立足中職語文課堂弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

李斌

摘 要：在中職語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，有利于幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、職業(yè)道德觀，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。中職教師主要從豐富教學(xué)方式的角度出發(fā)，來弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生更加透徹地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，加深對傳統(tǒng)文化的了解認(rèn)識；通過朗誦閱讀的方式，讓學(xué)生品味經(jīng)典，尋找與作者內(nèi)心的共鳴；通過課外活動(dòng)的方式，拓寬傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：中職語文；傳統(tǒng)文化；情境創(chuàng)設(shè)；詩歌誦讀；課外活動(dòng)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2017-11-12

傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年來歷史文明發(fā)展的產(chǎn)物，對人類社會(huì)進(jìn)步起到重要推動(dòng)作用，它體現(xiàn)的是千百年來人們的傳統(tǒng)思維方式、價(jià)值觀念、道德價(jià)值觀等等。在本文中所討論的傳統(tǒng)文化，對中職院校學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)、審美能力的提升、道德意識的提高都會(huì)產(chǎn)生很大幫助，同時(shí)也是中職語文教學(xué)活動(dòng)開展的重要載體。在中職語文教學(xué)中，有必要滲透傳統(tǒng)文化，這是社會(huì)文化發(fā)展的大趨勢，同時(shí)也是語文教學(xué)真正目的所在，即培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素質(zhì)。借助傳統(tǒng)文化開展語文教學(xué)，使學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)文化氛圍之中，培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，為祖國輸送更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

一、創(chuàng)設(shè)情境氛圍，感知傳統(tǒng)文化

個(gè)體對于某個(gè)新知識的理解和探討必須依托于某個(gè)具體情境，離開了該情境，探究活動(dòng)便無法順利開展，由此可見，合理的情境是一切認(rèn)知活動(dòng)順利開展的基礎(chǔ)。語文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造出真實(shí)的情境，在這個(gè)情境中幫助學(xué)生解決各種問題，與學(xué)生共同構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍，有利于雙方對問題的探討和對傳統(tǒng)文化的吸收。在實(shí)踐教學(xué)中，教師必須參考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)施，這樣所創(chuàng)設(shè)出來的情境才更具有吸引力，激發(fā)出學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的欲望。從目前教學(xué)實(shí)踐來看，情境創(chuàng)設(shè)可以有許多種方式，如借助多媒體軟件、語言描述、小組討論等等。

例如，以《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)為例，教師希望通過本節(jié)課的教學(xué)工作，讓學(xué)生對蘇軾的生平、內(nèi)心情感、價(jià)值觀有所了解。在課堂引導(dǎo)階段，教師播放了《滾滾長江東逝水》的歌曲片段來導(dǎo)入新課，在這首歌悲壯的曲調(diào)聲中，學(xué)生仿佛看到了血肉橫飛的戰(zhàn)爭場面，感慨三國時(shí)期是個(gè)戰(zhàn)火紛亂的時(shí)期。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“三國時(shí)期許多文人騷客都留下了悲壯的史詩，這些史詩引導(dǎo)著后代人不斷地探尋。蘇軾在赤壁故地重游時(shí)寫下了這首《念奴嬌·赤壁懷古》的佳作，這首詩傳遞了作者什么樣的感情呢？”在這首詩歌的教學(xué)中，教師采用的是多媒體創(chuàng)設(shè)情境的方式，首先為這首詩奠定了悲壯的基調(diào)，學(xué)生在這樣的基調(diào)中學(xué)習(xí)會(huì)對詩歌的意思有更為深入的了解。

在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，教師又采用了朗讀的方式來創(chuàng)設(shè)課堂情境。在為學(xué)生大致講解了每個(gè)段落的大意之后，為了讓學(xué)生更加了解作者寫作時(shí)的情境，感受到該詩歌傳遞出的曠達(dá)樂觀的態(tài)度，教師鼓勵(lì)學(xué)生以朗讀的方式來感受該氛圍。比如，“千古風(fēng)流人物”所表達(dá)出的是蘇軾的感慨之情，應(yīng)稍加重讀；讀“談笑間檣櫓灰飛煙滅”時(shí)速度應(yīng)當(dāng)變快，體現(xiàn)感情的提升；等。通過逐字逐句的閱讀，學(xué)生更加容易感受到詩歌傳遞出來的情感。

由此可見，在上述教學(xué)案例中，教師通過創(chuàng)設(shè)情境的方式傳遞出了蘇軾豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，為學(xué)生傳遞了積極向上的價(jià)值觀。在教師所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，學(xué)生也更加輕松地融入到課堂教學(xué)，接納文章所傳遞的傳統(tǒng)文化精神。

二、誦讀體驗(yàn)經(jīng)典，感受文化之美

朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方式，也是傳遞文章情感的重要途徑。漢語最大特色在于音、形、意的結(jié)合，學(xué)生從文字讀音入手，通過閱讀來促進(jìn)對文章大意的了解，喚起與作者內(nèi)心的共鳴，這樣才能更加透徹地感悟到文章傳遞出來的思想。不同學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間因?yàn)檎Z文基礎(chǔ)、人生閱歷等差異，加上對文本意思的理解不同，所以對文章會(huì)產(chǎn)生不同的感知體驗(yàn)，文章閱讀的方式也會(huì)有所差異。針對學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的這種情況，教師在課堂中可以采用分角色朗讀、齊讀、默讀等不同的閱讀方式，來讓學(xué)生尋找到最適合自己的閱讀方法，開展個(gè)性化的朗讀教學(xué)。

以《將進(jìn)酒》的詩歌誦讀教學(xué)為例，這首詩歌所傳遞出來的是李白豪邁奔放的氣概，因此文章的描寫節(jié)奏明朗、句法多變、內(nèi)容跌宕起伏、情感復(fù)雜多變。在這首詩的教學(xué)中，教師除了讓學(xué)生了解詩詞的大致含義，更重要的是讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀來感受李白借用該詩歌所傳遞出來的豪邁氣概。整首詩歌以七言為主，其間穿插著三言、五言和十言，句式的分配整齊有序，不會(huì)讓人感覺零亂。整首詩歌的節(jié)奏變化較多，時(shí)而緩慢、時(shí)而加快，這些都是可以通過反復(fù)的朗讀所感知。在這首詩中，長短句交替所展現(xiàn)出來的鏗鏘有力的詩歌韻律，是為了更好地表現(xiàn)出李白豪邁的人生態(tài)度，因此學(xué)生在朗讀的時(shí)候應(yīng)當(dāng)鏗鏘有力、節(jié)奏明朗。

同時(shí)，這首詩歌中蘊(yùn)含了許多傳統(tǒng)意象，學(xué)生可以在反復(fù)朗讀中感知這些意象所蘊(yùn)含的意思，比如“黃河之水”“白發(fā)”“青絲”。這些意象連貫起來有奠定了整首詩歌的情感基調(diào)：悲傷—?dú)g樂—豪放—激憤—萬古情愁，傳遞了李白空有雄心壯志，卻無施展余地，只能借酒消愁的悲壯心理，同時(shí)也傳遞出了李白對王權(quán)貴族的蔑視。

在《將進(jìn)酒》的教學(xué)過程中，作者通過誦讀的方式讓學(xué)生逐字逐句地朗誦詩歌，感受作者在字里行間中傳遞出來的情感和價(jià)值觀，而李白身上具備的不畏王權(quán)貴族、淡泊名利的價(jià)值理念正是當(dāng)今社會(huì)所稀缺的，也是學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、拓展課外活動(dòng)，親身踐行文化

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，所覆蓋的范圍也很廣，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。語文課堂的教學(xué)時(shí)間有限，課堂教學(xué)中所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化僅僅是文化海洋中的滄海一粟，因此向?qū)W生普及傳統(tǒng)文化知識，還需要依靠課外活動(dòng)加以輔助。中職學(xué)校學(xué)生心理尚未完全成熟，自控能力較差，很多學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出了難以集中注意力的問題。課外活動(dòng)正好彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，靈活多變的課外授課方式可以滿足學(xué)生不同需求。語文教學(xué)活動(dòng)也可以借助課外活動(dòng)這個(gè)重要的教學(xué)平臺，通過開展主題演講、知識競賽，創(chuàng)建各種社團(tuán)的方式來拓展文化知識傳播渠道，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂、融入社會(huì)，在豐富多彩的活動(dòng)中感知傳統(tǒng)文化的魅力。

以傳統(tǒng)文化禮儀學(xué)習(xí)為例，在講解完《林黛玉進(jìn)賈府》一文之后，學(xué)生對清朝的文化禮儀有了一定的了解認(rèn)識，很多學(xué)生對古代文化禮儀產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生利用課下時(shí)間搜集整理不同時(shí)期的禮儀資料，并且以小組為單位舉辦禮儀知識的競賽活動(dòng)。教師將全班學(xué)生分為六個(gè)小組，每個(gè)小組的學(xué)生既要學(xué)習(xí)禮儀知識，也負(fù)責(zé)出題。教師將每個(gè)小組出的題目匯總成最終的競賽題目。通過小組比拼的方式來激發(fā)學(xué)生的斗志，提高了語文教學(xué)的互動(dòng)性。

古代禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，僅憑一篇文章的講解就讓學(xué)生了解所有的禮儀知識顯然是不可能的。在本案例中，教師以小組討論和小組競賽的方式，讓學(xué)生積極參與到禮儀知識的學(xué)習(xí)中。

四、結(jié)語

中職語文教師在為學(xué)生傳遞文化知識的同時(shí)，更重要的是讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在優(yōu)秀文化的熏陶之下，學(xué)生可以培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。語文教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)從發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，使語文課堂的價(jià)值得以充分體現(xiàn)。

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