高中語(yǔ)文生活化教學(xué)與實(shí)踐指導(dǎo)

摘要：當(dāng)下，語(yǔ)文生活化成為語(yǔ)文課堂的潮流，是教師進(jìn)行探索實(shí)踐的一個(gè)發(fā)展方向。高中語(yǔ)文生活化的特點(diǎn)表現(xiàn)在關(guān)愛(ài)與尊重生命、開(kāi)放性、體驗(yàn)性等，探索高中語(yǔ)文生活化有助于學(xué)生的全面發(fā)展以及對(duì)生活熱點(diǎn)和學(xué)科前沿的掌握，具有積極的作用。在實(shí)踐的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中可以通過(guò)設(shè)置生活化導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)生活化情境、布置與生活貼近的作業(yè)以及制定與生活緊密相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)實(shí)施高中語(yǔ)文的生活化，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)有較大的幫助和借鑒意義。

關(guān)鍵字：高中語(yǔ)文；生活化；特點(diǎn)；意義；實(shí)施策略

著名的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)提出著名的觀點(diǎn)：“生活即教育”，它是陶行知生活教育理論的核心觀點(diǎn)。陶行知先生主張的教育要從生活中獲得。就目前高中的教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于面臨著升學(xué)的壓力，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)會(huì)不自覺(jué)地引向知識(shí)的獲得，即以教材、分?jǐn)?shù)為重點(diǎn)，即使新課標(biāo)的實(shí)施背景下，語(yǔ)文的生活化仍然是個(gè)難題，而通過(guò)課本所接觸和學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)顯得生硬、枯燥、單調(diào)、機(jī)械，使得語(yǔ)文這門本來(lái)生動(dòng)形象的學(xué)科變得沒(méi)有那么有趣了。發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的有趣需要進(jìn)行有益的嘗試是試著讓語(yǔ)文生活化，語(yǔ)文生活化作為一種先進(jìn)的教學(xué)思想，具有以下特點(diǎn)：

一、高中語(yǔ)文生活化的特點(diǎn)

（一）關(guān)愛(ài)與尊重生命。高中階段處于個(gè)人發(fā)展的青春期階段，更加注重個(gè)性的發(fā)展。從生命視角來(lái)看，語(yǔ)文所包含的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等都具有鮮活的生命，高中語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)尊重生命，歌頌生命。就目前我國(guó)教育目的所規(guī)定的課程目標(biāo)、實(shí)施以及評(píng)價(jià)來(lái)看，都滲透著對(duì)人性的關(guān)愛(ài)。而語(yǔ)文的生活化正是對(duì)關(guān)愛(ài)生命的最好詮釋。語(yǔ)文生活化主張尊重生命的獨(dú)特權(quán)，注重學(xué)生的個(gè)體差異性，讓每一位學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲得成功的機(jī)會(huì)與個(gè)人及學(xué)科的快樂(lè)。

（二）開(kāi)放性。語(yǔ)文只有開(kāi)放才有活力，在實(shí)施語(yǔ)文生活化的的同時(shí)，要從大的人文環(huán)境與教學(xué)方面的創(chuàng)新上下功夫。人文環(huán)境是對(duì)于自然環(huán)境而言的，在語(yǔ)文生活化的教學(xué)當(dāng)中，人文環(huán)境非常重要，在相對(duì)寬松的對(duì)話空間中學(xué)生會(huì)在教師的引導(dǎo)下獲得不一樣的體驗(yàn)。哲學(xué)家馬丁·布伯說(shuō)真正的對(duì)話是“從一個(gè)開(kāi)放心靈者看到另一個(gè)開(kāi)放心靈之話語(yǔ)”，這是一種平等關(guān)系，是教師與學(xué)生在人格上，地位上的平等，教師在語(yǔ)文生活化的過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重、贊賞、鼓勵(lì)、合作，使學(xué)生能夠擁有一種自由自在的愉悅心情來(lái)完成語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。

（三）體驗(yàn)性。語(yǔ)文生活化的宗旨是與生活靠攏，即將所學(xué)的內(nèi)容融入到具體的生活場(chǎng)景中去。一些很難與生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)內(nèi)容常常通過(guò)教師所創(chuàng)設(shè)的情境而表現(xiàn)出來(lái)。故高中語(yǔ)文生活化所追求的是知識(shí)內(nèi)容的生活化，在生活中去學(xué)習(xí)更能通過(guò)具體的感知、直覺(jué)來(lái)體驗(yàn)。這樣所學(xué)的內(nèi)容就有了生命，個(gè)人對(duì)知識(shí)有了較為深入的理解，并加入了自己的切身體會(huì)，這樣學(xué)來(lái)的知識(shí)才牢固，進(jìn)一步講，可以活學(xué)活用。

二、高中語(yǔ)文生活化的意義

（一）有利于學(xué)生的全面提高?，F(xiàn)代知識(shí)的學(xué)習(xí)更加注重學(xué)生的主體性，學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付將來(lái)的升學(xué)考試，還需要實(shí)踐去真正掌握所學(xué)的知識(shí)，最后能達(dá)到活學(xué)活用。高中語(yǔ)文生活化的探索可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面，多個(gè)視角，如心理、情感、人生觀與世界觀等去認(rèn)識(shí)世界，在給與學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生其他方面的能力，有利于學(xué)生得到全面的發(fā)展。

（二）關(guān)注生活熱點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)科的前沿性。生活化的高中語(yǔ)文教學(xué)傾向能了解許多生活中的熱點(diǎn)，而這些熱點(diǎn)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)之中時(shí)就能積累大量素材。如現(xiàn)今流行的廣告語(yǔ)，特別是一些經(jīng)典的廣告臺(tái)詞，可以培養(yǎng)學(xué)生增加對(duì)詞語(yǔ)的敏感。另外，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展改變了太多的生活方式，善于利用現(xiàn)代信息手段來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要途徑之一。通過(guò)學(xué)科之間的聯(lián)系來(lái)拓展語(yǔ)文的廣度和深度。

三、促進(jìn)高中語(yǔ)文生活化的實(shí)施策略

（一）導(dǎo)語(yǔ)生活化的引入，增加趣味性。一堂新課能否激發(fā)學(xué)生的興趣，導(dǎo)語(yǔ)起著關(guān)鍵的作用，它是提起學(xué)生興趣的敲門磚。導(dǎo)語(yǔ)運(yùn)用好的話，一下子就把學(xué)生的好奇心提起來(lái)，繼而集中注意力去聽(tīng)講，還會(huì)積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中去，那么課堂的教學(xué)也會(huì)取得好的效果。而在導(dǎo)語(yǔ)中加入生活中學(xué)生較為熟悉的元素可以迅速使學(xué)生獲得親切感，對(duì)后續(xù)的教學(xué)有指導(dǎo)作用。例如，朱自清先生的《背影》一文，在導(dǎo)語(yǔ)中可以設(shè)計(jì)成想象自己父親的背影是什么樣子的，然后與作者筆下的父親的背影進(jìn)行對(duì)比和總結(jié)，來(lái)加深背影的認(rèn)識(shí)：濃濃的父愛(ài)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化的情境，促進(jìn)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文小到一個(gè)具體的詞大到一篇小說(shuō)，都具有一定的感情色彩，都能使學(xué)生在看到內(nèi)容時(shí)，激發(fā)出相應(yīng)的人文情感與關(guān)懷。教師在課堂教學(xué)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的生活化情境從中感受到的一切體驗(yàn)，選擇真善美的東西，摒棄假惡丑的東西，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握。如舒婷的《致橡樹(shù)》，詩(shī)中運(yùn)用大量的比喻，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，需要將詩(shī)中的具體物象進(jìn)行較為深入的解答，而這些有形的意象正是現(xiàn)實(shí)世界中常見(jiàn)的事物，以有形的物象來(lái)表達(dá)無(wú)形的人格與個(gè)性，通過(guò)對(duì)一般物象的了解，自然轉(zhuǎn)入抽象的理解。

（三）動(dòng)手操作性的作業(yè)，從生活中找素材。在作業(yè)的布置環(huán)節(jié)，還可以布置一些有趣的、帶有實(shí)踐性性質(zhì)的活動(dòng)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，這就是所謂的學(xué)中做、做中學(xué)的啟示。學(xué)生在應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)及語(yǔ)文學(xué)習(xí)所積累的情感體驗(yàn)分析及解決生活中的問(wèn)題時(shí)，又可以借助實(shí)踐，印證及反饋學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)及知識(shí)應(yīng)用的良性循環(huán)

（四）語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的生活化。語(yǔ)文不應(yīng)該是單純的知識(shí)和能力，應(yīng)該是活的思想，應(yīng)該給予每一篇課文生命。語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言和文章、語(yǔ)言和文化，語(yǔ)言是組成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，而語(yǔ)言是生活中焦急和社會(huì)往來(lái)的必要方式。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)除了著眼于實(shí)際運(yùn)用外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，擁有良好的藝術(shù)鑒賞能力。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，要想真正實(shí)現(xiàn)生活化的教學(xué)目標(biāo)回歸生活化，那么老師就要從教育理念上開(kāi)始解放，就要求教師從自身做起，把文章和課文讀出生活，提高自己的生活化意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)：

語(yǔ)文生活化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要教師首先有生活化的觀念，這樣在具體的教學(xué)中就能有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文生活化的嘗試，進(jìn)行具體化實(shí)踐。使語(yǔ)文課真正實(shí)現(xiàn)從生活中來(lái)到生活中去，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)與做的結(jié)合能力。從大方面講，當(dāng)今時(shí)代所需要的人才不再拘泥于知識(shí)的多少而是知識(shí)的轉(zhuǎn)化所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。從高中語(yǔ)文這一小的學(xué)科來(lái)看，生活化的探索，不僅使高中語(yǔ)文生動(dòng)、有趣，還能將學(xué)到的東西活用，使學(xué)生各方面的能力全面地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1].孫楠.高中語(yǔ)文生活化教學(xué)的思考[J].文學(xué)教育（下），2017年12期.

[2].梁敏慶.談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文教學(xué)的生活化[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2017年23期.

[3].張琳.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活化探討[J].課外語(yǔ)文，2018年1期.

[4].王光佑.高中語(yǔ)文生活化課堂教學(xué)實(shí)踐研究[J].中小學(xué)課堂教學(xué)研究，2017年5期.

作者簡(jiǎn)介：劉金程（1986—）男，漢族，遼寧遼陽(yáng)人，本科學(xué)歷，現(xiàn)為遼寧省遼陽(yáng)市遼陽(yáng)縣第二高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。