趙一心
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的故事,是今天中國(guó)故事最重要的內(nèi)容和根據(jù),是中國(guó)特色社會(huì)主義文化最為生動(dòng)的載體和展示。講好中國(guó)故事,堅(jiān)持文化自信,必須講好中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色故事。習(xí)近平總書記指出:“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理,講事實(shí)才能說(shuō)服人,講形象才能打動(dòng)人,講情感才能感染人,講道理才能影響人?!弊裱@一重要論述,講好共產(chǎn)黨紅色故事需要把握好以下幾個(gè)問(wèn)題。
黨的全部理論和實(shí)踐的主題和主線,就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不懈奮斗;主流和本質(zhì),就是在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)始終保持自身的先進(jìn)和純潔,領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。這是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色故事的大真實(shí)、大前提、大邏輯,也是講好共產(chǎn)黨故事的根據(jù)所在、根本所在。
講好歷史邏輯。把黨的歷史上產(chǎn)生的現(xiàn)象、發(fā)生的事件、誕生的人物,放到中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中去認(rèn)識(shí)。尤其要著眼1840年開(kāi)啟的中國(guó)近現(xiàn)代史,敘述和解釋中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)共產(chǎn)黨所做的事情,把共產(chǎn)黨故事的邏輯起點(diǎn)建立在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這一立黨初衷、奮斗使命上。
講好歷史規(guī)律。歷史是螺旋式發(fā)展的,從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變、挫折成功的交替、順境逆境的轉(zhuǎn)換、英雄泥沙的共生,這是歷史前進(jìn)的常態(tài),也是共產(chǎn)黨的故事宏闊生動(dòng)、氣象萬(wàn)千之處。中國(guó)共產(chǎn)黨遇變不驚、知難而進(jìn)、化險(xiǎn)為夷的奮斗歷程世所罕見(jiàn),把其中的艱難曲折、艱苦卓絕描述好、講解好,能真實(shí)反映中國(guó)共產(chǎn)黨人的特殊性格和精神氣質(zhì),使之成為中國(guó)故事響亮而優(yōu)美的主旋律。
講好歷史成就。建立新中國(guó),確立社會(huì)主義制度,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的歷史性成果,蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域用奮斗犧牲換來(lái)的一次次成功和勝利,構(gòu)成了共產(chǎn)黨故事的組成部分和主要元素,必定能起到匯聚正能量、提升精氣神的重要作用。
黨史資源是共產(chǎn)黨故事講述的對(duì)象,更是取之不盡、用之不竭的源泉。用好用活豐富黨史資源,是講好共產(chǎn)黨故事最重要的“硬件”。
依據(jù)史實(shí)陳述好故事。故事是可以虛構(gòu)的,但共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和政治影響力決定了共產(chǎn)黨的故事應(yīng)真實(shí)不虛。黨的歷史書寫在中國(guó)大地上、書寫在人民心中,足以生發(fā)和支撐說(shuō)不完、道不盡的共產(chǎn)黨故事,只要堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公允、科學(xué)理性,就能把故事講好、講出彩。一方面,中國(guó)取得的一個(gè)個(gè)歷史進(jìn)步、成千上萬(wàn)革命先烈的英勇?tīng)奚?,雄辯證明了黨的事業(yè)偉大光榮、黨的奮斗波瀾壯闊、黨的精神感天動(dòng)地,足以說(shuō)服人、打動(dòng)人、感染人、影響人。成績(jī)功勞無(wú)需添加,挫折失誤無(wú)需紋飾,任何脫離實(shí)際、違背歷史、弄虛作假,只會(huì)損害黨的形象。另一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨有自己的性質(zhì)宗旨、理想信念和規(guī)矩原則,每一時(shí)期有自己的工作方針和政策策略,引領(lǐng)和規(guī)范了共產(chǎn)黨人的目標(biāo)追求、價(jià)值取向、工作路線、實(shí)踐行為。這是共產(chǎn)黨故事總體的真實(shí)、最大的本真,是共產(chǎn)黨故事每一個(gè)細(xì)節(jié)的來(lái)源和依據(jù),是須臾不可違拗的,更不能憑空想象和捏造。必須把講好共產(chǎn)黨故事建立在對(duì)史實(shí)的深入研究和準(zhǔn)確掌握之上,使之根脈清晰、反映全貌、旗幟鮮明。
挖掘細(xì)節(jié)演繹好故事。細(xì)節(jié)是故事的核心要素,決定故事的真實(shí)性、生動(dòng)性、可信性。共產(chǎn)黨人的思想境界、人格魅力、意志品質(zhì)、價(jià)值取向,一句話,共產(chǎn)黨人的崇高形象,最終通過(guò)他們改造主觀世界和客觀世界的具體實(shí)踐加以體現(xiàn)。他們對(duì)國(guó)與家、利與義、苦與樂(lè)、榮與辱、生與死的抉擇,往往表現(xiàn)在一事當(dāng)前時(shí),出現(xiàn)在具體場(chǎng)景中。一個(gè)舉動(dòng)、一次取舍、一段話語(yǔ)、一封書信,往往凝聚了共產(chǎn)黨人全部的信仰、畢生的修養(yǎng)和完整的人格,往往最能生動(dòng)直觀地說(shuō)明共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特性。時(shí)至今日,人們讀到《可愛(ài)的中國(guó)》就會(huì)懷念方志敏,提起“國(guó)不可以不救”就會(huì)感佩惲代英,說(shuō)到泡桐樹(shù)就會(huì)想起焦裕祿,這就是細(xì)節(jié)的作用和魅力所在。
注重說(shuō)理解讀好故事。講好共產(chǎn)黨的故事,不僅要告訴人們是什么,更要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)為什么,把講故事和講道理有機(jī)結(jié)合起來(lái)、高度統(tǒng)一起來(lái),讓人們從故事中悟出黨所走過(guò)的道路,感佩共產(chǎn)黨人的奮斗犧牲、理解黨的成長(zhǎng)過(guò)程。一是講清當(dāng)時(shí)情況。任何歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史事件,都是產(chǎn)生在特定時(shí)空中,無(wú)不打上當(dāng)時(shí)環(huán)境、條件的烙印。要讓人們認(rèn)識(shí)到,今天我們難以想象的情景,曾在歷史舞臺(tái)上真實(shí)地出現(xiàn)過(guò),而不為任何歷史虛無(wú)主義所左右。二是講清來(lái)龍去脈。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革及其取得的成就,是一個(gè)理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯辯證統(tǒng)一的過(guò)程,在這一過(guò)程中充滿敵我的較量、矛盾的交織、力量的互動(dòng)、事物的揚(yáng)棄。要堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)敘述歷史中的人和事,防止孤立的、凝固的、片面的、絕對(duì)的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn),使共產(chǎn)黨的故事能夠真實(shí)傳遞出特定歷史時(shí)期的世情、國(guó)情和黨情,反映出黨篳路藍(lán)縷的奮斗歷程,演繹出立體豐滿鮮活的共產(chǎn)黨人形象。三是講清目的動(dòng)因。故事中有許多意志如鋼、不怕?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)、舍生取義的英雄人物和先進(jìn)事例,在描述他們高尚思想和行為的同時(shí),一定要講清他們?yōu)槭裁催@樣做,在什么情況下這樣做,而不能脫離動(dòng)機(jī)和目的,簡(jiǎn)單就勇敢說(shuō)勇敢、就無(wú)私說(shuō)無(wú)私、就犧牲說(shuō)犧牲,以至于模糊道義、弱化境界。
故事是講給人聽(tīng)的,人們愛(ài)聽(tīng)才是好故事,人們接受故事中的事和理才是好故事。為此,必須拉近故事和現(xiàn)實(shí)的距離,使受眾身臨其境、感同身受,從而走進(jìn)故事、有所感悟、汲取力量。
一方面,要始終貫穿實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想這一黨和人民的共同理想追求,把共產(chǎn)黨人立黨初衷和奮斗使命與人民群眾對(duì)美好生活的向往緊密聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)黨的奮斗目標(biāo)和自身對(duì)美好生活追求的一致性,高度認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益的忠實(shí)代表,并以此為政治立場(chǎng)理解和感悟共產(chǎn)黨的故事;始終貫穿民族優(yōu)秀文化這一黨和人民的共同依托,把共產(chǎn)黨人的精神世界和中華民族普遍的情感世界、價(jià)值判斷和精神追求緊密聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人的精神本質(zhì)與偉大民族精神的一致性,高度認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華民族優(yōu)秀兒女,并以此為精神紐帶理解和感悟共產(chǎn)黨的故事;始終貫穿推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步這一黨和人民的共同奮斗實(shí)踐,把共產(chǎn)黨人改造社會(huì)的實(shí)踐和今天人們渴望解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人改造社會(huì)的實(shí)踐和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉的一致性,并以此為情感基礎(chǔ)理解和感悟共產(chǎn)黨的故事。
另一方面,要充分考慮不同的人有不同的信息需求和接受特點(diǎn),做到因人而異、有的放矢。同為講好共產(chǎn)黨的故事,領(lǐng)導(dǎo)干部重在歷史經(jīng)驗(yàn)的啟迪,普通黨員重在先進(jìn)性純潔性的教育,人民群眾重在黨的崇高形象展示,青少年重在愛(ài)國(guó)情感和高尚道德的培育。共產(chǎn)黨故事的最大受眾是廣大青少年,他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)中國(guó)革命,絕大多數(shù)人也沒(méi)有新中國(guó)成立后前30年的直接經(jīng)驗(yàn),講好共產(chǎn)黨的故事,尤其是講好革命和建設(shè)年代的故事,要充分考慮他們的成長(zhǎng)環(huán)境、思想觀念、接受習(xí)慣,注重用他們?nèi)菀捉邮艿臄⑹滦问?、說(shuō)理方式、表現(xiàn)手段講好故事,摒棄任何“假大空”的內(nèi)容和形式,尚真說(shuō)真,入情入理,春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,把共產(chǎn)黨的故事說(shuō)到心坎里。
(作者系中共江蘇省委黨史工作辦公室原副主任)