獨(dú)特的視角，豐富的內(nèi)涵

劉書芳

20世紀(jì)70年代初，在那段特殊的歲月里，中央直屬藝術(shù)院校和文藝團(tuán)體有過一段特殊的經(jīng)歷。按照上級的指示，中央工藝美院全體師生集體下放到駐扎在河北省獲鹿縣的某部隊(duì)接受軍管再教育。當(dāng)時(shí)部隊(duì)在李村有一個(gè)上萬畝地的大農(nóng)場，位于滹沱河畔。從此，全院師生老老少少在這里度過了三年時(shí)光，期間留下了許多鮮活動人、意味深遠(yuǎn)的故事……

一部以“文革”為背景的作品，卻巧妙地避開了“文革”的話題。河北教育出版社出版的《沃野尋芳——中央工藝美院在河北李村》，以藝術(shù)家永不停歇的藝術(shù)生命為主線，生動地詮釋了“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”的真理。從這個(gè)獨(dú)特的視角，作家不僅寫出了一段鮮活的歷史，更賦予作品極其豐富的內(nèi)涵，令其煥發(fā)出與眾不同的生命光彩。

可以說，這部長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，有許多值得稱贊的地方。比如，在結(jié)構(gòu)上采用了類似電影的“分鏡頭”寫法，使各個(gè)藝術(shù)家的生活交錯(cuò)展現(xiàn)，又相互融合，避免了行文的沉悶而顯得瀟灑自如；又比如，書中有許多關(guān)于人物、情節(jié)、心理活動等生動細(xì)節(jié)的描繪，使人如臨其境、如聞其聲、如見其人；再比如，在記實(shí)的過程中，作者似置身其中，對事件配以貼切而真實(shí)的評述和議論，使其可讀、可信、可親；更可貴的是，記實(shí)中不僅講述經(jīng)歷，還配有當(dāng)年的作品，貫穿始終的藝術(shù)家們的精品力作，為全書提升了藝術(shù)表達(dá)的空間；等等。但我認(rèn)為，本篇紀(jì)實(shí)文學(xué)的最成功之處，是選擇了獨(dú)特的視角。

作家從平視的角度，為我們講述了特殊年代里這個(gè)特殊群體的故事，揭開了一部四十五年來未有人觸及的歷史。所謂平視，即不是仰視（盲目地吹棒與夸大其詞），也不是俯瞰（任意貶斥），而是實(shí)事求是地讓我們面對面地看清一段歷史，一群人，并非經(jīng)過化妝的人。由此，書中的人物和事件得以恢復(fù)原本的面貌，我們得以近距離地體驗(yàn)當(dāng)年一些真實(shí)的生存過往。在這個(gè)事件中，吳冠中、祝大年、吳勞、常沙娜等一批藝術(shù)家被動地深入生活，卻主動地深入體驗(yàn)生活，雖身處逆境，卻心懷對祖國、對人民、對土地的熾熱情感，在李村這片溫情的土地上，創(chuàng)作出了國際國內(nèi)公認(rèn)的不朽精品。

在與百姓朝夕相處的一千多個(gè)日日夜夜，藝術(shù)家們收獲了真情和感動。雖然清苦，卻得以接觸大自然、親近大自然，他們盡情地享用著這難得的機(jī)遇，在揚(yáng)場、耙地、播種、收割、駕轅拉車的勞動體驗(yàn)中，在與當(dāng)?shù)乩习傩彰芮械亟佑|中，他們感受到了大自然所賦予的獨(dú)特靈性，感受到了農(nóng)村所蘊(yùn)藏的豐富的創(chuàng)作源泉，感受到了勞動人民豐富的創(chuàng)造力和超常的想象力。這些完全不同于大學(xué)課堂的另一種誘惑，讓他們有了全新而深切的感受，進(jìn)而迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)作的無限活力。愈是在苦難中發(fā)現(xiàn)的生命底色，愈飽含著藝術(shù)家對祖國土地的熱愛、對人間美好的向往、對藝術(shù)生命的敬畏。在那樣一個(gè)精神和肉體都承受著重壓的年代，藝術(shù)家們對祖國、對人民、對土地仍充滿著熾熱的情感。人性的美與善在這里盡情地交匯，沒有功利，沒有嘆息，他們深深地走入了自然生命無人涉足的天地。

古人講“師法自然”，指的是要以大自然為師。藝術(shù)家們在李村創(chuàng)作的一幅幅精美畫作，不僅為我們展現(xiàn)了異彩紛呈的自然盛宴，更為我們闡釋了藝術(shù)家永不泯滅的藝術(shù)生命。在李村的一千多個(gè)日日夜夜，藝術(shù)家們時(shí)刻感受著浸透在這片土地上的美和善的熏染，從而對“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”這句“老生常談”的經(jīng)典之語進(jìn)行了一次次的深刻驗(yàn)證。據(jù)吳冠中最親近的學(xué)生說，吳先生每次談到他的藝術(shù)生涯，都把在李村那一段生活稱為幸運(yùn)。

確實(shí)，吳冠中在李村畫的那一批油畫是他一生中的經(jīng)典之作，在中國美術(shù)界彌足珍貴，充滿了吳冠中為藝術(shù)而亡的情感，和對祖國、對人民、對李村那塊土地的眷戀。書中有吳冠中的一幅水墨畫《石榴》，并題詩《憶李村》：“假日偷閑調(diào)丹青，背糞筐，當(dāng)畫箱，村前村后畫高粱。老鄉(xiāng)家，石榴花，石榴結(jié)果再開花，安度春秋莫想家。終有一日人散盡，各奔前程，天南地北憶李村?！笨梢?，在那個(gè)特殊的時(shí)期，李村給藝術(shù)家們留下了不可磨滅的記憶。

應(yīng)該說，書寫生活在農(nóng)村的藝術(shù)家們和他們的藝術(shù)生命，絕非任意一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者所能夠完成的事情。曾經(jīng)創(chuàng)作《當(dāng)家的女人》《當(dāng)家的男人》系列作品的河北籍作家周喜俊，有著十多年在農(nóng)村生活的勞動經(jīng)歷，有著三十多年的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，而創(chuàng)作《沃野尋芳》，正是作家作為家人在尋找親人的故事，作為故土兒女在尋找故土的奇跡，作為文學(xué)家在告白文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的緣由。見證本書出版全程的吳冠中文化藝術(shù)中心主任、當(dāng)年經(jīng)歷過李村生活的清華美院教授劉巨德說：“這事（指創(chuàng)作本書），只有周喜俊能做。”

《沃野尋芳》——在李村這片沃土，找尋藝術(shù)和藝術(shù)生命的芳跡。這部記錄“文革”期間中央工藝美術(shù)學(xué)院師生在李村的紀(jì)實(shí)文學(xué)，絕非傷痕文學(xué)，而是一部耐人尋味、帶有溫度的作品。讓我們感受著這份淳樸和真切，陪這些藝術(shù)家、作家一起，游走在藝術(shù)和歲月的光影里，并融入每一個(gè)場景，隨每一場命運(yùn)交迭而起伏，依每個(gè)人的悲歡而喜憂，折服于藝術(shù)大師們苦難中勃發(fā)的藝術(shù)生命，更感慨于這久經(jīng)沉淀的炙熱深情。