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      基于學生核心素養(yǎng)的幼師美術(shù)教學

      2018-04-19 14:26:04周子敬
      活力 2018年24期
      關(guān)鍵詞:幼師美術(shù)教學核心素養(yǎng)

      周子敬

      【摘要】當前教育改革的熱門內(nèi)容是培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述,指的就是學生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,也是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),是每一名學生獲得幸福生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展所需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。核心本位的美術(shù)教學要落地踐行,還有賴于我們對教學實踐策略與方法進行認真的思考和研究。

      【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);幼師:美術(shù)教學

      核心素養(yǎng)時代,課堂美術(shù)教學應(yīng)該是什么樣子的?我的理解是讓學生在學習過程中經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題一解決問題”這一完整的思考和探究過程。究其原因,有這樣一個對核心素養(yǎng)的經(jīng)典理解——它是“個體在解決真實生活情境中復雜的現(xiàn)實問題過程中,所表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)或能力”。核心素養(yǎng)不是可以直接教授的,而是學生在解決問題的過程中得以生成的一種能力。再來看傳統(tǒng)的美術(shù)教學,以美術(shù)欣賞課為例,我們更多是站在“知識傳授與講解”的層面展開教學,讓學生記憶各種事實和知識,人名、風格、流派、特征等不一而足。就算有問題,如“文藝復興三杰是誰?”“印象主義繪畫有哪些特征?”“徐悲鴻對現(xiàn)代美術(shù)的貢獻是什么?”這些問題都可以在教材或網(wǎng)絡(luò)中找到現(xiàn)成的答案,學生直接“拿來主義”或“復制”即可,遑論讓學生能夠有思考和探究的成分了。此種“學科本位”的美術(shù)教育觀,更多的是教師的“一廂情愿”,而非著眼于從學生認知和發(fā)現(xiàn)的角度培養(yǎng)其敏銳的審美眼光與判斷能力。

      一、利用“問題式學習”來提高學生自主探究的能力

      核心素養(yǎng)時代的美術(shù)教育需要基于問題式學習。這是一種以學生為中心的課程設(shè)計與美術(shù)教學模式,其主旨在于活化學生的思維,同時亦強調(diào)學生對知識的建構(gòu),靈活地將其用于自身的實際生活中。其間,學生知識的獲得不是課堂上“橫空出世”的書本知識或者是教師的權(quán)威定論,而是學生為了解決實際問題的需要,在分析、討論的學習過程中而自主建構(gòu)的知識。這個過程中,“問題”可以被理解為一種有待解決的困惑或疑難。在教育學領(lǐng)域,這種“困惑”或“疑難”不同于考查學生記憶與理解的“提問”。它需要調(diào)動學生的邏輯思維與探究意識,并在各種繁復的真實情境中對問題展開探究分析并給予相關(guān)解決對策。這個過程包括觀察、推理、收集組織相關(guān)材料、設(shè)計研究方案、實踐驗證分析等,它對學生的思維能力要求相對較高。

      舉個美術(shù)教學的例子,“為何凡·高生前籍籍無名,死后卻聲名大噪、名垂畫史?”這就是一個值得在課堂中好好探索并引領(lǐng)學生探究的好問題。不同于傳統(tǒng)講述畫家逸聞軼事和“下定論”的教法,如若對這個問題進行回答,其一定涉及對凡·高生活時代的了解,以及當時的學院藝術(shù)、傳統(tǒng)規(guī)范是如何抑制青年藝術(shù)家的創(chuàng)新?藝術(shù)創(chuàng)新的動力、方法、角度?藝術(shù)觀念如何更迭?為什么審美標準會隨時代的遷移發(fā)生變化?對這些系列衍生問題的探究,是不能靠簡單描述凡·高悲慘生活經(jīng)歷和凡·高藝術(shù)特色的教科書版標準答案來解釋的。

      于此可見,核心素養(yǎng)本位美術(shù)教學中的“好問題”會給美術(shù)教學帶來極大的不確定性(豐富性),其就像“投入水面的石子”所引起的“漣漪”,會引發(fā)學生深入地思考以及基于問題的“深度學習”。其間,重要的不是獲得知識,而是獲得一種對新異藝術(shù)的看法、卓越的思維品質(zhì)和探究能力。

      二、利用身邊鮮活素材拓展美術(shù)課堂資源。帶動學生參與

      我們要挖掘那些能夠調(diào)動學生參與,有利于突破教學重難點,有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的教學形式。在教學中,教師尤其要創(chuàng)造性地處理好教材中某些看上去似乎是“枯燥乏味”“簡單易懂”的內(nèi)容,采用學生喜聞樂見的、靈活、開放的呈現(xiàn)方式,給學生出乎意料的新穎感受,吸引學生的好奇心和求知欲。

      我校附近的瓷廠有一個下崗的老藝人。一次偶然的機會,我認識了劉大爺,他已從業(yè)幾十年,對陶瓷制作的整個流程都十分熟悉。我萌生了把他請進課堂的想法,老人欣然應(yīng)允,并帶來了自己收藏多年的精品。老人短短40分鐘的講述和展示,不僅讓我們對陶瓷的歷史和制作工藝有所了解,同時也激發(fā)了師生對于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的濃厚興趣。

      教學內(nèi)容涉及中國古代一些著名的建筑,如故宮、蘇州園林等。我在教學這一課時,除了安排學生欣賞中國古代最經(jīng)典的一些建筑之外,還安排了有關(guān)當?shù)毓糯ㄖ蕾p的內(nèi)容,以圖片、文字說明等形式介紹了我們當?shù)匾恍┲慕ㄖ?。我拓展了教材?nèi)容,引導學生在課余時間對我們當?shù)赜刑厣耐づ_樓閣進行觀察、討論并嘗試線描繪畫。因為這些教學內(nèi)容貼近實際生活,學生的學習興趣特別濃厚,他們所學的美術(shù)知識與日常生活也有機地結(jié)合起來。

      三、采用“探究性”學習法,以達到學生在美術(shù)課堂上對所學內(nèi)容的理解

      在美術(shù)課堂教學中采用“探究性”學習法,這種方法是當今新課程理念所提倡的一種學習方式。教學中教師要為學生提供自由表達、質(zhì)疑、探究、討論問題的機會,學生通過個人、小組、集體等多種形式,將所學的知識綜合運用,學生通過動手、動眼、動嘴、動腦主動地去獲取知識,以達到對所學內(nèi)容的理解。

      比如在中國山水畫賞析教學中,要選擇學生最關(guān)心的問題做主題問題探究。確定核心問題:為什么中國的山水畫歷史這么悠久、發(fā)達?組織學生討論:為什么水墨畫成為山水畫的主流?為什么中國山水畫里時空關(guān)系的表現(xiàn)和轉(zhuǎn)換這么靈活?以山水畫、山水詩以及山水畫的時空轉(zhuǎn)換、山水情懷、筆墨情趣、寄情山水等為關(guān)鍵詞,設(shè)計出教學主線,在此基礎(chǔ)上進行問題隋境設(shè)置,從圖像解讀、美術(shù)表現(xiàn)、文化理解多方面強化學生對中國傳統(tǒng)繪畫的認識和了解,培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。

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