羅健
【摘要】作為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的核心課程,文化資源學(xué)的教學(xué)效果直接影響到該專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。作為應(yīng)用型本科院校,實(shí)踐教學(xué)處于中心地位,而文化資源的地域性差異又決定了該課程的實(shí)踐教學(xué)作用不可替代。因此,在文化資源學(xué)授課過程中應(yīng)將理論教學(xué)與項(xiàng)目教學(xué)重新結(jié)合,以綜合實(shí)踐能力考核逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)考試模式,以實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型本科院校;文化資源學(xué)課程教學(xué);創(chuàng)新
引言
文化資源學(xué)課程,是應(yīng)用型本科院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)必修課,在學(xué)科體系中占有重要位置。該課程與文化產(chǎn)業(yè)概論等其他基礎(chǔ)課程有著非常緊密的聯(lián)系。課程主要研究和分析各類文化資源的特性,通過開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,變文化資源為文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐應(yīng)用。
與傳統(tǒng)高等教育不同,應(yīng)用型本科院校教學(xué)是以學(xué)生的優(yōu)先就業(yè)為先導(dǎo),實(shí)踐教學(xué)處于中心地位,培養(yǎng)的是知識(shí)技能相結(jié)合的應(yīng)用型人才。這種需求決定了文化資源學(xué)課程教學(xué)必須以實(shí)踐為主體,注重培養(yǎng)學(xué)生解決文化資源轉(zhuǎn)化問題的能力。所以在教學(xué)內(nèi)容安排上,既要貼近就業(yè),又應(yīng)緊抓時(shí)代脈搏,這樣可以幫助學(xué)生提升理論實(shí)踐水平,使其畢業(yè)后可以直接進(jìn)入相關(guān)文化企業(yè)工作。
一、文化資源學(xué)課程傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題
一些學(xué)者認(rèn)為,文化資源是指凝結(jié)了人類無差別勞動(dòng)成果的精華和豐富思維活動(dòng)的物質(zhì)和精神的產(chǎn)品或者活動(dòng)。使學(xué)生靈活把握文化資源開發(fā)路徑,養(yǎng)成主動(dòng)探索的習(xí)慣,是該課程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的關(guān)鍵。但是,其以往教學(xué)過于注重基礎(chǔ)理論知識(shí)與個(gè)別案例分析等內(nèi)容,教師在教授過程中,一般不注重學(xué)生對(duì)遼寧本地文化資源把握能力與創(chuàng)新開發(fā)思維能力的培養(yǎng)。在這種情況下,學(xué)生只能淺嘗輒止地了解這些基礎(chǔ)理論知識(shí),無法結(jié)合實(shí)際應(yīng)用,更無創(chuàng)新點(diǎn)。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,以往的文化資源學(xué)課程已無法滿足學(xué)生與社會(huì)的需要。
客觀地說,以往的文化資源學(xué)課程模式對(duì)于學(xué)生理論基礎(chǔ)的構(gòu)建有所助益。但是,如果不再與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行革新,勢(shì)必不利于培養(yǎng)學(xué)生文化資源發(fā)掘的敏感性,也不利于提高學(xué)生對(duì)本地文化資源的發(fā)掘轉(zhuǎn)化能力,應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)也會(huì)無從談起。
綜上所述,以往文化資源學(xué)課程的教學(xué)體系缺乏對(duì)文化資源學(xué)創(chuàng)新思路的研究與實(shí)驗(yàn),過于注重理論教學(xué)。此外,市面上多數(shù)文化資源學(xué)教材是針對(duì)研究型大學(xué)編寫的,理論較多且配圖和案例多為關(guān)內(nèi)傳統(tǒng)地區(qū)及城市,沒有充分考慮遼寧本地文化資源的發(fā)掘。由于應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生的就業(yè)較繼續(xù)深造優(yōu)先,而且大學(xué)生就業(yè)本地為首選,所以文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的文化資源學(xué)教材應(yīng)考慮本專業(yè)及本地區(qū)的實(shí)際需要,應(yīng)以遼寧本地文化資源為主,書中的案例也應(yīng)該基于遼寧本地進(jìn)行探索,從而加強(qiáng)針對(duì)性和引導(dǎo)性。
二、文化資源學(xué)課程特色教學(xué)改革措施
根據(jù)應(yīng)用型本科院校的教學(xué)特色,對(duì)于該課程的教材與案例問題,筆者認(rèn)為應(yīng)通過結(jié)合本地實(shí)際進(jìn)行解決。根據(jù)遼寧本地案例編寫教材,并在每堂課的教學(xué)中從一個(gè)具體的本地案例出發(fā),從該案例涉及文化資源的位置、歷史、特色、內(nèi)涵、開發(fā)等情況進(jìn)行逐步講解,這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能增強(qiáng)教師的課堂控制能力。
除了解決教材與案例問題外,筆者認(rèn)為還應(yīng)將文化資源學(xué)的理論教學(xué)與項(xiàng)目教學(xué)重新結(jié)合。經(jīng)過實(shí)踐,采用以實(shí)例講理論的教學(xué)法講解,提高學(xué)生對(duì)課業(yè)內(nèi)容的適應(yīng)和接受情況。
(一)采用以文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)際工作案例為任務(wù)驅(qū)動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
以企業(yè)實(shí)際工作案例為驅(qū)動(dòng),讓學(xué)生在操作學(xué)習(xí)的過程中有興趣地學(xué)習(xí),輕松掌握相關(guān)技能。例如在沈陽文化遺產(chǎn)開發(fā)設(shè)計(jì)這一項(xiàng)目中,教師可通過對(duì)作品“盛京皇城研學(xué)開發(fā)”的實(shí)際操作指導(dǎo),在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下使學(xué)生學(xué)會(huì)文化資源的表現(xiàn)形態(tài)及文化資源的分類,掌握文化資源保護(hù)的意義、原則及相關(guān)法律法規(guī),理解文化資源與旅游研學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系,并掌握不同設(shè)計(jì)效果。以操帶學(xué)的過程便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)形成一個(gè)系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí),使其能夠熟練地制作相關(guān)的文化資源開發(fā)設(shè)計(jì)作品。
(二)采用作業(yè)鞏固法,讓學(xué)生具備舉一反三的能力
在以往的本科教學(xué)中,作業(yè)通常是常規(guī)性的,其內(nèi)容具有一定的模式化。因此,學(xué)生作業(yè)完成的質(zhì)量與實(shí)際掌握情況不符已成為高校文化資源學(xué)教學(xué)中非常普遍的現(xiàn)象。作業(yè)鞏固法可打破這種常規(guī),將課堂每次作業(yè)均設(shè)置為與課上開發(fā)設(shè)計(jì)手法相似的案例,讓學(xué)生根據(jù)課上所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行課后發(fā)掘與創(chuàng)新,這樣既可鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)又可達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
(三)強(qiáng)化綜合實(shí)踐能力考核,體現(xiàn)課程考試模式特色
針對(duì)應(yīng)用型本科教學(xué),文化資源學(xué)課程考核應(yīng)采用課程作業(yè)、過程考試和項(xiàng)目整合答辯的方法進(jìn)行,最終以綜合實(shí)踐能力考核的形式確定最終成績(jī)。這種模式使考試不但成為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的手段,而且成為學(xué)生再學(xué)習(xí)、再訓(xùn)練與培養(yǎng)綜合素質(zhì)的課堂,把學(xué)生培養(yǎng)成為具有扎實(shí)文化產(chǎn)業(yè)管理工作職業(yè)素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)管理人才。
結(jié)語
在文化資源開發(fā)方面,文化資源學(xué)是文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要基礎(chǔ)。如何將文化資源學(xué)的原理與方法有效地應(yīng)用到本地文化資源創(chuàng)意開發(fā)之中,創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品,是文化資源學(xué)教學(xué)工作的重要內(nèi)容。相關(guān)教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到文化資源學(xué)課程教學(xué)創(chuàng)新與本地文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān),為遼寧三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出相應(yīng)貢獻(xiàn),更為實(shí)現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級(jí),弘揚(yáng)民族文化,增強(qiáng)中華文化的國際影響力,促進(jìn)我國和平崛起打下基礎(chǔ),這可謂功在當(dāng)代、利在千秋。