初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實踐研究

摘要：初中道德與法治課程是初中生學(xué)習(xí)的重要課程，與學(xué)生的生活休戚相關(guān)。采用生活化教學(xué)能促進(jìn)初中生對道德與法治課程的吸收與理解，能促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；生活化教學(xué)

初中道德與法治課程是初中學(xué)生在初中階段接受的義務(wù)教育的重要組成部分，秉著學(xué)生為本的教育理念，加強(qiáng)學(xué)生社會主義核心價值體系的教育，加強(qiáng)生命教育，加強(qiáng)公民意識教育，建立以學(xué)生人格的和諧發(fā)展為本的德育課程觀念，引導(dǎo)并促進(jìn)初中學(xué)生思想品德的正確發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義合格公民。

道德與法治蘊(yùn)含于生活，脫離生活的道德與法治教育是無效教育，只有將道德與法治教育融于生活，與生活相連，知行合一，才能真正地發(fā)揮教育的作用，才能真正地讓學(xué)生形成自身的道德觀念與意識。

一、 生活化教學(xué)的內(nèi)涵

生活化教學(xué)是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活環(huán)境中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，獲得有活力的知識，同時自身的情操得到真正的陶冶。

初中階段道德與法治課程與學(xué)生的生活息息相關(guān)，將道德與法治融入于學(xué)生的生活中，讓學(xué)生在生活中體驗道德知識、法制觀念，是一種將知識應(yīng)用于生活，在生活中體驗知識的學(xué)習(xí)方式，能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)以致用，有利于知識點的吸收與理解。沒有切身的體驗與感受，初中學(xué)生無法真正獲得道德與法治的知識。

二、 目前初中道德與法治課生活化教學(xué)現(xiàn)狀

（一） 初中道德與法治課生活化教學(xué)嚴(yán)重缺失

陶行知老先生早就提出“生活即教育”的教育理論，讓我們感悟到教育與生活是密不可分、緊密聯(lián)系的。在教學(xué)中，要注重將知識與生活相連，在生活中，讓學(xué)生體驗知識并能應(yīng)用知識指導(dǎo)實踐，但是長期的灌輸式傳統(tǒng)教學(xué)，死教書，教死書，讓課堂成了知識傳授與吸收的場所，教師教，學(xué)生學(xué)，“在生活中應(yīng)用，在實踐中檢驗”成了一句空的口號，初中道德與法治課程同樣如此，生活化教學(xué)嚴(yán)重缺失。

（二） 初中道德與法治知識與生活無法真正融合

越來越多的教師意識到生活化教學(xué)的優(yōu)勢所在，在教學(xué)中嘗試著將道德與法治課堂與生活相連，將知識與實踐相通，鼓勵學(xué)生在生活中應(yīng)用、檢驗書本上的知識，引導(dǎo)學(xué)生用生活中的例子來驗證知識，但是由于教師生活化教學(xué)的實踐欠缺，經(jīng)驗不足，讓初中道德與法治課程的生活化教學(xué)不能落到實處，不能真正地實現(xiàn)生活化教學(xué)。

（三） 初中教師缺乏適當(dāng)?shù)牡赖屡c法治生活化教學(xué)的經(jīng)驗

生活化教學(xué)需要教師具備一定的教學(xué)能力，能將教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地、自然地與生活融合。長期的“教師主動教，學(xué)生被動學(xué)”的方式讓教師在教學(xué)中應(yīng)用新的教學(xué)方法能力欠缺，一味地進(jìn)行知識的灌輸，并未實現(xiàn)知識的傳授、理解、吸收、應(yīng)用、反思，在傳授方面做到盡善盡美，在知識的吸收與構(gòu)建特別是應(yīng)用方面嚴(yán)重欠缺，教師在將道德與法治知識的生活化教學(xué)中缺乏必要的經(jīng)驗，不能做到游刃有余，讓教學(xué)活動變得不順利，教學(xué)效果也就差一些。

三、 初中道德與法治課生活化教學(xué)的具體實踐

（一） 從自身生活入手體驗道德與法治課程知識

學(xué)生自己的經(jīng)歷對于自身而言是一筆寶貴的財富。是自己的生活體驗與生活經(jīng)驗總結(jié)。道德與法治知識完全來源于生活，將這些知識與學(xué)生自身生活聯(lián)系起來，讓其置身于生活環(huán)境之中，切身體驗新知，用自身所見所聞以及切身感受去理解新知，這樣的知識才更容易吸收與內(nèi)化，更容易實現(xiàn)知識的建構(gòu)。

《道德與法治》中《愛在家人間》一節(jié)主要目標(biāo)是增進(jìn)學(xué)生對父母的了解與理解，學(xué)會體貼、關(guān)心父母。學(xué)會與人溝通，理解父母之愛。用心去體驗生活，用愛去感受父母的情深，自己從身邊的任何一件小事都能體會到母愛如水、父愛如山。又反思自己對待父母的言行，甚至與父母之間的一些隔閡，反省自己，看到自己的不足，并能積極改正，用自己的言行表達(dá)出對父母的愛。

（二） 從身邊同學(xué)入手理解道德與法治課程知識

學(xué)生的生活離不開周邊的同學(xué)，同學(xué)是學(xué)生在校期間乃至生活中最緊密相連的人。他們在一定程度上擁有共同的生活空間、共同的生活經(jīng)驗，交流起來、溝通起來更容易一些。教師可以借助同學(xué)資源，用同學(xué)的經(jīng)歷讓學(xué)生自己去理解如何建立友好的人際關(guān)系，樹立怎樣的思想理念，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，如何讓自己在團(tuán)隊中能表現(xiàn)得更棒、更出色。

譬如在《道德與法治》課程中《享受學(xué)習(xí)》一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師通過開展“生活中我是怎樣的一個學(xué)習(xí)者”的交流會，讓學(xué)生之間分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗，尋找不足，讓優(yōu)秀的學(xué)生講述自己學(xué)習(xí)的技巧與方法，讓有特長的學(xué)生講解如何實現(xiàn)日常學(xué)習(xí)與特長發(fā)展之間的平衡，讓自己學(xué)會學(xué)習(xí)，從而讓所有的學(xué)生通過同學(xué)生活中的學(xué)習(xí)技巧，反思自己的學(xué)習(xí)得失，能進(jìn)一步地促進(jìn)其改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，丟棄單一、被動、陳舊的學(xué)習(xí)方式，讓自己也能學(xué)會學(xué)習(xí)，高效學(xué)習(xí)，珍惜自己受教育的權(quán)利，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識。

（三） 從社會生活入手應(yīng)用道德與法治課程知識

《道德與法治》課程涉及方方面面，從道德、心理、法律、國情等多方面培養(yǎng)學(xué)生的情感，學(xué)生的能力與思想，涉及學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活方方面面，學(xué)會愛自己，有正確的生命觀與價值觀，用樂觀的生活態(tài)度面對生活，珍視生命。

《生命可以永恒嗎》一節(jié)讓學(xué)生掌握生命的特點，了解生命的傳承關(guān)系，培養(yǎng)他們正確地對待生命的態(tài)度。進(jìn)而引出對生命的敬畏一節(jié)內(nèi)容，同時借助社會生活中血的教訓(xùn)，讓學(xué)生去感受生命的崇高與無價。失聯(lián)客機(jī)MH370，花費巨大的人力、物力、財力去尋找值得嗎？為什么？因為生命的價值高于一切?！?·12天津港火災(zāi)爆炸事故”發(fā)生時，網(wǎng)絡(luò)上流傳的感人詩句：“火里，你們來，水里，你們?nèi)?。愛你們的忠于職守，心疼你們的血肉之軀。你們離現(xiàn)場最近，離平安最遠(yuǎn)。離災(zāi)難最近，離家人最遠(yuǎn)。你們接過了別人的父母妻兒，讓自己的父母妻兒孤獨等待。你們的名字無人知曉，你們的偉大天下皆知。你們留下最美麗的背影，是我們最期待的歸來?！边@表達(dá)的是對奔赴災(zāi)難現(xiàn)場的消防官兵、公安民警的崇敬與祝福。他們不顧自身危險去救他人是不愛惜自己的生命嗎？為什么？顯然不是，每個人的生命都有自身的價值與意義，我們要珍愛自己的生命，也要珍愛他人的生命。對學(xué)生進(jìn)行生命觀、價值觀教育，用社會生活中的實例與課本知識緊密聯(lián)系，讓學(xué)生去感知知識，體驗其中傳遞的情感與理念。

杜威說，“直接的道德教學(xué)只能幫助學(xué)生形成‘關(guān)于道德的觀念，不能‘形成道德觀念”。我們要將道德與法治課程與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，進(jìn)行生活化教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生真正地理解知識，體驗情感，形成自己的知識結(jié)構(gòu)，才能提高課堂的教學(xué)效率。

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作者簡介：

劉殷莎，福建省廈門市，福建省廈門五緣實驗學(xué)校。