佚名
石頭寨,位于貴州省中部的黃果樹風(fēng)景名勝區(qū),距離著名的黃果樹大瀑布只有六公里,這是一個(gè)布依族村寨,寨子依山傍水,而寨子里幾乎所有的建筑,都是由石頭和石板建造而成,所以叫做“石頭寨”。走進(jìn)寨門,就像走進(jìn)了石頭的世界。街道是石頭鋪的,房屋是石頭壘的,屋頂也是石板蓋的。
石頭寨村民的生活,主要以農(nóng)耕為主,這里是貴州省民族風(fēng)情保存得比較完整的地區(qū)。數(shù)百年來(lái),它一直不為外人所熟知,可是當(dāng)都市文明對(duì)古老歷史的向往慢慢演變成一種時(shí)尚的追求之后,這種原生態(tài)的民族風(fēng)情,便吸引了不少好奇的游客。
石頭寨距今,已經(jīng)有六百年的歷史了。石頭之所以成為這里主要的建筑原材料,是因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)獨(dú)特的地質(zhì)和氣候條件,在這里用石頭蓋房子,不僅造價(jià)比較便宜,節(jié)約木材,不怕火災(zāi),而且舒適耐用,冬暖夏涼。這些石頭建筑,歷經(jīng)多年的風(fēng)雨沖刷,愈發(fā)顯得潔白,在秀麗的群山環(huán)抱之下,構(gòu)成了一幅幅山野的圖畫。石頭的堅(jiān)韌和滄桑,在這里默契地守護(hù)著歷史,見證著生活的每一個(gè)變化。
從黃果樹瀑布景區(qū)坐車出發(fā),往鎮(zhèn)寧方向走六七公里,沿途能看到一條白靜如練的河流,它就是著名的白水河——黃果樹瀑布的水源地。當(dāng)你還在慨嘆它的純凈時(shí),一座圓形石拱門便迎面而至。門上面鑲了用石頭雕刻成的三個(gè)字:石頭寨。鮮明的紅色楷書仿佛在彰顯著它的古樸蒼勁。
石頭寨是具有典型石頭建筑的布依族村寨,依山傍水,四周有秀麗挺拔的群山,寨前田連阡陌,寨后綠樹成蔭,寨邊有寬闊的石頭河,河水清澈見底,常見游魚成群,互相追逐。河上有座30多米長(zhǎng)、5米寬的五孔石橋,弧形石拱。石頭寨街道是石塊鋪就的,院墻房屋是石頭壘就的,屋頂上蓋著的是薄石板,就連家中使用的桌、凳、盆、磨、礁、灶等也都是石頭造就的。整村整寨不見一磚一瓦,房屋四周用石塊砌墻,房頂以片石為瓦,室內(nèi)間隔也以石砌成,院落的墻垣、寨中的通道、村前的小橋、梯田的??惨捕加檬^修筑,家中的用具,如碓、磨、缽、槽、缸,全是用石做成。登石級(jí)、穿石門、進(jìn)石屋、坐石凳。這里仿佛進(jìn)入“石頭王國(guó)”。
慢慢走進(jìn)寨子,發(fā)現(xiàn)自己仿如走進(jìn)了石器時(shí)代。觸目所及,皆是石頭的世界。石頭寨住著純樸勤勞的布依人,居住史達(dá)六百年以上。自從他們來(lái)到這里,由于受到自然條件的影響,他們已經(jīng)適應(yīng)這里的生存條件。這里的布依族喜歡山水,崇拜山水,特別是這里的山。他們的性格堅(jiān)強(qiáng),吃苦耐勞。人們常常把石頭作為自己性格的代表物。布依族人秉承著一貫的傳統(tǒng),房子依山而建。得益于此處豐富的石料資源,寨民們往往在相中理想寶地后,便可以直接就地開采石料建房子了。因?yàn)槭菸莼芨撸话愣荚趦擅滓陨?,所以家家都砌有進(jìn)門的石臺(tái)階。石屋仿如一座大階梯,層層疊疊,依傍著山石,一層接一層,而又布局分明。每一間石屋雖各有特色,但都遵守著寨里慣例:房屋分兩層,上下各一層,中間用木板隔開,下面就用石頭柱子支撐,穩(wěn)固而不怕受潮。上層會(huì)鋪上平時(shí)很少用到的木板,而下層多用來(lái)關(guān)牲口,是獨(dú)有的“地下室”。屋子也不會(huì)單間兒建,一般都會(huì)有三至五間為一幢,中間多作堂屋,兩邊就可以當(dāng)臥室。而且房間數(shù)一般都不會(huì)是單數(shù),這也算是他們獨(dú)特的傳統(tǒng)之一。
石屋也并不只是簡(jiǎn)單的石頭堆砌。大小不一的石塊和圓滑的卵石壘砌組合,不規(guī)則中卻又透著絕佳的和諧。石屋的山墻石質(zhì)上都雕有圖案,有的是龍形、獸形,有的是花卉紋樣,特顯古雅,而且很有民族特色,讓人禁不住要拿起相機(jī)連忙按下快門,記錄下這一座座龐大的“藝術(shù)品”。
地質(zhì)、土壤、植被對(duì)人們的建筑均有很大的影響。地質(zhì)條件決定了石頭寨建筑的材料。石頭寨地區(qū)地質(zhì)作用,附近多石山和水層頁(yè)巖,從而提供了天然的石料資源。石頭寨所在的地區(qū),地貌屬于典型的喀斯特地貌,由于喀斯特的作用,生態(tài)環(huán)境比較脆弱,石頭寨周圍的環(huán)境出現(xiàn)石漠化,從2003年以后才得以改善,但是山上沒(méi)有可利用的喬木木材。石頭寨是一個(gè)缺少打磚土壤的地方,因此,從客觀上要求建筑材料為石頭。在缺少木材、盛產(chǎn)石料的石頭寨,整棟建筑除了梁架之外,全為石頭砌筑,屋面為薄層石板鋪蓋。
石頭寨光照強(qiáng),夏天氣溫較高,出于反射陽(yáng)光的需要,以減少墻體對(duì)太陽(yáng)輻射的吸收量,達(dá)到降溫的目的,外墻為灰白色的石頭。升溫慢,散熱快,適于人們生活的需求。而在冬天,石頭寨的氣溫與西南地區(qū)的其他地方相比,是比較低的。石頭作為房屋墻的材料,能夠抵抗低溫的入侵。
石頭寨的石屋建筑分布極有特色,依山傍水是石頭寨房屋的特點(diǎn)。石頭寨的房屋大多數(shù)主要分布在石頭河兩岸的山上。石屋沿著一座巖石嶙峋的山坡自上而下修建。而有少部分房屋分布于農(nóng)田包圍的矮山上,一條小道直達(dá)。石屋層層疊疊,鱗次櫛比,依山林立,布局井然有序。
房屋為木石結(jié)構(gòu),不用一瓦一磚。用木料穿榫作屋架,屋架有 7柱、9柱、11柱不等,無(wú)論是三間或五間一幢,中間多作堂屋,下為實(shí)地地面;左右兩邊多作臥室上鋪地板,下為“地下室”關(guān)牲口。在建房時(shí),首先用石頭砌好兩個(gè)較高的屋基,一般在2米以上,然后將木柱房架立在上邊。正因?yàn)槲莼^高,家家都得砌石階進(jìn)門。房架立好后,就砌石墻四面封山,用薄石板蓋房,有的用石料間隔,石柱支撐。這些房屋的墻,有的用塊石、墊石壘砌或漿砌,有的用錘針剔打平整的料石安砌,有的用亂石堆砌再用石灰或混凝土在墻面勾縫成虎皮墻。砌石接縫緊密,線條層次勻稱,工藝精湛,房屋造型美觀大方。
石頭寨民居的建造外觀還十分注重修飾美觀,在石頭房的整體造型中,雖然受著傳統(tǒng)的影響,但能根據(jù)自然環(huán)境、生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)水平,創(chuàng)造出獨(dú)特簡(jiǎn)潔的幾何圖形美。在石頭寨房屋的內(nèi)部與外部結(jié)構(gòu)裝修上,由于運(yùn)用了大小不同材料的組合,很有肌理美,不規(guī)則的長(zhǎng)方形、菱形、三角形及多邊形的石塊及圓表的卵石壘砌組合;石頭寨房屋的山墻石質(zhì)榫頭上雕有圖案,有的是龍形、獸形,有的花卉紋樣,別具一格。
這個(gè)村寨里的男子人人都會(huì)石工活,手藝代代相傳。他們砌的石頭墻壁不用粘石劑也壘砌的很穩(wěn)固。屋頂?shù)谋∈伾w成菱形或魚形,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),富有裝飾性。在工藝要求高的地方,由著名的老石匠施工,有的地方還要雕龍刻鳳。
在氣候條件的影響下,我國(guó)傳統(tǒng)民居在功能上有明顯的區(qū)別。在溫暖多雨的石頭寨,民居的功能主要是避陽(yáng)、避雨、散熱、通風(fēng)、防潮。石頭寨是一個(gè)降水豐富的地方,在房屋的設(shè)計(jì)上很講究屋頂?shù)呐潘?。石頭寨的建筑,根據(jù)人們的經(jīng)濟(jì)水平和能力的大小,房屋的層數(shù)也不相同。石頭寨的房屋大多數(shù)設(shè)置兩層,第二層的頂部不是平頂,而是用石板鋪蓋,且屋頂坡度大,這樣利于避雨、散熱、通風(fēng)、防潮。
石頭寨寨前是連片田野,寨后則是青翠碧綠的竹林、果樹。還有一個(gè)小瀑布群穿插其中,由十幾層瀑布組成,流水滴答滴答地打在石頭上,清脆但不嘈雜。而寨邊則是干凈平緩的白水河。河上橫亙著一座30多米長(zhǎng)、5米寬的五孔石橋,連接河、寨。在清澈的河水中,每一個(gè)石孔下都投射著對(duì)岸的綠水山青。此時(shí),挑一塊在橋邊或河邊長(zhǎng)柳下的石凳,坐下來(lái),細(xì)細(xì)觀賞周圍的青山水秀,波光倒影,傾聽來(lái)自遠(yuǎn)處的潺潺流水聲,仿如置身于古代中,洗盡平日都市中的煩囂,換上一身輕松與舒爽。
在寨的盡頭處還有一戶相當(dāng)特別的“溶洞人家”。他們是寨子里農(nóng)家樂(lè)的試驗(yàn)點(diǎn)之一。但由于房子不夠大,于是主人就把自家一個(gè)30多年前發(fā)現(xiàn)的溶洞改造成餐館,還給它起了個(gè)名字叫“小洞天”。穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的小道,“大廳”豁然開朗。各種鐘乳石在電燈光的照耀下發(fā)著晶瑩的光。在溶洞里進(jìn)餐,看著頭頂閃閃發(fā)亮的“天然霓虹燈”,聽著洞子的主人介紹寨子的歷史,生活突然變得非常愜意。從前這個(gè)溶洞主要是讓鄰里間能多個(gè)乘涼的地方,而如今,它卻成了石頭寨的必去景點(diǎn)之一。慢慢走進(jìn)寨子,發(fā)現(xiàn)自己仿如走進(jìn)了石器時(shí)代。
貴州蠟染甲天下,石頭寨蠟染甲貴州。貴州蠟染名揚(yáng)中外,石頭寨是著名的蠟染之鄉(xiāng),寨里寨外,橋上河,隨時(shí)可見點(diǎn)蠟、漂蠟的女性。全寨約百分之八十的成年婦女都會(huì)這種傳統(tǒng)的民間工藝,有一半人家有染缸。石頭寨是蠟染文化的世界。
這種蠟畫與染色相結(jié)合的藝術(shù)從秦漢時(shí)起便開始,一直傳承到今天,已經(jīng)有著千年歷史了。而作為貴州安順蠟染的源頭和中心,石頭寨在蠟染工藝一代接一代的傳承中沒(méi)有缺席過(guò)。它,對(duì)蠟染文化有著特別的詮釋。
對(duì)于石頭寨的村民,蠟染與其說(shuō)是一種高雅深?yuàn)W的藝術(shù),還不如說(shuō)它是日常生活中必不可少的“技藝”。剛出世的嬰兒所用的小被巾、襁褓服、口水兜等;青年們戀愛、婚嫁時(shí)的手絹、腰帶、婚禮禮服等;日常生活中使用的床單、被面、枕套、帳幔、錢包等;老人們?nèi)ナ罆r(shí)專門用的老衣,一切一切,都是蠟染制品。就如同男子會(huì)石工活一樣,這里百分之九十的成年婦女都會(huì)蠟染。來(lái)到石頭寨,你可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論是坐在樹下乘涼的,還是依傍在家門邊的,甚至是做景區(qū)接待的小姐們,手中都必定會(huì)拿著一塊棉布,熟練地把用銅片制成的蠟刀,從放在炭爐盆保暖的瓷杯里,蘸上熔化了的蠟,不用畫什么底圖,就直接往棉布上描繪出自己想要的圖案。如此熟練的工藝,也只有從小開始的訓(xùn)練,方能培養(yǎng)到。
石頭寨里還有一些由石屋堂屋改造成的“蠟染展示廳”。婦女們會(huì)為你展示一塊蠟染制品是怎么蠟成的。如果喜歡,還可以自己親手去嘗試“蠟”一回,既可選擇布依族的傳統(tǒng)圖案,也可以根據(jù)自己的喜好去構(gòu)圖,體驗(yàn)獨(dú)特工藝的無(wú)窮樂(lè)趣。