新媒體環(huán)境下提升大學(xué)生信仰教育實效性研究

鄒海蘭

【摘要】21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)愈發(fā)成熟，各種以技術(shù)為支撐的新媒體平臺不斷涌現(xiàn)，在新媒體環(huán)境下，良莠不齊的海量信息以不同的方式涌入大學(xué)校園，沖擊著大學(xué)生的信仰。新媒體環(huán)境下要提高信仰教育的實效性，就要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀及其特點，找準(zhǔn)目前大學(xué)生信仰教育存在的問題，并在此基礎(chǔ)上進行對策思考。

【關(guān)鍵詞】新媒體;大學(xué)生：信仰教育：思政教育

一、新媒體的特征

新媒體作為一種新興的傳播媒介，有別于報刊、廣播等傳統(tǒng)媒介，它以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、移動通信等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，向受眾提供信息服務(wù)。

首先，新媒體的信息傳播速度快，成本低，傳播途徑多樣化?，F(xiàn)在以網(wǎng)絡(luò)為依托的新媒體，信息發(fā)布平臺不再局限于傳統(tǒng)的媒體，通過微博、微信等就能將信息傳播出去，且傳播速度驚人。因為新媒體只需要將信息收集起來，編輯好就能通過平臺將信息傳播出去，不像過去的傳統(tǒng)媒體，在編輯排版之后需要印刷，然后再發(fā)行。在這個過程中，成本較之傳統(tǒng)媒體大大降低，且像微博、微信等媒介非常多，傳播途徑廣。

其次，新媒體的弱監(jiān)控性，使各種信息充斥網(wǎng)絡(luò)，真假難辨。雖然國家出臺了一系列對互聯(lián)網(wǎng)平臺的監(jiān)管措施，但還需要進一步完善。部分自媒體為博取眼球，提高自己的知名度，發(fā)布一些不良信息，以博取網(wǎng)民的關(guān)注，這些不健康的信息對青少年群體是十分不利的。青少年群體基本上屬于互聯(lián)網(wǎng)時代下的產(chǎn)兒，網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境不夠清朗，各種不良信息會影響青少年的價值觀、人生觀、世界觀的形成。

最后，新媒體具有交互性。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）8月20日發(fā)布的第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2018年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.02億人，普及率為57.7%，可見我國的網(wǎng)民隊伍十分龐大。傳統(tǒng)的媒介受眾只是信息的接收者，由于受到傳播途徑的限制，基本上不能成為信息的傳播者。但是在新媒體環(huán)境下局勢發(fā)生了變化，受眾既是信息的接收者，也是信息的傳播者、交流者，他們可以將信息轉(zhuǎn)載，擴散到自己的“朋友圈”，并且可以進行交流，針對信息發(fā)表自己的看法。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生信仰教育存在的問題

在新媒體環(huán)境中，大量信息充斥其中，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價值觀的形成期，且易于學(xué)習(xí)接受新事物，容易受到一些具有煽動洼思想的影響。

（一）信息的復(fù)雜性和發(fā)布者的求利性影響大學(xué)生信仰的形成

新媒體環(huán)境下，信息發(fā)布者數(shù)量龐大，構(gòu)成復(fù)雜。一些別有用心的境外勢力散播歪曲歷史、宣揚資本主義制度的優(yōu)越性的信息。歐美文化、日韓文化的盛行，西方意識形態(tài)不斷對我國主流社會意識形態(tài)進行滲透和沖擊，這對理想信念和價值觀念正在形成中的大學(xué)生來說，是十分不利的。這類信息經(jīng)過精心包裝，大學(xué)生難以辨別真假，容易受到蠱惑。

另外，一些自媒體平臺為了提高點擊率或閱讀量，違背媒體倫理和公序良俗，將基本的操守拋之腦后，對社會熱點及盲點問題斷章取義、主觀臆測，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言四起，這些信息具有很強的迷惑性，對大學(xué)生的價值觀造成不小的沖擊。

（二）信息獲取途徑的平等性，削弱了思想政治教育的實效性

在新媒體環(huán)境下，信息資源基本上是公開的，教育者和受教育者在獲取信息的渠道上是平等的，學(xué)生和老師均可以通過各種搜索引擎、數(shù)據(jù)庫、各類社交軟件、論壇或貼吧等輕松地得到第一手資料。隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，也削弱了傳統(tǒng)思想政治教育灌輸模式中教育者的話語權(quán)。一些學(xué)生在信息獲取方面甚至超過了老師，他們對所講的內(nèi)容了然于心。加之部分思想教育工作者或許是僅為了完成工作量，或者是不愿花費更多時間和精力轉(zhuǎn)變長久以來的教育教學(xué)方式。他們往往熱衷于照本宣科，進行“一言堂”式的灌輸，使用的資料陳舊，學(xué)生只能被動接受，甚至產(chǎn)生厭倦和排斥的心理。在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生可以通過多種途徑輕而易舉地接觸到各式各樣的信息資源，如果思想政治教育工作者墨守傳統(tǒng)的教育理念和方式，必然很難適應(yīng)新形勢，也很難激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更別提加強大學(xué)生的理想信念教育了。

（三）信息的多元性容易導(dǎo)致大學(xué)生信仰及價值觀的多元化

在新媒體平臺上，存在著大量的信息，良莠不齊、真假難辨，且西方一些別有用心的勢力，利用各種傳播途徑，對我國進行文化滲透，企圖從思想上影響并改造我國的年青一代，從而達到和平演變的目的。青年一代，是國家的希望，民族的未來，若是被西方不良思潮影響，侵蝕了價值觀，其后果不堪設(shè)想。大學(xué)生作為寶貴的人才資源，需要有堅定的社會主義信仰，正確的馬克思主義立場。有了正確且堅定的信仰的指導(dǎo)，才能更好地為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。

三、提升大學(xué)生信仰教育實效性的對策

（一）著力打造健康積極的新媒體環(huán)境

由于新媒體的監(jiān)控性較弱，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中存在一些不良信息，針對這種情況，需要政府、新媒體平臺、網(wǎng)民三方積極配合。首先，政府要高度重視網(wǎng)絡(luò)空間的治理，健全法律法規(guī)。從總體上來說，我國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的法律還比較零散，不夠全面，需要從立法上進一步加強。其次，新媒體平臺和網(wǎng)民自身要加強自律，嚴(yán)格遵守法律及道德規(guī)范。只有三方達成網(wǎng)絡(luò)治理共識，才能實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)法治化治理的目標(biāo)。

（二）切實提高大學(xué)生的鑒別能力，加強理想信念教育

俗話說“謠言止于智者”，只有當(dāng)大學(xué)生的信息鑒別能力提高了，才能自覺抵制反動言論，過濾不良信息。辨別能力既與大學(xué)生的知識儲備相關(guān)，又離不開邏輯判斷和哲學(xué)思辨能力的培養(yǎng)。對于部分大學(xué)生而言，由于心智尚未成熟，往往容易陷入迷茫之中，產(chǎn)生價值觀的混亂。針對這些情況，需要思想政治教育者在日常的教學(xué)工作中，有針對性地、有意識地培養(yǎng)大學(xué)生的邏輯推理能力和哲學(xué)思辨能力。網(wǎng)上常會出現(xiàn)一些別有用心的文章，部分對大學(xué)生的理想信念和價值觀產(chǎn)生不利影響的謠言，只要稍微加以分析便可不攻自破。

理想信念教育和價值觀教育屬于深層的教育問題，是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。對于大學(xué)生理想信念的教育而言，需要思想政治教育者將其體現(xiàn)在課堂上，還要拓展到具體實踐之中。思想教育工作者必須要有堅定的馬克思主義立場，堅持正確的政治方向，用實際行動為學(xué)生樹立良好的榜樣。堅持言傳與身教統(tǒng)一，增強大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同感，從而堅定大學(xué)生的理想信念。

（三）革新新媒體環(huán)境下信仰教育的教學(xué)方法

新媒體的發(fā)展給高校大學(xué)生信仰教育帶來的影響較大，高校要順應(yīng)時代的潮流。一方面，高校思想政治教育隊伍要革新教育理念，與時俱進，不要墨守成規(guī)。在看到新媒體對信仰教育所帶來的挑戰(zhàn)的同時，也要認(rèn)識到新媒體的優(yōu)點，不要回避新媒體，而要應(yīng)用新媒體。更重要的是要認(rèn)識到在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生在信仰教育中的主體地位需要更加突出，這就需要教師以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生成長成才的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，提高認(rèn)識水平，從而增強信仰教育的實效性。另一方面，教師要加強對新媒體的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，提高新媒體素養(yǎng)，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新教學(xué)方法，如慕課、在線課程等，結(jié)合學(xué)生的興趣，增強教學(xué)的靈活性。