文化為藍(lán)本，讓龍游優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷傳承和發(fā)揚(yáng)，必能增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，更好地聚龍游人的心、鑄龍游人的魂。

關(guān)鍵詞：飲食文化；民間藝術(shù)文化；出行文化；和諧社區(qū)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷增長，我國城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但社區(qū)建設(shè)和管理中還存在著不少的問題，社區(qū)缺乏內(nèi)在的凝聚力，社區(qū)居民缺乏社區(qū)認(rèn)同感和歸屬感；社區(qū)人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，對(duì)門而居，相互之間老死不相往來的現(xiàn)象十分突出。人們常說“遠(yuǎn)親不如近鄰”，加強(qiáng)和諧社區(qū)建設(shè)，必須首先加強(qiáng)居民的溝通與交流，提升彼此間的熟悉與信任程度；然后提倡真誠相待，和諧溝通，互相學(xué)習(xí)，共同提高，自然就會(huì)形成一條推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，促進(jìn)精神文明發(fā)展的科學(xué)之路。

一、利用飲食文化促進(jìn)社區(qū)家庭關(guān)系融洽

龍游位于浙西金衢盆地中間，在浙西廣袤的丘陵山區(qū)中是不多的一塊平原之地，歷來以農(nóng)業(yè)為主，這為龍游飲食文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。淵源的歷史也沉淀了龍游獨(dú)特的飲食文化，在時(shí)間上促使了飲食文化的沉淀。龍游傳統(tǒng)的小吃里有發(fā)糕、米糊、蔥花饅頭、豬腸、豆腐圓子、豆豉、肉圓等等。

家庭是社會(huì)的基石，開展飲食文化的家庭活動(dòng)，能夠達(dá)到和諧家庭的目的。以社區(qū)為平臺(tái)可以進(jìn)行內(nèi)容形式多樣的飲食活動(dòng)，進(jìn)行社區(qū)居民間的文化交流，我們把龍游特色小吃做成了系列微課——《舌尖上的龍游》，微課中除了介紹這些特色小吃的歷史、簡單的制作方法外，還特別展現(xiàn)了一些特色小吃店鋪，吸引大家前往品嘗，龍游一時(shí)也出現(xiàn)了不少網(wǎng)紅店，如“王阿蓋小吃”、“西施饅頭”、“老太婆米糊”店等，大家在品嘗各種美食的同時(shí)，更增加了家庭成員之間的交流，增進(jìn)了彼此的情感；還可以在社區(qū)內(nèi)部組織家庭廚藝大賽，如在“三八”節(jié)，我們聯(lián)合陽光社區(qū)的婦女同胞們開展了一次包水餃比賽，美女們各顯神通，有的包出了美麗的花邊，有的餃子像是半個(gè)月亮，有的像一只小刺猬，非?？蓯?，互相交流學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，鄰里之間既互相品嘗了拿手菜，飽了口福，又增加了互相接觸的機(jī)會(huì)，使鄰里之間能夠更加熟悉了解。這樣飲食文化的交流方式，促進(jìn)了社區(qū)內(nèi)部各家各戶間關(guān)系的融洽，達(dá)到和諧社區(qū)的目的。

二、利用民間藝術(shù)文化促進(jìn)社區(qū)成員廣泛交流

龍游歷史悠久，民間文化資源豐富。近幾年，道情已成為龍游民間最為盛行的文藝樣式?！耙豢诔M千古事”的“道情”，源自宋代藝人手拿著簡板、木魚，游說在瓦肆之間，講述與道家思想有關(guān)的故事。在龍游的村落間，也行走著這樣一位道情藝人——阿樂。他臂挽漁鼓，手持簡板走家串戶的身影，是一道鄉(xiāng)野間的明媚風(fēng)景。每年農(nóng)歷九月初九，“阿樂唱道情”來到龍游陽光社區(qū)，以唱道情的方式，唱出國家大事、群眾關(guān)心的民生熱點(diǎn)及身邊的趣事。阿樂的道情凝聚了社區(qū)居民的人心，形成民間文化保護(hù)欲望，促進(jìn)其保護(hù)意識(shí)的確立，實(shí)現(xiàn)社區(qū)真善美的統(tǒng)一。

龍游“龍”文化底蘊(yùn)深厚，資源豐富，全縣擁有的各式各樣的龍燈就多達(dá)10余種，民間興盛“廟會(huì)興龍舞”、“祭祀掛龍燈”等活動(dòng)，脫節(jié)龍、稻草龍、滾花龍、硬頭獅子等特色“龍”項(xiàng)目列入省級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。每年正月初三，“滾花龍”舞龍隊(duì)的隊(duì)員們繞村揮舞彩龍，祝福全村老少四季平安、家庭和睦。氣勢磅礴的滾花龍全長22米，高難度的表演技藝變化多端，既充滿活力又瞬息萬變，給人以“龍騰虎躍、風(fēng)調(diào)雨順、富民強(qiáng)國”的振奮向上的力量。稻草龍格外也格外吸人眼球，一上臺(tái)就陸續(xù)擺出“翻山倒?！?、“龍頭戲珠”、“龍頭咬尾”、“龍尾圈頭”、“龍身入肚”等優(yōu)美舞姿，有些社區(qū)居民看得不由自主地跟著節(jié)拍舞動(dòng)起來。泥鰍龍、板凳龍、月月龍等一條條各具特色、表現(xiàn)手法不一的巨龍，一個(gè)個(gè)精彩的造型令場邊居民興高采烈，大飽眼福。舞龍同時(shí)還穿插了精彩的麒麟燈、貔貅舞、硬頭獅子等龍游民間特色文化表演，大大增加了活動(dòng)的看點(diǎn)。以社區(qū)牽頭的民間藝術(shù)為主要形式的交流活動(dòng)，在龍游很多社區(qū)里，每逢中國傳統(tǒng)節(jié)日一一端午、重陽、七夕、中秋等都會(huì)舉行，既能滿足各年齡階段居民節(jié)日需求，又能使社區(qū)居民更加熟悉，關(guān)系和諧融洽，還能提升人們的愛國熱情和民族情懷。

三、利用出行文化促進(jìn)人與文化生態(tài)的和諧

龍游是浙江省歷史上最早建縣的13個(gè)縣之一，境內(nèi)自然資源與人文景觀融為一體，有國家、省、 市三級(jí)文物保護(hù)單位100多處。如“千古之謎”龍游石窟、集聚眾多明清古建筑的龍游民居苑、風(fēng)景旖旎的浙西大竹海、龍游北鄉(xiāng)典型的商幫村落——三門源等，源遠(yuǎn)流長的歷史，留下了豐厚的文化積淀。

在這樣一座獨(dú)具特色的小城里，出行文化也可成為其傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，同時(shí)也是促進(jìn)人與文化生態(tài)和諧的樞紐，因此在建設(shè)和諧社區(qū)的進(jìn)程中應(yīng)對(duì)出行文化給予高度重視。出行文化首先可以“請進(jìn)來”，以社區(qū)特色旅游資源，吸納游客、投資商等，如龍游每年舉辦亞太汽車?yán)惡蛧H龍舟邀請賽、龍游沐塵“三月三”畬族文化節(jié)、龍游石窟“巖石音樂節(jié)”，“請進(jìn)來”不但提高了龍游社區(qū)的知名度、美譽(yù)度，還能為社區(qū)獲得經(jīng)濟(jì)利益和文化生態(tài)的多樣性 ?！白叱鋈ァ备驱堄纬鲂形幕o社區(qū)居民提高文化修養(yǎng)的重要方式。龍游居民可以在閑暇之余與親戚鄰里結(jié)伴出游，龍游的芍藥文化節(jié)在社陽青塘塢草本園舉行，“愛情之花”美成了海。文化節(jié)現(xiàn)場設(shè)有中藥茶展區(qū)，邀請大家品茗中藥茶；文人書畫展示，書畫愛好者以芍藥為景揮毫潑墨，寫詩作畫；中醫(yī)免費(fèi)義診，為到來的社區(qū)居民免費(fèi)切脈義診，本草園中還特設(shè)中草藥科普展示區(qū)，供大家參觀學(xué)習(xí)。在這里，大家可以暫別城市的喧鬧，放松心情，享受這得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光與唯美絢麗的人文景致。以花為媒、以節(jié)會(huì)友，回歸傳統(tǒng)、弘揚(yáng)國粹。通過出行的方式，使社區(qū)居民增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的歸屬感和責(zé)任感，努力把社區(qū)建成美麗的花園、文明的樂園、和諧的家園。

文化是根，文化是魂，在新型社區(qū)建設(shè)中，如果失去了這個(gè)根這個(gè)魂，就只能剩下冷冰冰而無內(nèi)涵的水泥軀殼。發(fā)揮歷史文化、自然山水等自然環(huán)境和歷史文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，突出鄉(xiāng)土風(fēng)情，體現(xiàn)地方傳統(tǒng)習(xí)俗，打造新型社區(qū)、特色社區(qū)、和諧社區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂松影.縱觀大背景下的群眾文化[J] 戲劇之家（上半月），2014（03）

[2]孫浩堅(jiān).關(guān)于開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的策略分析[J] 大眾文藝，2014

[3] 陳水利.以傳統(tǒng)禮文化滋養(yǎng)心靈之根："禮文化教育"探索[J] 福建基礎(chǔ)教育研究，2012，

[4] 李慧.社區(qū)教育的特點(diǎn)及功能[J] 考試，2012（11）