歸人不歸，思?xì)w難收

趙杰

摘要：鄭愁予的《錯(cuò)誤》一詩是人教版高中教科書中的經(jīng)典篇目，詩人以古典意象、意境的化用，敘述了哀而美的故事，在以往的解讀視角中，往往更多的關(guān)注詩中所傳達(dá)出來的愛情、鄉(xiāng)愁之味。但是，從女性的角度出發(fā)就會(huì)發(fā)現(xiàn)除了美好的愛情，女性被壓抑的內(nèi)心也是值得我們?nèi)リP(guān)照的，筆者在這里著重從歸人不歸、婦人思?xì)w的角度，及意象美對這首詩進(jìn)行解讀和思索。

關(guān)鍵詞：《錯(cuò)誤》；意象；婦人；歸人

一、詩歌中的意象美

《錯(cuò)誤》這首詩融江南的風(fēng)情美和古典的意境之美，一經(jīng)發(fā)表就成為人們所傳頌的佳作。詩人將浪子的豪邁灑脫之風(fēng)與婦人的期盼愁思之情結(jié)合在一起，這種懷揣著曠達(dá)而又欲語還休的情懷，不僅是對古人詩創(chuàng)作風(fēng)格的仿照，更是對前人的一種超越和再造。讀這首詩，不能不為詩中那美好的意象所牽動(dòng)，“蓮花、柳絮、東風(fēng)、江南、青石.....”。仿若一幅典型的三月江南水鄉(xiāng)畫景映入眼簾，不禁想漫步在青石臺(tái)階上，聽那急促的駿馬踏上青石街道時(shí)的達(dá)達(dá)聲。

循著詩歌的意境美入，首句“我打江南走過”，開頭就給我們定位了詩歌的背景是美麗的江南水鄉(xiāng)，接著“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落，東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛”，明確時(shí)間是春天，細(xì)細(xì)品讀中可知詩人的陽春三月給人一種孤寂之感？容顏如蓮花，自古就有詩人好用蓮來比喻女子的美貌，這里也是可以認(rèn)為是指女性，蓮花有開有落，但還只是三月就“落”，這里猜想女子可能是等過了一年又一年的三月，閨怨氣息就不言而喻了。“東風(fēng)不來、柳絮不飛、春帷不揭、跫音不響”給人營造一種百無聊賴之感，一種寂靜悲涼之情，明明是花開的季節(jié)、春風(fēng)拂面的時(shí)候，連萬物都如同死灰似的，郁郁寡歡。下面說“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤”，上文已經(jīng)提到跫音（腳步聲）不響，窗扉緊掩，說明婦人連同視覺和聽覺一起關(guān)閉，這里卻聽見了馬蹄急促的達(dá)達(dá)聲，不是一種前后矛盾嗎？而正是這種矛盾將婦人的思?xì)w之心推向了極致，婦人所念的馬蹄聲不是簡單意義上的空窗等待而是用心去感知的，這種反差正是詩的妙筆所在。整首詩以失落、寂寞、無聲的三月之景被達(dá)達(dá)的馬蹄聲打破而進(jìn)入高潮，通過感官的自由切換，帶動(dòng)?jì)D人的心情由期待到落寞，寥寥幾句卻能傳遞出情感和修辭雙重的精致美，為這首詩增添了亮點(diǎn)。

二、“思?xì)w難收”的寂寞之感

品讀定位在閨怨的角度上，全詩傳達(dá)出的是婦人“思?xì)w難收”的情感。自古以來就不乏思?xì)w懷人之詩，但詩人的表達(dá)卻不似溫庭筠的《望江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！睂⑴铀?xì)w之心寫的如此直白，而是寫“你底心如小小的窗扉緊掩”、“你底心是小小的寂寞的城”，我們常說眼睛是心靈的窗口，拉住窗子關(guān)上房門鎖住心窗，將這種視覺上的圖景緊掩，也是回避失望的一種。相比遠(yuǎn)處眺望，這種魂?duì)繅艨M之交雜感、盼歸的寂寞之情從眼睛上的期待升華到內(nèi)心的精神痛苦，從可以捕捉到的眼神的凝注到心靈深處的封閉狀態(tài)，這種等待是上升到了最高的境界。從這里可以看出現(xiàn)代詩雖然沿襲了傳統(tǒng)詩的意象，但其情感的表達(dá)卻是超越了古典詩歌的。

三、“歸人不歸”的浪蕩之心

從歸人的角度看美麗的錯(cuò)誤似是浪子所造成的，在《情婦》中“在一青石的小城，住著我的情婦，而我什么也不留給她......我想，寂寥與等待，對婦人是好的......因我不是常?；丶业哪欠N人?！眱墒自娊允桥由钍亻|中，等待浪子的歸來，那么從這個(gè)“歸人不歸”的角度上看，就帶有著一種浪子的放縱不羈，像是主觀上不想歸來的自由放浪之心，借一個(gè)浪子行不歸的形象，留給婦人的是無盡的等待和落寞。這里不帶著贊美的心境去解讀，鄭愁予在《錯(cuò)誤》中就表現(xiàn)出一種高高在上的姿態(tài)，作為愛情的掌控者，在詩中或多或少總流露出一種傳統(tǒng)的婦女觀，結(jié)尾的“我不是歸人是個(gè)過客”，一句瀟灑結(jié)語，卻沒有看到對犯下的“錯(cuò)誤”有什么交代，是真的是個(gè)誤會(huì)還是故意而為之，在我看來，這樣的愛情觀蘊(yùn)含的雙方是不平等的關(guān)系，在他的詩中從女性角度出發(fā)隱藏著“被壓抑的女性的聲音”，他自覺的將女性限定為家庭主婦而其活動(dòng)空間也僅限于家，浪子則是在外游歷、逍遙、自在，留給女人的只是緊掩的窗扉、寂寞的城以及冰冷的青石街道，女性是守護(hù)者也是痛苦的承受者，詩人用游子注視為女性的等待發(fā)聲，但這種敘述也僅僅是從男性的角度去寫，在很大程度上書寫女性的痛苦同情她們的等待，也是在為自己的浪子之心找安慰吧！詩人寫閨怨詩說到底還是帶有著傳統(tǒng)的性別觀，這也是“歸人不歸”這個(gè)角度的闡釋，所以在我看來《錯(cuò)誤》這首詩確實(shí)是個(gè)美中不足的詩——“美麗的錯(cuò)誤”。

四、小結(jié)

從女性的角度再重讀這首詩，會(huì)有著不一樣的感觸，無論是古代還是現(xiàn)代女性的處境依舊值得我們?nèi)ド钏肌Ｔ诮虒W(xué)中不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)教參的觀點(diǎn)，在看到美的時(shí)候也要注重從反思、思辨中關(guān)注它的不同側(cè)面，理應(yīng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代視角的融合，才是對文本的合理解讀。

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