探究在國(guó)畫(huà)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與鑒賞力

周瓊潔

摘 要：中國(guó)畫(huà)和其他畫(huà)作存在很大的不同，中國(guó)畫(huà)本身具有濃厚的中華韻味，承載著悠久的歷史和文化痕跡。這種文化的映襯不僅體現(xiàn)在繪畫(huà)的方式上，還表現(xiàn)在繪畫(huà)的選材以及工具上。在進(jìn)行國(guó)畫(huà)繪制的過(guò)程中，繪畫(huà)展現(xiàn)出來(lái)的意義和價(jià)值讓人折服。這體現(xiàn)的不僅是畫(huà)作的美感，更是一種人生的內(nèi)涵。人們的修養(yǎng)和品德都會(huì)在國(guó)畫(huà)中展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)亮麗的色彩，帶給人一種不同的感受。國(guó)畫(huà)中涉及的山河、樹(shù)木和大海等，都被賦予了特殊的意義。中國(guó)畫(huà)與其他畫(huà)作相比，具有更加濃厚的色彩和久遠(yuǎn)意義。因此，在國(guó)畫(huà)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力也是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。文章闡釋了國(guó)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)，并重點(diǎn)分析了國(guó)畫(huà)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與鑒賞力的具體策略。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)教學(xué)；審美情趣；鑒賞力；培養(yǎng)策略

中國(guó)畫(huà)帶有十分明顯的民族氣息。不管是進(jìn)行繪畫(huà)工具的選擇，還是對(duì)材料的運(yùn)用，和其他畫(huà)作相比都具有更加濃厚的審美和水墨韻味。在畫(huà)作中更加注重對(duì)意境的渲染。國(guó)畫(huà)中涉及的山川、河流、人物和花鳥(niǎo)等都蘊(yùn)含著生命的價(jià)值。很多國(guó)畫(huà)作家進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程，都是對(duì)內(nèi)心沉靜的展現(xiàn)。國(guó)畫(huà)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力具有重要意義，不僅能夠讓學(xué)生在欣賞國(guó)畫(huà)佳作的過(guò)程中體會(huì)藝術(shù)的魅力，還能夠讓學(xué)生在國(guó)畫(huà)的影響下，實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)的價(jià)值和意義。由此可見(jiàn)，在國(guó)畫(huà)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力進(jìn)行培養(yǎng)具有重要意義。

一、審美情趣和鑒賞力

審美情趣體現(xiàn)的是一種對(duì)觀察的感受，通常情況下可以從多個(gè)角度對(duì)國(guó)畫(huà)進(jìn)行觀察和分析。從觀察中感受到作品的內(nèi)涵和存在價(jià)值。同時(shí)，還能夠在一定程度上體驗(yàn)出審美的樂(lè)趣。鑒賞力主要是通過(guò)對(duì)繪畫(huà)的賞析，提升自身對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)知，從自身對(duì)繪畫(huà)的理解入手，通過(guò)自身的內(nèi)心真實(shí)感受，準(zhǔn)確地評(píng)定出繪畫(huà)作品存在的內(nèi)涵和價(jià)值。

二、審美教育這一新興的教育模式

在國(guó)畫(huà)教學(xué)中所起的作用

與其他繪畫(huà)相比，國(guó)畫(huà)存在一定的不同。繪畫(huà)者的心態(tài)和心情會(huì)在一定程度上影響著國(guó)畫(huà)的質(zhì)量。同時(shí)，畫(huà)家自身的修養(yǎng)也會(huì)在繪畫(huà)和作品中彰顯出來(lái)，在畫(huà)品中便能夠看到人品。從中國(guó)畫(huà)角度出發(fā)，在進(jìn)行畫(huà)作創(chuàng)作的過(guò)程中，不僅要自身繪畫(huà)工作好，還應(yīng)該具有濃厚的文化修養(yǎng)，這樣才能夠保證創(chuàng)作出來(lái)優(yōu)秀的畫(huà)作。當(dāng)前，畫(huà)家自身的修養(yǎng)也在一定程度上成為畫(huà)作評(píng)斷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。審美不僅關(guān)注的是形式，還要關(guān)注內(nèi)容。審美教育成為了中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，在凈化學(xué)生心靈的情況下，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美和價(jià)值觀念。

三、國(guó)畫(huà)審美標(biāo)準(zhǔn)

從本質(zhì)角度出發(fā)，國(guó)畫(huà)和其他繪畫(huà)創(chuàng)作存在很大的差距。因?yàn)楫?huà)家在進(jìn)行繪畫(huà)的過(guò)程中會(huì)攝入自身的修養(yǎng)。由此可見(jiàn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)。讓學(xué)生能夠把畫(huà)作和自身修養(yǎng)結(jié)合在一起，這樣就會(huì)不斷提升學(xué)生的審美情趣和鑒賞力。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該從國(guó)畫(huà)的具體結(jié)構(gòu)思路進(jìn)行闡釋?zhuān)寣W(xué)生在繪畫(huà)中明確國(guó)畫(huà)的純真性，并且著重闡釋筆墨在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中占據(jù)的重要位置。之后，教師還應(yīng)該認(rèn)真思考繪畫(huà)的具體風(fēng)格，要求學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中既要承載古代繪畫(huà)，還應(yīng)該展現(xiàn)出自己的獨(dú)特風(fēng)格。最后，繪畫(huà)創(chuàng)作還應(yīng)該具有一定的韻味，讓人們?cè)谟^察的過(guò)程中真正地體會(huì)到繪畫(huà)創(chuàng)作的魅力和價(jià)值。審美不僅是形式，更是內(nèi)容，在國(guó)畫(huà)教學(xué)中便需要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力。

四、國(guó)畫(huà)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與鑒賞力策略

（一）在欣賞中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與鑒賞力

在進(jìn)行國(guó)畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)欣賞和探究，通過(guò)對(duì)國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法的探究就能夠?yàn)閷W(xué)生的審美情趣和鑒賞力奠定基礎(chǔ)和前提[1]。學(xué)生在接觸國(guó)畫(huà)欣賞的時(shí)候就能夠自然而然地體會(huì)到國(guó)畫(huà)的韻味和價(jià)值。國(guó)畫(huà)中經(jīng)常涉及的“虛實(shí)相生，以形傳神”等的意境。比如，在對(duì)《鳥(niǎo)石圖軸》進(jìn)行欣賞和分析的過(guò)程中，畫(huà)作展現(xiàn)在學(xué)生面前之時(shí)，學(xué)生就能夠體會(huì)出那種靈動(dòng)的畫(huà)面和特殊的境界，并且能夠在構(gòu)圖中發(fā)現(xiàn)其虛實(shí)相生的繪畫(huà)手法。同時(shí)，學(xué)生在觀察和欣賞的過(guò)程中，教師就可以向?qū)W生介紹一下關(guān)注該畫(huà)作的創(chuàng)作背景。即“明末清初時(shí)期，作者經(jīng)歷了國(guó)家的敗亡，之后自己便隱居進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。并在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格”。這樣，學(xué)生在教師的講述下，就能夠體會(huì)到作者內(nèi)心的那種孤獨(dú)。在這樣的背景下，學(xué)生對(duì)該畫(huà)作進(jìn)行欣賞和分析，就能夠在明確該畫(huà)作創(chuàng)作背景下，達(dá)到與作者情感的交流和溝通，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。闡述了作者創(chuàng)作的背景，就能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

在國(guó)畫(huà)教學(xué)課堂上，想要為學(xué)生創(chuàng)造出良好的課堂氛圍，就應(yīng)該讓藝術(shù)感染力布滿(mǎn)整個(gè)課堂。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)并不是單獨(dú)存在的，其和其他學(xué)科也存在一定的關(guān)聯(lián)。不同教學(xué)方式的存在就能夠讓學(xué)生的審美情趣得到貫穿。比如在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《愚公移山》《八駿圖》欣賞的過(guò)程中，教師就可以為學(xué)生提供一些古代的音樂(lè)、詩(shī)詞文化。比如，播放愚公移山詩(shī)文，這樣就能夠讓詩(shī)和畫(huà)相融合，讓學(xué)生體會(huì)出不同的境界。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的心靈就會(huì)得到觸動(dòng)，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的積極性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力。

（二）在繪畫(huà)練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與鑒賞力

在繪畫(huà)練習(xí)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用筆法、墨法、水法等繪畫(huà)技巧。這些技巧的運(yùn)用就能夠讓學(xué)生在繪畫(huà)中體味畫(huà)法的意義和價(jià)值，讓學(xué)生身處不一樣的畫(huà)作繪畫(huà)境界。筆法講解時(shí)，教師應(yīng)該關(guān)注各個(gè)階段的執(zhí)筆方法，在教師示范下，讓學(xué)生明確使用筆的具體力度。在日常教學(xué)的過(guò)程中，教師還應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的線條力度。墨法講解時(shí)，教師就需要向?qū)W生展示潑墨、破墨和積墨等多種方法，讓學(xué)生能夠在繪畫(huà)練習(xí)中學(xué)會(huì)用墨。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行線條講解的過(guò)程中，應(yīng)該從線條的具體表現(xiàn)功能上著手，讓學(xué)生在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中能夠把線條中設(shè)計(jì)的情感充分展現(xiàn)出來(lái)。在進(jìn)行線條勾勒的過(guò)程中，可以重點(diǎn)從筆墨的勾、點(diǎn)、擦等方面展現(xiàn)出國(guó)畫(huà)中體現(xiàn)出的審美情趣和鑒賞力。這樣的情況下，就能夠提升學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)線條技巧的掌握，讓學(xué)生合理進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。同時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)示范的過(guò)程中，可以對(duì)一些經(jīng)典的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行講解，并增加學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。比如教師可以在向?qū)W生展示《清明上河圖》之后，向?qū)W生詳細(xì)地講解該畫(huà)作的創(chuàng)造背景和圖中涉及景物的具體含義。

另外，還可以組織學(xué)生參觀繪畫(huà)展覽，讓學(xué)生在繪畫(huà)展覽中提升自身的繪畫(huà)修養(yǎng)。并能夠在很大程度上開(kāi)闊學(xué)生的境界，讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的興趣越來(lái)越高。同時(shí)，學(xué)生在教師的啟發(fā)下，還能夠不斷強(qiáng)化自身的藝術(shù)感悟能力，并能夠在觀察作品中體悟出中作品蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和鑒賞力的目的。

（三）引導(dǎo)學(xué)生觀察生活提高審美情趣與鑒賞力

教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練，不能全方面地對(duì)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力進(jìn)行培養(yǎng)[2]。這就需要教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中把理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在觀察生活的基礎(chǔ)上，感悟生命。比如，齊白石在畫(huà)蝦過(guò)程中，就會(huì)把蝦活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。且對(duì)蝦進(jìn)行了仔細(xì)的觀察，比如蝦的形狀，以及運(yùn)動(dòng)的具體狀態(tài)。之后就會(huì)對(duì)筆墨的表現(xiàn)手法，進(jìn)行更加詳細(xì)講解。最后，通過(guò)生宣紙把蝦的透明度明顯地展現(xiàn)出來(lái)，使粗細(xì)線條得到完美結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，使蝦的畫(huà)作水平達(dá)到極致。另外，徐悲鴻在畫(huà)馬的過(guò)程，也會(huì)對(duì)馬進(jìn)行更加仔細(xì)的觀察和分析。作者在專(zhuān)門(mén)掌握馬的骨骼和肌肉之后畫(huà)出來(lái)的馬不僅形似，而且神似。同時(shí)，還能夠在一定程度上把作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷展現(xiàn)出來(lái)。因此，教師在進(jìn)行國(guó)畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，把握生活中涉及的細(xì)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上尋找出生活中的畫(huà)作素材，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生多去實(shí)踐

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)對(duì)國(guó)畫(huà)的基本繪畫(huà)技巧進(jìn)行掌握[3]。之后就可以讓學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，在練習(xí)的基礎(chǔ)上去實(shí)踐。學(xué)生在課堂中就能夠?qū)W到繪畫(huà)等相關(guān)的技法知識(shí)，并能夠把繪畫(huà)的理論和實(shí)踐相互結(jié)合。學(xué)生在這樣的情況下，就能夠不斷提升自身對(duì)知識(shí)的理解和掌握能力，還能夠在很大程度上掌握繪畫(huà)技巧。另外，學(xué)生在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，還應(yīng)該積極發(fā)展自身存在的不足，并在此基礎(chǔ)上找出問(wèn)題存在的原因。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就能夠得到改善。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生創(chuàng)作的作品給予學(xué)生一定的評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上更加透徹地了解學(xué)生。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的重點(diǎn)點(diǎn)播，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作能力和水平。

教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該為學(xué)生提供更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)。這樣便能夠增加學(xué)生的創(chuàng)作技能和水平[4]。比如，在日常教學(xué)的過(guò)程中教師就可以通過(guò)多媒體的方式為學(xué)生提供國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的視頻和圖片等，之后，可以為學(xué)生配上相關(guān)的音樂(lè)。比如教師可以為學(xué)生播放《我的祖國(guó)》歌曲，讓學(xué)生在傾聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中畫(huà)出自己心目中的大好河山。學(xué)生就可以通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)出自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。這樣也能夠提升學(xué)生的繪畫(huà)想象能力和靈感，并在此基礎(chǔ)上感受到國(guó)畫(huà)的魅力和價(jià)值，在吸收教師講授的知識(shí)時(shí)，還能夠培養(yǎng)自身的審美情趣和鑒賞力。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在國(guó)畫(huà)教學(xué)中想要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力就應(yīng)該從學(xué)生的繪畫(huà)基礎(chǔ)著手。在欣賞中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力，在繪畫(huà)練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力。同時(shí)，教師還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察，以此提高學(xué)生的審美情趣和鑒賞力。最后，在鼓勵(lì)學(xué)生多多實(shí)踐的情況下，去完善國(guó)畫(huà)審美情趣和鑒賞力的教學(xué)。相信在教師的努力和國(guó)畫(huà)自身具有的魅力下，學(xué)生的審美情趣和鑒賞力一定會(huì)得到提升。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

桂林旅游學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院