新時(shí)期增強(qiáng)大學(xué)生民族文化凝聚與提高思想道德素質(zhì)的路徑探析

李佳芮 劉奎杰

摘要：大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的建設(shè)者和接班人，其民族文化凝聚力的增強(qiáng)與個(gè)人思想道德素質(zhì)的提高已經(jīng)成為高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。分析中華民族文化的內(nèi)涵、作用，面臨的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和理論，提出大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的途徑，為解決思想政治教育不平衡不充分、打通思想政治教育最后一公里提供咨詢(xún)和解決方案。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；大學(xué)生；民族文化；思想道德素質(zhì)；路徑

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！秉h和政府把文化建設(shè)作為提升國(guó)家軟實(shí)力和中華文化影響力的重要舉措。學(xué)術(shù)界也從各個(gè)角度和層面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值以及融入大學(xué)生思想政治教育的路徑方法進(jìn)行了深入研究。

一、增強(qiáng)民族文化凝聚

在當(dāng)代社會(huì)，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)弱，文化作為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，已越來(lái)越引起各國(guó)的重視。

（一）民族文化是民族的靈魂

1.優(yōu)秀的民族文化是民族偉大復(fù)興的精神支撐。中華民族的優(yōu)秀文化是中華民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的文化精髓。它所蘊(yùn)涵的哲學(xué)意識(shí)、道德觀(guān)念、政治智慧和藝術(shù)見(jiàn)解，對(duì)于民族的延續(xù)、國(guó)家的存亡和文明的傳承具有不可替代的歷史功能。

2.優(yōu)秀民族文化是當(dāng)代中華民族精神的源泉。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神深深植根的土壤，而當(dāng)代先進(jìn)文化則吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，給中華民族精神注入了富于時(shí)代特征的豐富內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典創(chuàng)作，將民族先進(jìn)的思想、精神加以總結(jié)和傳承。中華民族傳統(tǒng)文化是我們的文化之根，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在建設(shè)先進(jìn)文化中具有不可替代的重要作用。先進(jìn)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，并賦予中華民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。

3.中華民族精神是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。

社會(huì)主義文化是先進(jìn)文化，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神不斷以新的形式表現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分，成了中國(guó)先進(jìn)文化的基本內(nèi)容。因此，中華民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。弘揚(yáng)和培育中華民族精神就顯得更為重要和迫切。只有大力弘揚(yáng)和培育民族精神，才能促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，才能為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，才能建成中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化。

（二）開(kāi)放條件下民族文化面臨的新挑戰(zhàn)

在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，世界各國(guó)人民的相互聯(lián)系普遍加強(qiáng)，國(guó)與國(guó)之間的交往也越來(lái)越密切，交流與合作也越來(lái)越多。可以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化為我國(guó)吸收人類(lèi)先進(jìn)文明成果帶來(lái)了良好的機(jī)遇。

然而，占主導(dǎo)地位的西方發(fā)達(dá)國(guó)家則憑借其經(jīng)濟(jì)和科技強(qiáng)勢(shì)，在推進(jìn)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)，也以之為載體大肆推行其思想文化，總是力圖推銷(xiāo)資本主義的意識(shí)形態(tài)、生活方式、政治體制等，從而給社會(huì)主義國(guó)家的民族文化甚至國(guó)家安全帶來(lái)了巨大的威脅。

二、提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

（一）當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本狀況

1.“地球村觀(guān)念”對(duì)大學(xué)生民族意識(shí)的弱化。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的深入發(fā)展，全球問(wèn)題的大量涌現(xiàn)，人們傳統(tǒng)的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)受到了前所未有的沖擊，一部分大學(xué)生在這種”天涯若比鄰，比鄰若天涯”的氛圍下甚至產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，僅僅把自己當(dāng)成世界公民中的一員，而忘了自己作為國(guó)家、民族一員的身份，部分大學(xué)生出現(xiàn)了國(guó)家界限意識(shí)模糊、國(guó)家觀(guān)念淡化的現(xiàn)象。在他們心目中，經(jīng)濟(jì)全球化已無(wú)須再提國(guó)家利益、民族利益，國(guó)家主權(quán)的神圣已經(jīng)大打折扣，民族意識(shí)嚴(yán)重弱化。

2.理想信念的淡化。受西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”、“分化”戰(zhàn)略的滲透、國(guó)內(nèi)少數(shù)黨政干部腐敗行為和一些封建殘余思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生在理想信念的追求方面出現(xiàn)了一些負(fù)面現(xiàn)象。極少部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及國(guó)際共產(chǎn)主義的前途或多或少地產(chǎn)生了困惑，思想混亂，一部分大學(xué)生受到這種情緒的影響，出現(xiàn)了理想信念缺失、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等現(xiàn)象，對(duì)未來(lái)感到迷惘，逐漸喪失了進(jìn)取之心。

3.西方極端個(gè)人主義價(jià)值觀(guān)對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的削弱。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入推行，西方資本主義價(jià)值觀(guān)也隨之滲透進(jìn)來(lái)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。東西方由于自然環(huán)境、社會(huì)歷史背景等各方面的原因，在文化方面也存在著明顯的差異。西方文化是一種建立在個(gè)體差異基礎(chǔ)上的意識(shí)形態(tài)體系，它最大的特點(diǎn)就是追求個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，集經(jīng)濟(jì)利己主義、政治自由主義和文化多元主義為一體，置社會(huì)、集體的公共利益于不顧。受西方個(gè)人主義、自由主義和利己主義的影響，部分大學(xué)生價(jià)值取向迷亂，在價(jià)值目標(biāo)的選擇上出現(xiàn)極端的功利主義色彩，在個(gè)人目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)的沖撞中，偏重個(gè)人目標(biāo)，缺乏對(duì)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)和主人翁精神。

（二）弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)

大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生的思想活躍，易于接受新事物，但辨別是非的能力相對(duì)較差，大學(xué)生民族精神的“軟化”給高校的思想教育敲響了警鐘。高校必須根據(jù)新時(shí)代的特征，對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容、方法做出了合乎時(shí)代的調(diào)整，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，培育大學(xué)生的民族精神，樹(shù)立強(qiáng)大的精神支柱，堅(jiān)定大學(xué)生的信念，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

1.加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。“愛(ài)國(guó)主義，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！痹诮?jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)中強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，這是由中國(guó)的國(guó)情決定的，也反映了大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。

黨的十九大提出，創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)治理水平，維護(hù)國(guó)家安全，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序。要改進(jìn)社會(huì)治理方式，激發(fā)社會(huì)組織活力，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制，健全公共安全體系。設(shè)立國(guó)家安全委員會(huì)，完善國(guó)家安全體制和國(guó)家安全戰(zhàn)略，確保國(guó)家安全。

2.牢固樹(shù)立社會(huì)主義觀(guān)念，強(qiáng)化理想信念教育。強(qiáng)化理想信念教育，就要深入開(kāi)展科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育。理想是人的意識(shí)的最高形態(tài)，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)價(jià)值目標(biāo)的向往和追求；信念則是人們對(duì)某種觀(guān)念和理想堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。理想信念是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上具有神圣性和崇高性的價(jià)值追求。社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立，決定了我國(guó)的意識(shí)形態(tài)必須以馬克思主義為主導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的性質(zhì)和方向。因此，堅(jiān)持理想信念教育，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義的主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立牢固的社會(huì)主義觀(guān)念。

十九大指出，改革開(kāi)放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。最重要的是，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的基本路線(xiàn)，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終確保改革正確方向；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力。

3.加強(qiáng)集體主義觀(guān)念、責(zé)任意識(shí)的教育。改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下人的依賴(lài)性，增強(qiáng)了人的自主性與競(jìng)爭(zhēng)性，這是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)巨大進(jìn)步。高校德育工作者要注意研究個(gè)體自主性和社會(huì)主義、集體主義所強(qiáng)調(diào)的整體性、全局性的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)自主性與社會(huì)化、競(jìng)爭(zhēng)性與合作性、自由性與規(guī)范性的關(guān)系，加強(qiáng)個(gè)體對(duì)國(guó)家、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)。不能只注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性、個(gè)體性，而忽視社會(huì)化、合作性，甚至出現(xiàn)個(gè)人中心主義和新的自我封閉現(xiàn)象。要加強(qiáng)研究自主性和社會(huì)化相統(tǒng)一的原則，正確進(jìn)行道德法制教育，通過(guò)加強(qiáng)自主性、競(jìng)爭(zhēng)性教育，增強(qiáng)人們的主體性；通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)化、合作性教育，提高人們的社會(huì)化程度。

十九大強(qiáng)調(diào)，全面深化改革必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，確保改革取得成功。中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)。各級(jí)黨委要切實(shí)履行對(duì)改革的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要深化干部人事制度改革，建立集聚人才體制機(jī)制，充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)地方、基層和群眾大膽探索，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。