習近平新時代中國特色社會主義思想的人民價值取向

史家亮

〔摘要〕 習近平新時代中國特色社會主義思想，立足中國特色社會主義進入新時代的偉大實踐，堅持將人民作為價值創(chuàng)造、價值評價和價值享有的主體，對人民價值主體地位作出了新闡釋，確立新時代以人民幸福為核心價值的富強、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強國目標。這一目標體系，在賦予現(xiàn)代化目標新內(nèi)涵的同時，共同指向滿足人民對美好生活的需要，推動了中國特色社會主義人民價值目標的新發(fā)展。堅持人民利益至上的根本價值取向，明確提出讓人民群眾在新時代有更多獲得感，促進了人民價值實現(xiàn)的新拓展。

〔關(guān)鍵詞〕 習近平新時代中國特色社會主義思想，人民，價值取向

〔中圖分類號〕D641 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2018）02-0072-06

人民價值取向是馬克思主義的內(nèi)在價值追求。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，對習近平新時代中國特色社會主義思想的人民價值取向進行深入研究，有助于更深刻認識和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)，更好地推進全面建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想的人民價值取向是中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在要求

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央在推進中國特色社會主義發(fā)展的過程中，面對世情、國情和黨情的一系列新變化，充分利用歷史和現(xiàn)實的有利條件，推進實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，為人民幸福開辟更為廣闊的空間，奠定了更為豐厚的基礎(chǔ)。習近平指出：“讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價值取向和根本標準?！?〔1 〕 堅持以人民為中心的發(fā)展，充分尊重人民主體地位，維護人民切實利益，是習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點。

（一）中華民族迎來從富到強的歷史性飛躍，迎來實現(xiàn)民族偉大復興的光明前景，為中國特色社會主義人民價值取向提供更為廣闊的空間。中華民族全面開啟從富到強偉大飛躍的歷史征程，是民族發(fā)展史上的一個歷史性變化。從近代以來中華民族的抗爭史和奮斗史來看，如果說，新中國的成立意味著中華民族開始站起來，黨的十一屆三中全會開啟的改革開放使中華民族逐漸富起來，那么，新時代中國特色社會主義將全面開啟中華民族從富到強偉大飛躍的歷史征程。這是一個重大的歷史性轉(zhuǎn)折。因為，中華民族以自身的經(jīng)歷表明，對一個民族而言，富不一定意味著強，但強一定要富。富強作為中國特色社會主義的核心價值觀念和價值目標，是富和強的有機統(tǒng)一。不僅如此，中華民族由富到強的歷史性飛躍直指民族復興的光明前景，這是一個極具歷史底蘊和戰(zhàn)略眼光的偉大夢想，也是全黨和中華民族有信心有能力實現(xiàn)的偉大夢想。這一夢想的價值取向，就是國家富強、民族振興和人民幸福。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央全面開啟的為中華民族偉大復興而奮斗的歷程，正在為中國特色社會主義人民價值取向提供更為廣闊的空間。

（二）中國特色社會主義正式開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，為中國特色社會主義人民價值取向奠定更為豐厚的基礎(chǔ)。在改革開放的很長時期里，出于對基本國情的考慮，我國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標，一直定位于到21世紀中葉，也就是新中國成立100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)過改革開放以來全黨和全國各族人民的共同努力，特別是黨的十八大以來的深化發(fā)展，我國社會主義現(xiàn)代化取得了全方位、開創(chuàng)性的成就，實現(xiàn)了深層次、根本性的變革。這些成就和變革，“對黨和國家的事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠的影響” 〔2 〕8，為提前達到我國基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標奠定了雄厚的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，黨的十九大正式提出，我國社會主義現(xiàn)代化的目標由基本實現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，并明確規(guī)劃了從現(xiàn)在起到新中國成立100周年時實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標的新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，這反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標的新高度，有利于為中國特色社會主義人民價值取向奠定更為豐厚的基礎(chǔ)。

（三）我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，對中國特色社會主義人民價值取向提出了更高的要求。社會主義建設(shè)的經(jīng)驗表明，對社會主要矛盾的認識和把握，是社會主義建設(shè)過程中帶有前提意義的重大課題。改革開放以來，我國生產(chǎn)力水平在整體上長期處于發(fā)展程度較低的狀態(tài)，決定了社會的主要矛盾集中表現(xiàn)為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。在這個過程中，隨著改革所推動的生產(chǎn)力水平的發(fā)展和社會各項事業(yè)的進步，人民需要在范圍不斷擴大的同時，其實現(xiàn)程度也穩(wěn)步提高。特別是黨的十八大以來，以人民為中心的發(fā)展思想得到全面貫徹，人民獲得感顯著增強。在這樣的現(xiàn)實面前，黨的十九大及時作出了我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)型的重大判斷，明確提出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?〔2 〕11這是一個全新的命題，從價值取向角度看，它預示著中國特色社會主義將更充分地維護和實現(xiàn)人民利益。一方面，它表明人民的需求更加多樣化。另一方面，它預示著人民的多樣化需求將通過更加平衡和充分的發(fā)展得到更好的實現(xiàn)。這一變化既對中國特色社會主義實踐提出了一系列新要求，也對中國特色社會主義人民價值取向提出了更高的要求。

（四）在國際事務(wù)中，我國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類作出更大貢獻，為中國特色社會主義人民價值取向提供了更為寬廣的舞臺。中國特色社會主義是開放發(fā)展的，需要積極應(yīng)對國際社會的變化發(fā)展。當前中國特色社會主義面臨著機遇與挑戰(zhàn)并存的國際形勢。一方面，和平與發(fā)展仍然是時代主題。和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流，在競爭中加強合作、在合作中實現(xiàn)雙贏成為各個國家和地區(qū)發(fā)展的基本訴求。另一方面，世界還很不安寧。全球發(fā)展的不平衡、不可持續(xù)問題依然突出，強權(quán)政治、霸權(quán)主義、新干涉主義不時出現(xiàn)，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更加復雜激烈，全球性的安全問題更加突出。在此背景下，以習近平同志為核心的黨中央著力全面推進中國特色大國外交，極大提高了我國國際影響力、感召力和塑造力，我國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，關(guān)于世界舞臺中央的角色定位越來越清晰。在此基礎(chǔ)上，黨的十九大報告明確提出，要打造覆蓋全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以大國作為捍衛(wèi)世界和平與發(fā)展，以天下情懷推動構(gòu)建人類命運共同體。這一系列帶有戰(zhàn)略性和前瞻性的要求，賦予新時代中國特色社會主義大國外交鮮明的實踐特色，也為中國特色社會主義人民價值取向提供了更為寬廣的世界視野。

上述帶有歷史轉(zhuǎn)折意義的新變化，對中國特色社會主義的深化發(fā)展提出了新要求。結(jié)合時代和實踐的新變化，推動以人民為中心的發(fā)展，是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想開拓人民價值取向新境界的實踐背景。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想是對人民價值主體的充分肯定

在價值活動中，價值生成源于主體的需要，價值關(guān)系的實質(zhì)是客體對主體的效用關(guān)系。這就要求對價值活動的理解首先應(yīng)立足主體方面。習近平新時代中國特色社會主義思想高揚人民主體性，以尊重和堅持人民主體地位為中心，堅持將人民視為價值創(chuàng)造、價值評價和價值享有的主體，從而把人民群眾主體性的發(fā)揮與新時代中國特色社會主義結(jié)合起來，形成了豐富的人民價值主體思想。

（一）習近平新時代中國特色社會主義思想充分肯定了人民的價值創(chuàng)造主體地位。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持人民是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主體力量，把人民是歷史主體和價值創(chuàng)造主體的思想，運用于協(xié)調(diào)推進“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的進程中，在新的歷史起點上再次強調(diào)和尊重人民的價值創(chuàng)造主體地位。習近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！?〔2 〕21這是中國共產(chǎn)黨對人民的歷史創(chuàng)造性和主體地位的科學闡釋和充分肯定。一方面，人民是協(xié)調(diào)推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的主體力量。“五位一體”總體布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局在整體層面上推動中國特色社會主義在新時代全面向縱深展開，是新時代中國特色社會主義深化發(fā)展的實踐路徑。堅持人民價值創(chuàng)造主體地位，是“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局貫徹實現(xiàn)的政治前提和實踐保障。在新的實踐條件下，要繼續(xù)堅持人民至上的觀點，就要始終認識到：“堅持人民主體地位，充分調(diào)動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基?！?〔3 〕27只有這樣，黨才能夯實執(zhí)政根基、經(jīng)受執(zhí)政考驗，中國特色社會主義才能在持續(xù)推進中不斷維護人民利益。另一方面，人民是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主體力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。習近平強調(diào)：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！?〔3 〕40這一內(nèi)涵豐富的論斷把中國夢和人民緊密聯(lián)系在一起，深刻揭示了實現(xiàn)中國夢的價值主體和價值歸宿。人民是實現(xiàn)中國夢的主體。在中國夢戰(zhàn)略思想中，作為集體的價值主體與作為個體的價值主體達到了高度的統(tǒng)一?！爸袊鴫羰菄业?、民族的，也是每一個中國人的?！?〔3 〕49考察價值主體的前提是一些從事實踐活動的現(xiàn)實的個人。在現(xiàn)實生活中，每個人都會有理想和追求。這些個體的理想和追求是推動中國夢生成、發(fā)展與實現(xiàn)的不竭源泉。同時，中國夢也符合每個中國人的根本利益，更與每個人的切身利益密切相關(guān)。由此，中國夢不僅僅是指個人夢，而且是個人理想與國家理想、民族理想和政黨理想的有機統(tǒng)一。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想充分肯定了人民的價值評價主體地位。在習近平新時代中國特色社會主義思想中，人民是價值評價主體。“價值評價是主體從自身的需要或利益出發(fā)，運用一定的價值標準對客體的價值及其價值量進行評價的精神活動?！?〔4 〕88價值評價的主體決定了包括價值評價標準在內(nèi)的一系列價值評價活動，是評價的基礎(chǔ)和前提。堅持人民是價值評價的主體，是中國特色社會主義的一貫原則。在新時代中國特色社會主義的實踐進程中，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持推進以人民為中心的發(fā)展，提出了人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者的論斷，進一步強調(diào)和彰顯了人民價值評價主體地位。習近平指出，人民的擁護和支持是黨執(zhí)政最牢固的根基，“黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判，人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者”?！? 〕698這是對人民價值評判主體地位更為充分和深刻的認識。在習近平新時代中國特色社會主義思想中，人民集最高裁決者和最終評判者于一身。最高裁決者從程度上、最終評判者從時間上強調(diào)了人民的價值評價主體地位。這有利于把人民主體地位細化并且融入到日常工作之中，貫徹到中國特色社會主義全面深化發(fā)展的全過程。

（三）習近平新時代中國特色社會主義思想充分肯定了人民的價值享有主體地位。習近平新時代中國特色社會主義思想對人民主體地位的堅持，不僅表現(xiàn)在肯定和堅持人民是歷史的創(chuàng)造者，是中國特色社會主義價值評價的主體，更重要的是堅持人民是中國特色社會主義權(quán)益的享有者，是價值享有的主體?！白鳛閷偃说姆懂牐瑑r值反映的是由特定社會歷史條件和物質(zhì)生產(chǎn)決定的人的目的、利益和需要?！?〔6 〕156人民作為價值享有主體集中反映了中國特色社會主義的特色和優(yōu)勢，在實踐中，中國特色社會主義不斷深化人民價值享有主體地位的認識。改革開放之初，中國特色社會主義面臨的首要問題是擺脫貧窮落后的面貌，從而解決人民的溫飽問題。也就是說，在社會物質(zhì)財富相對匱乏的情況下，將人民視為價值享有的主體，最主要的是讓人民群眾在物質(zhì)層面上享有實實在在的利益。習近平新時代中國特色社會主義思想對人民價值享有主體認識的深化，不僅表現(xiàn)在對人民美好生活需要的強調(diào)，更集中表現(xiàn)為將共享上升到執(zhí)政理念的高度，明確提出共享發(fā)展理念，要求切實推動人民“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會” 〔3 〕40?！叭齻€共同享有”的實質(zhì)，是推動發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。這對人民價值享有主體的表述更為具體和深化，有利于在實踐中補齊地區(qū)發(fā)展不平衡、基本公共服務(wù)不均衡、社會結(jié)構(gòu)不平衡等民生短板，更加切實地維護人民利益，促進全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想對人民價值目標的新發(fā)展

從價值哲學的角度看，價值目標意味著人對價值關(guān)系的一種理想性、觀念性把握，體現(xiàn)了人所從事實踐活動的目的。中國特色社會主義理論體系的價值目標，是對我國現(xiàn)代化價值目標的理論概括，是我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的目標引領(lǐng)。這一目標，在改革開放的過程中日益形成并不斷豐富。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央準確把握新時代新形勢，在不斷總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗，科學把握建設(shè)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅持人民利益至上的根本價值導向，確立起新時代以人民幸福為核心價值的富強、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強國目標。這一目標，在賦予現(xiàn)代化目標新內(nèi)涵的同時，極大拓展了中國特色社會主義人民價值取向的空間。

（一）富強蘊含著經(jīng)濟層面價值目標的人民性。經(jīng)濟是基礎(chǔ)。中國特色社會主義深化發(fā)展首先要有經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，這是推動實現(xiàn)富強目標的根本途徑。雖然對富強的追求是任何社會主體的基本需求和前進動力，但對新時代中國特色社會主義而言，富強所承載的不僅是歷史的希冀、未來的愿景，更是人民在改革開放實踐中的不懈探求。習近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于富強的理論和實踐科學地回答了富強為了誰的問題。習近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！?〔3 〕4這意味著，實現(xiàn)富強的最終目的是為了增進人民福祉。從根本意義而言，富強能夠為人民經(jīng)濟利益奠定豐厚的基礎(chǔ)。人民經(jīng)濟利益最直觀的表現(xiàn)，是從社會中得到可供生存和發(fā)展的產(chǎn)品。黨的十八大以來，我國人均可支配收入、人均消費支出等數(shù)值持續(xù)增加，人民的衣食住行等狀況得到持續(xù)改善，教育、就業(yè)、社會保障等與民生緊密相關(guān)的事業(yè)不斷發(fā)展，這得益于經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展。一個富強的中國符合廣大人民群眾的根本利益和切身利益。不僅如此，中國的富強具有重要的國際意義。習近平總書記指出，中國發(fā)展起來給世界帶來的是實實在在的好處。中國的富強拉動和推進了整個人類文明社會的經(jīng)濟發(fā)展，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展給世界的發(fā)展帶來了日益增多的機會。此外，隨著中國經(jīng)濟實力的不斷提升、綜合國力不斷增強，中國已經(jīng)成為促進和維護世界和平的重要力量。實踐證明，富強的中國給世界帶來了福音，一個日益富強的中國將會為人類作出更大的貢獻。

（二）民主蘊含著政治層面價值目標的人民性。民主是人類社會的美好訴求。與人類歷史上各種類型的民主最大的不同之處在于，中國特色社會主義民主的實質(zhì)和核心是人民當家作主。社會主義民主的這一內(nèi)在規(guī)定性，決定了它是人民美好生活的政治保障。習近平特別強調(diào)：“保證和支持人民當家作主不是一句口號、不是一句空話，必須落實到國家政治生活和社會生活之中?！?〔7 〕12新時代中國特色社會主義堅持和發(fā)展人民民主專政的國體，保證國家權(quán)力掌握在人民手中，始終為人民服務(wù)；堅持人民代表大會制度是“保證人民當家作主、保障實現(xiàn)中華民族偉大復興的好制度” 〔7 〕5；堅持和發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，以黨內(nèi)民主帶動人民民主，形成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；堅持和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，保證少數(shù)民族的民主權(quán)利和利益；堅持發(fā)展基層群眾自治，保證城鄉(xiāng)基層廣大人民的直接民主權(quán)利。實踐證明，新時代中國特色社會主義民主在保障人民政治權(quán)利、促進經(jīng)濟社會穩(wěn)定有序發(fā)展、實現(xiàn)全社會利益最大化等方面，發(fā)揮了顯著的政治優(yōu)勢，是創(chuàng)造人民美好生活的政治保障。

（三）文明蘊含著文化層面價值目標的人民性。文明是一個國家和社會發(fā)展程度的重要標志。習近平指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂?！?〔8 〕9文明的這一標志性功能，本身也意味著人民是文明的享有者。社會主義文明作為人類社會文明進程中的一種高級文明，是人民在實踐中自覺創(chuàng)造的并且以人的全面自由發(fā)展為最高價值目標的文明。新時代中國特色社會主義堅持推動先進文化的發(fā)展，把發(fā)展先進文化和建設(shè)社會主義精神文明有機結(jié)合，提升國家和社會的文明程度。改革開放進程中，我國一直重視加強和改善人民的理想信念和道德教育，將其作為文化發(fā)展的重要內(nèi)容，以培養(yǎng)和增強人民的社會主義理想信念和道德觀念。黨的十八大以來，理想信念和道德教育進入到以培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中國特色社會主義文化自信的新時期。習近平不僅強調(diào)對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對社會主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，還要求全黨“要大力培育和踐行社會主義核心價值觀，用共同理想信念凝聚民族意志，用中國精神激發(fā)中國力量，動員全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)” 〔9 〕，以此推動全民族思想道德素質(zhì)的全面提高。此外，新時代中國特色社會主義特別強調(diào)文化自覺自信。文化自覺自信是建設(shè)社會主義文化強國的一個必要條件。習近平指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！?〔2 〕23黨的十八大以來，我國大力發(fā)展教育事業(yè)，積極推動傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，大力發(fā)展繁榮先進文化，增強國家文化軟實力，不斷滿足人民日益增長的科學文化需求，極大提高了人民的科學文化素質(zhì)。

（四）和諧蘊含著社會層面價值目標的人民性。和諧是建設(shè)中國特色社會主義的又一重要價值目標。科學社會主義的最終目標，是在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造一種新的統(tǒng)一。這一價值目標，內(nèi)在地包含著社會和諧以及人與自然和諧兩個維度的內(nèi)容。這兩個維度分別基于人與社會的關(guān)系以及人與自然的關(guān)系，從社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)兩個向度，表達人民對理想生存狀態(tài)的價值追求。其中，和諧在中國特色社會主義理論體系中有特定的內(nèi)涵，集中反映了人民對理想社會生活狀態(tài)的價值追求。社會和諧符合人民利益，反映了人民對社會發(fā)展的價值追求。它不僅符合每個社會成員的切實利益，而且符合人民的長遠利益。就各盡其能、各得其所與和諧相處的內(nèi)在關(guān)系來看，三者有著內(nèi)在一致性。和諧相處是人們對社會關(guān)系最直觀的價值追求，而各盡所能、各得其所，既是一種社會價值理想，又是實現(xiàn)和諧相處的重要前提和手段。其最終價值指向，是促進每個社會成員的和諧相處，最終達到每個人都能自由全面發(fā)展的社會理想。

（五）美麗蘊含著生態(tài)層面價值目標的人民性。人與自然的和諧是和諧的最高境界，也是人類一直探求的價值目標。中國特色社會主義高度重視生態(tài)文明建設(shè)，把人與自然的和諧作為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了對人與自然關(guān)系的深刻把握。建設(shè)生態(tài)文明，促進人與自然的和諧，符合人民的切實利益和長遠利益。人與自然共生共贏是符合人與自然共同利益的關(guān)系狀態(tài)，這是人與自然之間達成的一種協(xié)同、協(xié)調(diào)、適應(yīng)的狀態(tài)。這樣的狀態(tài)不僅符合人民的切實利益，也符合人民的長遠利益。正如習近平強調(diào)指出的： “我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！?〔2 〕50黨的十八大以來，綠色發(fā)展理念的深入推進，將經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護結(jié)合起來，從根本上扭轉(zhuǎn)重經(jīng)濟、輕生態(tài)的思想觀念，助推優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和改善生態(tài)環(huán)境，切實增強人民的生態(tài)利益，有力地推動了人與自然協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)了自然價值和人的價值的有機統(tǒng)一。

四、習近平新時代中國特色社會主義思想對人民價值實現(xiàn)途徑的新拓展

在價值活動中，價值實現(xiàn)是價值活動的歸宿。中國特色社會主義的人民價值取向歸根到底要在價值實現(xiàn)中得到檢驗。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央準確把握新形勢，全面推進新發(fā)展，在不斷深化認識和科學把握中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展的特點和規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅持人民利益至上的根本價值取向，確立起黨在新時代以人民幸福生活為核心的發(fā)展目標。這一奮斗目標的落地，就是在新時代讓人民群眾有更多獲得感。讓人民群眾有更多獲得感，是黨在新時代對廣大人民群眾的一份承諾，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央在中國特色社會主義進入新時代的一種責任擔當。

讓人民群眾有更多獲得感落實到經(jīng)濟生活上，就要努力實現(xiàn)全體人民共同富裕。共同富裕是社會主義的基本原則，也是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。在長期的改革實踐過程中，我國逐漸摸索出了一條先富帶后富，逐步實現(xiàn)共同富裕的非均衡發(fā)展之路。以此為基礎(chǔ)，習近平指出：中國特色社會主義進入新時代，“是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”?！? 〕11中國特色社會主義在新時代的發(fā)展，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，堅定不移走共同富裕道路，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。

讓人民群眾有更多獲得感落實到政治生活上，就要努力實現(xiàn)人民民主。發(fā)展人民民主是人民群眾的歷史要求，是人民幸福的重要內(nèi)容和重要目標。在當代中國，人民民主體現(xiàn)為黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，有著廣泛性和真實性。在中國特色社會主義進入新時代的條件下，“發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當家作主” 〔3 〕41。這既是人民民主的反映，也是人民民主的保障。

讓人民群眾有更多獲得感落實到文化生活上，就是“要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度” 〔2 〕42。人的思想道德水平和科學文化水平的提高，社會文明程度的提高，反映了人的發(fā)展的實質(zhì)。新時代中國特色社會主義的深化發(fā)展，客觀上要求通過社會主義文化的大繁榮大發(fā)展，堅定人們共同的國家富強、民族振興、人民幸福的理想信念，提高各行各業(yè)人們的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。

讓人民群眾有更多獲得感落實到社會建設(shè)上，就要切實保障和改善民生。保障和改善民生是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。解決社會建設(shè)中的民生問題，要求以實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為基本價值取向，“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)?！?〔2 〕45新時代中國特色社會主義的深化發(fā)展，客觀上要求社會更加公平正義，民生得到持續(xù)改善。

讓人民群眾有更多獲得感落實到生態(tài)建設(shè)上，就要努力實現(xiàn)美麗中國，讓人民群眾都能在良好的生態(tài)環(huán)境下生活。建設(shè)社會主義生態(tài)文明，關(guān)系到人民福祉和民族的未來。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用日益彰顯。新時代中國特色社會主義的深化發(fā)展，客觀上要求建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國目標的實現(xiàn)，又滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

總之，人民性作為習近平新時代中國特色社會主義思想的價值取向，是對馬克思主義人民價值取向的一脈相承和重大發(fā)展，開拓了中國特色社會主義理論體系人民性取向的新境界?？茖W把握習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性取向，是深刻認識新時代中國特色社會主義理論與實踐的重要內(nèi)容，同時也是整體把握新時代中國特色社會主義本質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有重大的理論意義和實踐意義。

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責任編輯 呂曉斌